有的人一辈子也选不出一只鸟来，这跟鸟没有关系，是人品问题。

有的人几十年也喂不出几个鸟来，跟鸟也没有关系，和人性有关系。试想他一身暴躁气，好鸟都通人性，人性压鸟性，再好的鸟见了都怕他三分，怎么可能喂出真性来？

有的人耍几十年雀子，老是埋怨得不到好鸟，自认为人脾气也好，也能选得出好鸟，也喂过好鸟，就是越喂越没鸟运，为啥呢？人事周遭皆靠福报流转，好鸟到你手，利欲熏心，今天转一个，明天卖一个，好雀到手从来不超过一年半载，那点福报用完了，试问还有啥鸟运？更有甚者，发心不正，或以好斗之名周旋于赌局，将前世所积福报散尽，更不思善待，其后健康，事业，家庭必然每每渐生乱象！

人过于奸猾，过于聪敏，过于倒霉，过于阴沉，过于缺德，过于无良，都养不了好鸟，也养不出好雀子。天运有序，大道无常，中正平和，诚悫恭恕，这种人才有鸟品亦有好鸟运。鸟运与人的气运相关，相互勾连，互为因果。

喂雀是养心，亦是炼神。家父总结相鸟的标准为：“型自头上起，斗从眼中分。毛、眼、嘴、脚，身法、斗着、神气、五行、灵性、智商，舒展大气，十二因素缺一不可”，此是鉴鸟善论。天生灵物不周全，在残缺取舍的过程里，取其上者得其中，取其中者的其下，取其下者皆入末流。

好雀入手就是个修炼过程的开始，百万军中出将才，颜良文丑可谓河北名将，在关云长看来无疑插标卖首耳！一山还有一山高，能选出个好来，剩下的就是你养功的问题了。更兼人品鸟品皆善，不急不躁，必然越玩越顺，诸事皆能出入有余。

技术层面永远都是形而下者，形而上者方谓之神，选鸟如此，养鸟亦如此，诸君看罢许多雀，毛眼嘴脚各式皆精，就是站立于笼中，拘谨乖巧，缺乏舒展大气，神气差，犹为品下，这个非关形貌，而是内在品质问题。神气由自然运化而生，自卵出而五行始骤，更于高山大壑得泉灵之顾，衣被山泽，鸣于高岗，刹锋叠羽，环顾四方，上则颉颃鹰鹞，下则伏击虫沙，相较草窠丛林交颈之辈，其志安能于燕雀阵中鸣乎！

笼中之雀，俱是阵中战将，锋芒闪烁，沉稳老辣，闪战腾挪皆合于法度。既入尘世，必于市中一较高强，蓄精养锐，百战不退，雄于上而不忘江湖之大，天地辽阔，其性常存；惜败而能收性敛魄，婉转流响，不输意气。这是今天俗世颠沛的我们，于鸟眼中看到的，人性中自我拯救的希望。