《三国志》是陈寿编撰的一部重要史书，其行文简洁峻朗，有很高的史学价值和文学价值。陈寿，字承祚，生于蜀后主建兴十一年，卒于西晋惠帝七年，享年65岁。陈寿曾师事史学家谯周，在蜀汉时为观阁令史，因为不肯屈身俯事宦官黄皓，郁郁不得志。

1.识时务者在乎俊杰。

出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。能够认清当前的形式的人，才是人中的豪杰。

2.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。保全自己的性命在乱世中，在诸侯中不求取显贵的地位。

3.怀文武之才者，必荷社稷之重。

出自晋·陈寿《三国志·吴书·陆逊传》。怀有文韬武略之才的人，一定会担负着国家的重任。此言治国安邦必用奇才，奇才一定要为国家所用。

4.鸿鹄固有远志，但燕雀自不知耳。

出自晋·陈寿《三国志·魏书·董卓传》裴松之注引《山阳公载记》。天鹅本来就有一飞冲天的远大志向，只是燕雀自己不知道而已。此以燕雀不知鸿鹄之志为喻，说明平庸之辈不易了解杰出人物的志向。

5.求贤如饥渴，受谏而不厌。

出自晋·陈寿《三国志·吴书·张传》。求才急切之情就像是口渴腹饥一样，虚心接受别人的正言直谏而无厌倦之意。此言治国安邦的执政者对人才、忠谏应持的正确态度。

6.海产明珠，所在为宝；楚虽有才，晋实用之。

出自晋·陈寿《三国志·吴书·张传》裴松之注引《吴书》。产于海中的明珠所到之处都会被视为宝物；人才虽然产于楚国，但晋国也可以任用他们。此以明珠人人以为宝为喻，形象生动地说明了这样一个道理：只要是人才就会到处受欢迎，到处有人用，不受国别和地域的限制。

7.骐骥长鸣，则伯乐照其能；卢狗悲号，则韩国知其才。

出自晋·陈寿《三国志·魏书·陈思王传》。千里马长嘶不已，那么相马人伯乐就会了解到它的能力；猎犬放声悲号，相狗者韩国就知道它非一般之犬。此以相马、相狗者闻声识骏马、猎狗为喻，说明真有才能之人，迟早都会被慧眼识才者所荐拔重任的。

8.忘其前愆，取其后效。

出自晋·陈寿《三国志·吴书·吴主传》。此言对于以前犯过错误的人，只要确实是有用之才，就不能一棍子打死，仍然应该起用，以让他在今后发挥作用。我们今日对于犯错误的干部有“留职察看，以观后效”之说，正是基于这一用人理念。