当前位置： 燕雀 >> 燕雀的繁衍 >> 一个家庭有这五种祥兆,暗示着将要大富大贵
文／情感专家烟雨懿蝶
一、积德行善《易经》曰：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
短短的十六个字，却说出了家庭富贵之前的征兆，当一个家庭能够围绕着善行做事，就会在无形中积累福报，这个家庭就会过得越来越富足。
冯肖孟，清朝广东南海庄头人，他性情宽厚，乐善好施，终身奉行“宽厚一分，他人受一分之惠；刻薄一分，子孙减一分之福。”这一句话。
他的妻子简氏，同样深明大义，行善如流。
冯肖孟行善积德，得到上天的福报，夫妇两人子孙满堂，两人八十多岁时依旧身体健康，而且积德甚多，惠及其子孙后代。
他的孙子冯成修，才华出众，乾隆四年高中进士，后任吏部郎中，出任贵州督学、粤秀书院山长、越华书院山长等职，是当时的名臣才子。
曾孙冯斯衡考中举人，任知县；斯倬是副贡，斯佐是优贡；斯伟也于嘉庆十八年考中举人，任知县。
冯肖孟，高寿无疾，儿孙成器，一门荣华富贵，福运长久令人羡慕。比起财富，积德行善才是对家庭最好的守护。
积累善言善行，帮助别人的过程，便是种下善的种子，日后才能收获善的结果，积累福气。
二、良好的家风苏轼一生宦海沉浮，历经坎坷。
“大江东去，浪淘尽。”寥寥几字可观豪迈大气。
即使屡遭贬谪，但是从来没有放弃自己，不仅为人豁达乐观，还能够扶危济困。
苏轼的曾祖父和祖父教导后人“扶危济困”，父亲苏洵教导后人“诗书传家”、“志存高远”。
苏轼在良好家风的熏陶下，成为一个读书正业，孝慈仁爱的人。
苏轼在杭州为官期间，杭州爆发百年不遇的瘟疫，百姓到处求医问药，却还有药铺囤积居奇，哄抬药价。
苏轼不仅心中有大爱，而且具有长远的目光。杭州水路交会，长此以往必将出现大问题。
于是采用募捐的形式，拿出自己的积蓄，妻子变卖首饰，最终建成安乐坊为百姓治疗。
家风，是一个家族中的长辈，通过言传身教，代代相传下来的行为模式，是一个家族的灵魂，影响着一个家族未来的命运和走向。
三、勤俭持家《增广贤文》中有言：“兴家犹如针挑土，败家犹如水推沙。”
自古以来，败家容易兴家难。
勤俭节约，再贫寒的家庭也能日渐兴盛；铺张浪费，再富裕的家业也会被迅速败光。
一个家庭不管多么富裕，一旦开始奢侈享受，那么很快就会败落，这也就是人们常说的“成由勤俭败由奢”。
正如曾国藩在家训中讲的：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”
曾国藩要求家人生活俭朴，远离奢华。
他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带着子女住在乡下老家，门外不许悬挂“相府”、“侯府”的匾。
曾国藩还要求家人吃什么自己做，衣服自己洗，甚至平时食用的蔬菜也要自己种，怕的就是家人因为享受而酿成大祸。
股神巴菲特第一次当选全球首富是在年，超过的正是他的好友比尔·盖茨，当时有媒体采访并表示恭贺，巴菲特则风趣地予以回应：“如果你想知道我超过比尔·盖茨的原因，我会告诉你答案，那就是是因为我要比他花得少，这是对我向来节俭的一种奖励。”
巴菲特严于律己，宽于待人，在生活上他平时吃一顿早餐仅仅花三美元左右，他得到了一部iPhon11，还是朋友送的。巴菲特从不花钱买名牌西装，购买降价车，但是他却愿意捐出自己85%的财富去做慈善事业。
勤俭持家的优良传统需要我们一代人又一代人不断地传承下去。
树立正确的消费观，提倡节俭生活，进行断舍离，财富会越积越多。无论何时何地，不论贫富，勤劳奋进的习惯都不能放弃，勤俭持家的家风都不能丢。
因为家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱！所以说，一个家庭有“勤俭持家”的祥兆，暗示着将要大富大贵。
四、家人有志向鬼谷子言：“所处环境是命，所逢机遇是运”。
人无法决定自己的出身，但可以通过后天的努力改变自己的命运。只要你肯吃苦，你的人生就会不一样，历史上有志向的人物数不胜数。
比如刘邦虽出自农民家庭，但他从小胸怀大志，在四十八岁的时候在沛县起兵反秦，经过七年的艰苦斗争，成为了汉朝的开辟者。
陈胜原本只是一个奴隶，却想着有朝一日成为富贵之人，同伴都笑话他，他却不以为然，认为自己的志向不是寻常人可以理解的，才有那句：“燕雀安知鸿鹄之志哉。”最后，他领导了农民起义，成为了陈王。
所谓的“三年不鸣，一鸣惊人，三年不飞，一飞冲天”。一个人也好，一个家庭也罢，一定要有高远的志气，只有如此才能让他的家庭随时都能翻身。
五、家庭和睦孟子说：“天时不如地利，地利不如人和”。
一个简单的“和”字，道出了中华民族历经数千年的生存智慧。
一家人，和和气气，一条心，有问题一起面对，有困难一起承担，一起为家庭而努力、做贡献，这样的家庭，一定会红红火火，“大富大贵”！
老话说得好“家和万事兴”，一家人团结一心，劲往一处使，再大的艰难困苦，都能一起面对：兄弟同心，其利断金；夫妻同心，黄土变金！
