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表示疑问
(一)奈何(可译为“怎么办、怎么、为什么”等)
1.沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”(《鸿门宴》)
(刘邦说:“现在虽已出来了,但未向项王辞别,这可怎么办?”)
2.奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?(《阿房宫赋》)
(为什么搜刮财物时一分一厘都不放过,挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢?)
(三)何以……?(可译为“根据什么……?凭什么……?为什么?怎么会?”等)
1.一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)
(有朝一日太后百年了,长安君凭什么使自己在赵国安身立足呢?)
2.何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)(为什么要讨伐它呢?)
(四)何所……?(可译为“所……的是什么?”等)
1.问女何所思,问女何所忆?(《木兰诗》)
(五)奈……何、若……何、如……何(可译为“对……怎么办”“拿……怎么样”等)
1.虞兮虞兮奈若何?(《垓下歌》)
2.其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?(《愚公移山》)
3.以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)
(六)孰与……,与……孰(可译为“跟……比较,哪一个更……”)
1.我孰与城北徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)(我跟城北徐公比谁漂亮?)
(七)何故(可译为“什么原因,为什么,怎么”)
1.蒋琬问曰:“今幼常得罪,既正军法,丞相何故哭耶?”(《失街亭》)
(蒋琬问道:“现在幼常(马谡)因为有罪而被处死,已经整肃了军纪,丞相为什么反而哭了呢?”)
2.何故怀瑾握瑜,而自令见放为?(《屈原列传》)
(为什么要保持美玉一样的高洁品德,而使自己被放逐呢?)
表示反问
(一)何……哉(也)?(可译为“怎么能……呢?”)
1.若为佣耕,何富贵也?(《陈涉世家》)(你是被雇来种地的,哪里能富贵呢?)
2.何可胜道也哉?(《游褒禅山记》)(怎么能说得完呢?)
(二)何……为?(可译为“为什么要……呢?“还要……干什么呢?”)
1.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》)
(现在人家正像刀子和砧板,我们就像砧板上待割的鱼和肉,还告辞做什么呢?)
(三)何……之有?(兼表宾语前置,可译为“有什么……呢/怎么能……呢?”)
1.勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”(《勾践灭吴》)
(勾践回答说:“能听到大夫您的这番话,怎么能算晚呢?”)
(四)如之何……?(可译为“怎么能……呢?”)
1.君臣之义,如之何其废之?(《论语·微子》)
(五)岂(其)……哉(乎,耶,邪)?(可译为“哪里……呢?/难道……吗?/怎么……呢”)
1.呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!(《伶官传序》)
(唉!盛衰变化的规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事有关的吗?)
2.沛公不先破关中,公岂敢入乎?(《鸿门宴》)
(如果不是沛公先攻破关中,您怎么能轻易进关呢!)
(六)安……哉(乎)?(可译为“哪里……呢?/怎么……呢?”)
1.燕雀安知鸿鹄之志哉?(《陈涉世家》)
2.然豫州新败之后,安能抗此难乎?(《赤壁之战》)
(可是刘豫州刚刚打了败仗,又怎么能抵挡这个危难呢?)
(七)不亦……乎(可译为“不是……吗”)
1.人不知而不愠,不亦君子乎?(《论语》)
2.求剑若此,不亦惑乎?(《吕氏春秋·慎大览·察今》)
(八)……非……欤?(可译为“……不是……吗?”)
1.子非三闾大夫欤?(《屈原列传》)
(九)宁……耶?(可译为“哪里……呢?”)
1.当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?(《祭妹文》)
(当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?)
(十)顾……哉?(可译为“难道……吗?”)
1.顾不如蜀鄙之僧哉?(《为学》)
(十一)独……耶(乎、哉)?(可译为“难道……吗?”)
1.相如虽驽,独畏廉将军哉?(《廉颇蔺相如列传》)
(相如即使才能低下,难道害怕廉将军吗?)
2.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?(《伶官传序》)
(祸患常常在细微处累积,智慧和勇气多被所沉溺的事物困住,难道仅是听信伶人才会这样吗?)
表设问
(一)何者、何则(可译为“为什么呢”)
1.百仞之山,任负车登焉。何则?陵迟故也。
(百仞高的山,载重的车也能登上。为什么呢?是因为山势逐渐倾斜。)
表示感叹
(一)何其(可译为“为什么那么”“怎么这样”“多么”“怎么那么……啊”)
1.至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)
(以至于对天发誓,剪断头发,眼泪沾湿了衣裳,又是多么的衰败啊!)
(二)直……耳(可译为“只不过……罢了”)
1.曰:“不可,直不百步耳,是亦走也!”(《寡人之于国》)
(梁惠王说:“不行,只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊!”)
2.王变乎色曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳!”(《庄暴见孟子》)
(齐王变了脸色说:“我并不是喜好先王典雅的音乐,只不过喜好当下流行的音乐罢了!”)
(三)惟……耳(可译为“只是……罢了”)
1.吾已无事可办,惟待死期耳!(《谭嗣同》)(我已无事可做,只等待死期罢了!)
(四)一何(可译为“何等、多么、为什么……那么……”)
1.吏呼一何怒!(《石壕吏》)
(五)亦……哉(可译为“也……啊”)
1.且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!(《五人墓碑记》)
(而且在其墓门前竖立石碑,来表扬他们的所作所为。唉,这也真是隆重啊!
(六)……何如哉?(可译为“……是怎样的呢?”)
1.今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?(《报任安书》)
2.痛定思痛,痛何如哉?(《〈指南录〉后序》)
表示揣度
(一)无乃……乎?(可译为“恐怕……吧?/只怕……吧?”等)
1.求!无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)(冉求!这恐怕是你的过错吧?)
2.今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?(《勾践灭吴》)
(现在大王您退守到会稽山之后,才来寻求有谋略的大臣,恐怕太晚了吧?”)
(二)得无……耶,得无……乎[可译为“大概……吧/恐怕……吧/该不是……吧?/能……吗?”(兼表反问)等]
1.览物之情,得无异乎?(《岳阳楼记》)(他们观赏景物而触发的感情,能没有不同吗?)
2.曰:“日食饮得无衰乎?”(《触龙说赵太后》)[(触龙)说:“每天的饮食该不会减少吧?”]
(三)其……欤?[可译为“难道不……吗?”(兼表反问)]
1.巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤?(《师说》)
(巫医、音乐师和各种手工业者,是所谓上层人士所不与为伍的,现在他们的聪明智慧反而不如这些人,岂不是奇怪么!)
(四)……庶几……欤?(可译为“……或许……吧?”)
1.吾王庶几无疾病欤?(《庄暴见孟子》)(我们的国君大概没有生病吧?)
表示选择
(一)与其……孰若……?(可译为“与其……,不如……?”)
1.与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。(《送李愿归盘谷序》)(与其当面受到赞誉,不如背后不受诋毁;与其肉体享受安乐,不如心中没有忧虑。)
(二)……欤(耶),……欤(耶)?(可译为“是……还是……呢?”)
1.先生在民间,审知故扬州阁部果死耶,抑未死耶?(《梅花岭记》)
(三)其……其……也?(可译为“是……还是……呢?”)
1.其真无马耶?其真不知马也?
表陈述语气
(一)无以、无从。(可译为“没有用来……的东西、办法,没有什么用来,没有办法,不能”)
1.寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”(《鸿门宴》)
(祝酒毕,说道:“大王与沛公饮酒,军中没什么用来娱乐的,请允许我舞剑助兴。)”
(二)有以(可译为“有用来……的办法,有条件,有办法,有机会,能够”)
1.袁人大愤,然未有以报也。(《书博鸡者事》)
(袁州的百姓非常气愤,可是没有什么对付的方法。)
(三)有所(可译为“有……的(人、物、事)/有什么……/有……的地方/有……的原因/有……的办法”)
1.今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。(《陈情表》)(如今臣是一个亡国的卑贱俘虏,极其卑微鄙陋,蒙受过分的提拔,恩宠优厚,哪敢徘徊观望,有什么非分之想。)
2.民生各有所乐兮,余独好修以为常?(人生各有些自己的兴趣,我独自把爱美作为常事。)
(四)无所(可译为“没有……的(人、物、事)/没有什么……/没有什么地方……/没有什么办法(条件)……”)
1.今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。(《鸿门宴》)
(现在进了关,财物没有取用的,妇女没有受亲近的,这说明他的志气不小。)
(五)比及(可译为“等到……的时候”)
1.子路率对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
(子路赶忙回答:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国中间,常常受到别的国家侵犯,加上国内又闹饥荒,让我去治理,只要三年,就可以使百姓勇敢善战,而且懂得礼仪。”)
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