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01前言
朋友之间，同事之间，上下级之间，甚至夫妻之间，大都有“道不同，不相为谋”断交事件发生，然后是，你的鼻子我的眼睛大闹一场断绝来往，有的相互不服气从友人变成仇敌。但是，划清界限，更多人选择彼此有好说好散，有分道扬镳，有老死不相往来。这是两种没得对与错的做法，只是道不同而语，大家选择哪一种只要在道德、法制内，都是您的自由。有没有更好的办法呢？“道不同，不相为谋”出自《论语.卫灵公》。志向不同，就不可能在一起共事。后世引申把“道”到了观念，看法，道德，学术主张，政治态度，境界等许多方面，如“人各有志，不要勉强”，“燕雀安知鸿鹄之志”，“文人论书，屠夫屠猪”，“君子爱财取之有道”都是具体体现了“道”的不同。东汉的管宁，华歆，“道不同不相为谋”，你走你的阳关道我过我的独木桥，各自安好，互不伤害，互不诋毁。从朋友变成陌路，一个做了名臣，一个做了隐士，其间还有故事。看后不胜感慨，划清界限，你做管宁，我做华歆，不失为一种完美之道。至少，他们要比庞涓，孙膑的结局要完美。02先看看管宁，华歆的简单介绍
管宁，字幼安。北海朱虚县人。汉末至三国初期隐士。汉末天下大乱，管宁与华歆等人到辽东避乱。他们在当地只谈经典不问世事，引来了大量的避乱的同道中人，在此间发生管宁割席。后来，返回中原，多次拒绝朝廷的征召入仕。一心隐居，著书立说，《氏姓论》是其大作。直到去世，终生未官，享年八十四岁。华歆，字子鱼，平原郡唐县人。汉末至三国初名仕，重臣。华歆早年和管宁都是太尉陈球门徒，天下大乱时都到了辽东避乱，讲学读经不问世事，与管宁，邴原共称一龙，华歆为龙头。后被朝廷发现这一龙的人才，被征召入朝入仕。一直为官，曹魏时，任太尉，晋封博平候，直到去世，享年七十五岁。两人，都为，高寿，善终。03再看看管宁，华歆的分手，管宁割席，道不同在哪里
第一次，锄地见金，管宁无视，华歆喜捡。按现在来看，这倒没什么大不了。放在那个时代，管宁认为这是大事，是君子爱财取之有道，道不相同。讲经传学期间，大家一起劳动，种种菜，劳逸结合也是一种快乐。管宁在前边锄地，锄起了一块金子，管宁就当作没看见，继续锄地，他认为这金子和地上的石块一样，锄起丢在地边。华歆见到，这是金子啊，怎么能丢呢？得赶紧收起来才是。华歆就过去想捡起来收好，哪知道管宁不同意了，逼迫华歆拿起金子，扔得远远的。看来，两人的金钱观的确不一样，种下了分手的火苗。第二次，扔金子的事情过去几天了，两人在书斋一起读书，聚精会神，突然，外面锣鼓喧天，高轿大马，人声鼎沸，好不热闹。这事，也很自然，外边热热闹闹地，里面的人哪能静下心。管宁两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。华歆倒好，不停地东张西望，站起身来往外瞅，还不过瘾，就直接放下书，跑到书斋外边去看热闹。管宁严厉地喊华歆回来读书，华歆装着没听见。上次一块金子就让你忘记锄地，这次外边的热闹又让你弃书，管宁觉得这样不和自己的观念和志向，意志，总之，心里已经反感透顶华歆了。看完热闹，华歆进了书斋，继续读书。管宁倒好，把两人坐的席子用刀割开了，你坐你的，我坐我的，以此表示两人不在做朋友，“子非吾友也”。见到管宁如此决绝，华歆只好照办。事情都是小事，如此割席，是否太过分？史书没有详细的原因记载。不过，在当时的社会背景，历史条件，人物思想认识的情况下，也许，“道”显得非常重要，何况管宁是齐国名相管仲之后，儒气较多。04分手之后，各自安好。华歆倒是念念不忘举荐管宁。
曹丕即位初期，下诏要求宫廷大臣向他举荐独行特立的隐士，华歆推举了管宁，曹丕派车专门去迎接。无奈，管宁以身体健康为由，婉言拒绝了入朝为官。黄初七年五月，曹丕驾崩，皇太子曹叡即位，封华歆为博平候，增邑五百户，与之前的累计为一千三百户，并于同年十二月改任华歆为太尉，华歆称病请求退休，愿将太尉一职让与管宁，魏明帝没有同意。史书记载有这两次，华歆真心实意举荐管宁入仕，但均未入愿。也许，仍然有“道不同不相为谋”，也许的确管宁志不在朝而在隐，也许不得而知。总之，分手后，两人各奔前程，各自安好，道不同但仍各自挂念，互挂情谊。当初，管宁的妻子先死去了，知心故友劝他再娶，管宁说：“每次阅读曾子、王骏的话，心里常常表示赞许，哪里能自己遇到了这种事而违反本意呢？”。可见一斑。让他从仕，可也是违反本意吧。05结束语
人各有志，人各有念。道不同，不相为谋，指出的是不可以共同谋事，但是并未指出不得做朋友。庞涓，孙膑相爱相杀，同学情谊演变敌我矛盾，真是可悲可叹。历史及现实中，像管宁，华歆这般，割席断交，不往来但是相互挂记，不认同各自的坚守但给予理解，大家各奔前程各自安好，还是少啊。但愿，坚定自己的志向，梦想的同时，亦可学习管宁，华歆对“道不同不相为谋”的实践，人生岂不更完美。