众所周知，自古以来，我们都是一个礼仪之国，尤其是文人雅士，为了保持君子的风范，一般他们生气骂人的时候肯定不会像凡夫俗子出口成脏。人在生气的时候总归是要有一个宣泄口的，即使是圣人、文人也不例外，那么怎么做到既能维持君子的风度，又能骂人而不带一个脏字呢？我们来看看古人说的五句最文雅的“脏话”，不知道的还以为是在夸你呢。

第一句：“沐猴而冠”。这句话的意思是说，猴子即使穿着人的衣服和帽子，也不是真的人，用来讽刺道貌岸然，偷鸡摸狗之辈。他们的外表虽然看着像人，但是本质的恶性却无法掩盖。此话出自《史记.项羽本纪》，当时项羽、刘邦攻进了咸阳，项羽在咸阳城内滥杀百姓以及王子婴，于是就有人讽刺楚国人是沐猴而冠。

第二句：“鸿鹄之志，安燕雀能知？”。你这只小小的麻雀又怎么会知道鸿鹄的远大理想呢？这句话出自秦朝末年农民起义的领袖陈涉之口，当时的陈涉还是众多农民之一，与他一同劳作的农民却嘲笑他怎么会有富贵的一天。然后陈涉就说了这句话，一下子就把自己从燕雀的地位提升到了鸿鹄，暗讽了与自己出身一样的人没有志向没有野心。

第三句：“老而不死是为贼”。这句话更直白一点就是年纪很大的人，还活着就是一个负担。听起来对长辈极为不敬，最令人难以相信的是这句话出自圣人孔子之口。到底是怎么回事呢？原来当时原壤在等孔子的时候叉开双腿坐着，这种坐姿很不符合礼仪规范的，于是孔子就破口而骂，只要是指对方没有德行。

第四句：“何不以溺自照？”。这句话骂人就狠了，为什么不撒“尿”当镜子，好好看看自己什么样子呢？暗讽一些人过于自大，对自己盲目自信。这两句话出自《大全集拾遗》，这本书由宋朝有名的两宋（程颐、程颢）编撰。

第五句：“唯小人与女子难养也”。这句话也是孔子说的，他把女子与小人并列，认为小人和女子都是难以培养自己的身心的。不过并非指所有的女子，而是指君王身边的臣妾。如果不联系当时的环境理解这句话的意思就会误会了孔子，认为孔子这句话骂的是女性。

除了这五句，历史上还有很多文人雅士骂出不带脏字的脏话，不得不说，文人毕竟是文人，即使脏话也说得高雅，甚至流传于今。用这些话来骂人估计被骂的人还以为是在夸自己哪。