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逍遥游之飞鸟与鱼西岭雪北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”《庄子南华经》的第一章《逍遥游》，破题便给修道之人设置了一个极为诱惑的目标，或者说画了一张令人垂涎的大饼，这饼的名字，叫作逍遥！什么是逍遥？就是优哉游哉地缓步徜徉，无拘无碍的放逸飞翔，一种绝对的自由自在。为了说明这种状态，庄子为大家讲了许多寓言，塑造了几个形象，首先是飞鸟与鱼的故事。这鱼，不是一般的鱼，叫鲲；这鸟，不是一般的鸟，叫鹏。最神奇的是，飞鸟与鱼，其实是一回事。它入水为鲲，身长几千里；出水化鹏，背长也有几千里。大鹏一旦振翅飞起，翅膀张开来遮天蔽日如浓云，在海洋发生变化时便会从北冥迁往南冥天池，这在古书《齐谐》中是有记载的。书中说，大鹏飞往南冥，每击水一下，便荡起三千里波涛，海面上骤起的狂风盘旋而上，直冲九万里高空，大鹏便趁此御风飞行，直往南冥。冥，亦有版本作“溟”，就是北方的大海。有人说北冥就是渤海，南溟就是南海；也有人说这眼界太窄了，庄子的世界不限于华夏，而指的是整个地球，所以北冥是北极，南冥就是南极。然而生于战国的庄子，知道地球是圆的，了解北极和南极的概念吗？因此我认为这两个地名都只是庄子的杜撰而已，只是意念中的极北与极南。他且给极南之海取了名字叫天池，这肯定也和长白山的天池是两回事，因为长白山明明在北方。齐谐，有人说是书名，也有的说是人名，反正我们今天也很难判断了。但是《逍遥游》对于帮人取名字可真是一本极好用的工具书。比如“抟”这个字，读“团”，本意是凭借，也指把东西团成球形；扶摇，盘旋而上。活了一千年的陈抟老祖，名抟，字图南，号扶摇子，就是得名于此。还有岳飞，字鹏举，也是根据这段文字取名的。《逍遥游》开篇对于后世的影响之大，可见一斑。“六月息”，也有大相径庭的两种解释，大多版本都是说每六个月休息一次。为什么是六个月呢？因为一年有十二个月，六个月从北冥飞到南冥，另外六个月从南冥飞到北冥，平均划分，雨露均沾，相当公平。另一种是说“息”指的是天地间的气息，并说整篇《逍遥游》讲的都是气。道家的学问，就是练气，养气，用气。我更赞同这一种说法，因为紧接着下文就开始讨论“息”的问题，认为世间万物都是“以息相吹”，且在后文中列举了数位高人后，说列子御风也要“犹有所待者也”。这个待，指的是依恃，是借力。大鹏徙于南冥，也不是一个劲儿鼓着翅膀傻飞的，也要有所借力。它借的力有两种，一是每当累了的时候，就奋力用翅膀击打一下水面，借着冲力盘旋直上，二是上到了九万里高空之后，就可以乘着六月的气息飞往南冥天池了。为什么是“六月息”呢？大概这时候的海水潮汐发生变化，而天地之气最为平和吧。大鹏展翅，也要讲究顺风的。海运与六月息，都是天地的变化与规律，而大鹏因为这变化而随意转换迁徙，又乘着这规律而自由飞行，这就是“道”！想要达到逍遥的境界，就要懂得道，遵循道。这就是《逍遥游》的核心意义。接下来，庄子又用了一连串的比喻和寓言在“逍遥”这张饼上洒芝麻。说到大鹏绝云气，负青天，无所阻碍，这是一种逍遥的境界。但也不是人人都这样看待。比如小鸟与蝉就不这么看。两个小东西凑在一起，小声说大声笑，很有点三姑六婆的琐碎，说：“我用力飞起来，从这棵树飞到那棵树上，有时候没了力气飞不到，一下子跌空了，也不过暂时落地而已，为什么要往南飞去九万里那么远呢？真是够了。”如果大鹏会说话并愿意理会小鸟，一定会回它一句：燕雀焉知鸿鹄之志？大鹏不说话，但是庄子替它说了，大舟必须深水，小芥不耐洪流，大小得宜，物各逍遥。实力决定格局，这样的道理，两个小东西哪里会懂得呢？有小聪明小心思的人，不会懂得大道理大智慧，寿命短的没有机会掌握长寿者的见识，怎么说呢？这就好比雨后林中生长的菌类，生长期超不过一个月；知了只活在夏天一季，不会了解春天和秋天一样。这就是短寿者的见识。所谓“小知不及大知，小年不及大年。”相比于菌与蝉来说，大年也就是长寿者，也仍然是相对的。楚国南方有一种龟，以五百年为春，五百年为秋，加起来能活一千年，这够长寿了吧？但是上古有种大椿树，八千年为春，八千年为秋，能活一万六千年。相比之下，灵龟又不够看了。然而活了八百岁的彭祖到现在还以长寿闻名，人人都想和他相比，把他奉为长寿的榜样，这样的见识不也是很可悲吗？听庄子的语气，对全民偶像彭祖都不以为意，觉得对于掌握了“息”的修道者来说，活个八百年神马的根本不叫事儿。这还不令世人如痴如狂吗？庄子这是画了一张更大的饼。这番讨论既有着相对辩正的观点，又暗隐知足常乐的劝诫，气势飞扬恣肆，理论如深还浅，说得人头晕目眩，还不能说听不懂，更不能说不同意，因为你不同意，不理解，那就是见识小，眼光浅，如小雀之望大鹏，只配在草间和蛐蛐儿一起聊聊八卦，就别读什么书了。《逍遥游》为我们塑造的第一个逍遥形象是大鹏，今天的人们彼此送礼致贺，常常会送些“鹏抟九天”、“鹏程万里”之类的匾额或图画，弄得很多人都以为真有大鹏这么一种鸟了。其实，这种叫作鲲的鱼，和化为鸟的鹏，就跟北冥、南冥与天池一样，都是出自庄子的虚构。李白少习老庄，爱极了《南华经》的文字，就特别喜欢以大鹏为自己的形象代言，少年时拜谒名流李邕而不受待见，曾气哼哼地写了一首诗自白，开篇说：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，又能簸却沧溟水。这四句诗的意象，完全取自《逍遥游》开篇，说别看我今天不声不响地蛰伏，一旦振翅飞起，便会“抟扶摇而上者九万里”。假如风势停歇，我暂时落下海面，也会激荡沧溟之水，惊天动地。这可以说是对“是鸟也”最好的简介了。西岭雪

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