文日落西窗
一
以前北京城老城墙没拆那会儿，沿老内城的城墙，转上一圈，总共能遇上九座城门楼子。一直到了文革后期，除了前门楼，就仅剩下了德胜门，其余的城门楼子连带城墙，都拆光完了。
我就想，德胜门之所以没拆，得庆幸当初给它起的这名儿:德胜门。
德胜得胜，大吉大利！四九年得胜，建都北京。六六年文革得胜，扫清了所有的牛鬼蛇神。就因这，它侥幸的存留了下来。
?这可不是我杜撰，只需看后来改革开放，国家需要安定，是不是又把以前拆了的那个永定门，重新建了一座？为什么不建西直门，东直门?偏偏只建了座永定门?
虽说是个赝品，可图的就是“永定”二字，“永远的安定”，长治久安，这跟当年之所以保住了德胜门，属同一套路。
二
很早以前，由德胜门向北，有条土路，沿着它径直走，便能到达昌平镇。由昌平往西拐，过居庸关，一路朝西，能直达张家口，若再朝西走，没多远了，就进了内蒙古。
?紧挨着城门楼子的这段路，叫德外大街，80年代改造以前，这条街窄，也就几十米宽，却充满了人世间的烟火味儿，热闹。街上曾有过不少的老字号，像“源顺长”老副食店、“万和顺”专卖油盐酱醋的铺子、还有卖粮食的“新宝源”、土产日杂的“广源永”，以及小煤场，诊所、剃头棚子，洗澡堂子等等。
可自打改造完以后，路是拓宽敞亮了，只不过味儿，是全没了。
?五十年代以前，紧挨着德胜门，由西朝东，也就是朝安定门方向，如今的安德路这带，曾是一片乱坟场。现如今，从前的老坟地里，早都盖起了高楼大厦。好在住高楼大厦里的人们，对以前的事儿一无所知，不知者倒也不会慎的慌。
说到惧与不惧，在我看，这仅是个人的心理问题，就像黑灯瞎火里聊鬼故事，胆子小的受不了，胆儿大的不当回事儿。当然，若是遇到相信神了鬼了的人，相信人死了魂儿还在的人，大概就不这么看了。在他们眼里，这可不是什么心理胆量问题，而是说，这世间，是的确存在着阴阳两界的，它是个真实存在。
抱有这种看法的人，还真不在少数。其实，只需看看每逢清明，上坟烧纸敬香的人群有多少，便可知晓一二。若我没说错，他们大多是相信世间有阴阳二界的，相信人死后魂儿还在。否则，烧纸敬香给谁？
中国人尤其的偏好这种阴阳两分的二元思维方法。在我们这里，万事万物，似乎皆可用它诠释。比方说，男主阳女主阴，白昼阳夜幕阴，再比如是与非，对与错，矛与盾，善与恶，直至生与死，构筑起的这个阴阳二界。
三
由德胜门，一路朝北过了昌平，没多远便到了明朝皇上家族的坟地，十三陵。顾名思义，这里葬着十三位明朝的万岁爷。
??皇上也得死?
得死，依我说，幸亏得死。
这算是老天爷做的最公平的一件事儿。就是说，无论哪位皇帝，无论通过什么手段坐上了皇上宝座，也无论在世间活得多么的一呼百应，不可一世，唯独逃不过的，就是这个死。
在万岁爷们心里，大概没有比死更恐怖了。皇上明白，朕一旦驾崩，朕的三宫六院七十二嫔妃，归了谁，就不好说了。当然，最让朕割舍不下的，还是金銮殿，那是权力，有了他，天下就是朕的，几公几院何愁?
眼下社会时兴朝钱看，有人说，还是钱好，有钱能使鬼推磨。要我说，那还是穷，钱见的少才说这话。若是不信?去找个有钱人，问他们最害怕啥?他们准保告诉你，最怕有权的。
??四
这十三陵诸多陵慕中，要数定陵倒霉，据说当年是被郭老领队掀开的。当然，郭老倒不是想下去瞧瞧，万历皇上的魂儿还在不在，他肯定自有他的打算。只是他都想瞧什么，我就看不懂了。不是常说，燕雀安知鸿鹄之志?
当然，鸿鹄能有啥志，也是个笑话。
??我倒是听说，自开启了那扇地宫的大石门后，三千多件国宝级文物，近一半没过上几日，便氧化成黑色，糟蹋殆尽。
坊间传，当年策划挖掘地宮的，像当时的某副市长，现场挖掘某指挥人，以及现场拍照的摄影师等，日后死的都挺惨。还谣传，说当年红卫兵小将为了砸烂封资修，把定陵里躺着的皇帝朱翊钧及皇后的棺椁，硬是抬上了阳界，打算批倒批臭，不成想，老天爷忽然变了脸，一场瓢泼大雨过后，这三位的尸骨，竟荡然无存，真的是轻轻的走了，没带走一片云彩。据说有当地二老，贪小，趁机会扛走了棺木，找了个木匠，老两口说是要给自己各打一副棺材。棺材倒是前后脚的打好，可这二老，竟也前后脚的死了。
传这些的人，我猜想全是相信人死后会有灵魂的人，相信现世报的人，相信有鬼神存在的人。不然，不会编出这些，不但自己信了，还让不信的人，听得挺慎的，也不敢不信了。
??可人死后，真会有灵魂吗?
我是不信会有的。
这倒不是说我是唯物主义者。说实话，我打小接受的教育，的确是要做最彻底的唯物主义者。战天斗地，不信鬼不信神。可话说回来，虽说那个年代的人们，貌似以信奉唯物主义为傲，要我说，也都是瞎扯淡。打个比方，像什么“人心齐，泰山移”。“人有多大胆，地有多大产”，“人定胜天”“只要想做，就没有做不到的事儿”。这些能说跟唯物主义沾得上啥边儿？
之所以我不信人死后有灵魂，记得曾在一期科学杂志上看到过，说是人活到了50来岁，无论是智力，阅历，思维能力等等，都达到了一生中的最佳状态。也就是说，倘若人有灵魂，这会儿的灵魂，该是人这辈子最牛X的时候。只可惜，过了这时候，随着岁数的再增大，机体的各功能开始全面衰落，这其中就包括了大量的脑细胞衰亡，尤为的严重。
这些意味着什么?刻薄点儿说，人开始慢慢变笨了，而且，随着岁数增长，越来越不灵。
试想，当熬到了七老八十，大量脑细胞衰亡，人的思维逐渐木纳呆滞，行为迟缓，行动起来颤颤巍巍，已无法避免，倘若先后因病痛或衰竭死去，这种状态下的灵魂，想想看，即便不随肉体死去，留给阴间的，该是一幅怎样可怕的画面?一群群已衰退的不成样儿，木讷呆滞，饱受痛苦折磨的灵魂，在阴曹地府游荡。
也许有人会否认，说人类的灵魂就是纯粹的魂，超脱了年龄与肉体的羁绊，无须包含思想。
我想笑了，倘若灵魂不含有思想，那还能叫灵魂?
话说到这儿，我就觉着，现代文明社会定下的男60，女55的退休制度，是个明智理性的选择。按说，人活到一定岁数，各方面的机能均已严重衰退，退下来颐养天年，理当如此。那为什么要说“明智理性”?
说句老实话，承认自己衰老并逐渐无能，尤其是对手里捏有点什么的人来说，是个很痛苦的选项。
也许，如庄子说，那叫夏虫不可以语冰。略懂历史的人都瞧的出来，打秦始皇始，中国就建起了皇权王朝社会，皇上是要做到驾崩的，若不是“死”这道坎拦着，即便让我大开脑洞，也真想不出后果来。
年西安碰巧出土了兵马俑和战车，从这瞧出什么端倪?原来，这位始皇帝，就算到了阴曹地府，他也还是要继续做他的皇上，这瘾该有多大?
问题是，人死了，哪有个什么魂儿?即便做出再多的兵马俑，不全是瞎掰? 五
??十三陵这儿有条两公里长的神道，路两边竖立着狮子，骆驼，马，大象，以及文官武将等等，当然，这些物件的前头，得加个神字，比方说:神马。沿这条神路走到头儿，过一座孔桥，离诸位万岁爷们的阴曹地府，就没多远了。
那个时代，皇上是真的相信这世间存有阴阳二界，就说定陵的主子万历皇上，入住金銮殿后的头件事，大概就是赶紧的给自己修墓。想想好笑，若话说的糙点儿，要我说，用上几台挖掘机，用上个把时日，这十三座陵墓，大概率都能挖个底儿掉，都能翻出来晒上太阳。当然，这只是玩笑话，如今那些墓都是国宝，掀不得。
所以我就说，什么阴阳二界?什么人死了还有灵魂等等，全是活着的人自己骗自己玩的把戏。就如同人们烤肉，撒上把孜然辣椒面儿，调调味儿而已。否则，人活在这阳世间，面对着每个人都必然的死，那是个空洞，是虚无，是什么都没有，该多恐怖悲凉?如此一想，现世间整天的拼杀争斗，有何意思？
不过，我还是觉着，对活着的人们来说，即便否定阴曹地府，否定来世，倒也无需太悲观。即然谁早晚都得死，都会落入虚空的什么都没有之中，为了今天的活着，也得朝着类似于烤着的肉里，撒上些孜然辣椒面，在无所希望中慢慢的咀嚼着希望。
当然，那些成天为他人设置人生的人，也甭搭理，权当骗吃骗喝。我只是觉得，趁着自己还没太笨，尽量让自己活的更自己一点儿。
没有来世，仅有今生。把握住这仅有的一次做人机会，做个有骨气有担当说真话善良的人，做个不趋炎附势独立的大写的人，毕竟，来世间一趟不易。
二0二二年四月十二日北京
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