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“世事不须问，我老但宜仙。南溪一曲，独对苍翠与孱颜。月白风清长夏。醉里相逢林下。欲辩已忘言。无客问生死，有竹报平安。少年期，功名事，觅燕然。如今憔悴，萧萧华发抱尘编。万里蓬莱归路。一醉瑶台风露。因酒得天全。笑指云阶梦，今夕是何年。”天地之大德曰生。有人问：人活着重要吗？遂答曰：人活着很重要！《易》曰：“天地之大德曰生。”意思是因为天地的大德，才有我们活着的机会。但是我们自己要搞明白自己为什么而活？才能知道自己活着重要不重要。人活在这个世上几十年或者百余年，大部分时间并不是为自己活着，外在的环境、历史、文化、政治、社会、家庭乃至自己身体，无时无刻不在影响自己，促使自己求名求利，求富求贵。人从生下来开始，就进入了这种循环，永远在这圈圈中打滚，永远跳不出来。很多人活着是为了面子、为了漂亮，很多事常是做给人家看。很多人认为这就是活着。乾道变化，各正性命。还有另外一种人，所追求的活着，则是真正意义上的活着，其不受物质环境的影响，不受外貌外形的影响，更不受外在境界的影响。在任何环境中，其都能够顶天立地，有着超然而独立的人格。这也是一种人的活法。《易》曰：乾道变化。各正性命。又曰：乐天知命而不忧。《毛诗》曰：文王受命。有此武功。又曰：文王受命以作周。号泣于旻天，孝感天地。虞舜，性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。躬耕于历山，号泣于旻天，孝感天地。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。此是一种活着。超然而独立。夏禹十三年治理滔天洪水，三过家门而不入，划定九州、光唐虞际，德流苗裔，千载祭祀。此是一种活着。登彼西山兮，采其薇矣。伯夷叔齐，兄弟让国，叩马谏伐。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。此是一种活着。立成器以为天下利。周代周公摄政，远则四国流言，近则王不知。立成器以为天下利，知进退存亡而不失其正者。此是一种活着。孔子智通乎大道，应变而不穷，测物之情性，能以天下为一家，以中国为一人者。修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。天下仰之而治，千载以下光芒永耀。此是一种活着。以天下为一家，以中国为一人者。颜回穷不失义，达不离道，故子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，回也不改其乐。”穷则独善其身，达则兼济天下。此亦是一种活着。战国苏秦、张仪，“智足以强国，勇足以威敌，一怒而诸侯惧，安居而天下息。”此亦是一种活着。陈涉尝与人佣耕，辍耕于垄上，曰：苟富贵，无相忘。佣者笑而应之曰：若为佣耕，何富贵乎。陈涉说：“嗟乎，燕雀焉知鸿鹄之志哉！”数年后斩木为兵，揭竿为旗，天下云会响应，天下豪杰遂并起而亡秦。此是一种活着。汉高祖刘邦起自布衣，提三尺之剑，以取天下，有大汉一朝年，功在千秋。此亦是一种活着。苟富贵，无相忘。太史公言：“天下攘攘，皆为利往。”赵女不择丑好，郑妪不择远近，商人不丑耻辱，士不在亲人，事君不避其难，以利禄为要。此也是一种活着。先贤曰：“君子怀德，小人怀土。”贤士殉名，贪夫死利。所以，人活着重要不重要？这个问题的终极答案，永远不在书上，也永远不在别人的嘴里，而是在自己的生命、生活体验中。在于你自己想活出什么样的自己。弄明白这些，再问自己一句“人，活着重要吗？”（文图/善业文化）君子怀德，小人怀土。

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