原文

《史记.世家》（节选）

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

译文

陈胜，是阳城人，字涉。吴广，是阳夏人，字叔。陈胜年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，惆怅了很久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。”一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”

编者手记

陈胜领导的农民起义沉重地打击了秦王朝的统治，揭开了中国历史上波澜壮阔的农民起义的序幕。然而，历代农民起义不是被地主阶级利用为改朝换代的工具，便是以失败告终。为了指导中国革命的实践，陈胜起义失败的原因有“二误”。一是违背“苟富贵，无相忘”的诺言，杀死旧时伙伴，导致众叛亲离；二是信用朱房胡武，赏罚失当，导致诸将不愿为他们效力。但是，生如蝼蚁，当立鸿鹄之志。命似纸薄，应有不屈之心。他的这种有志向的精神却被司马迁载入《史记》。

《史记.陈涉世家》主要叙述了陈胜发动起义的原因、经过和起义军初期的迅猛发展形势，充分表现了陈胜的远大抱负、卓越才能，彰显了他在反对秦王朝暴政的斗争中所发挥的重要作用，同时展现了农民起义的伟大力量。其中的重要领导者人物也就是陈涉，是司马迁笔下一个重要线索，其人物的性格描写十分出彩。陈涉中的“涉”字是他的表字，陈涉即是陈胜，他出身低微，但司马迁写本文时，其题目不直呼其名，体现了作者对他的尊重。“世家”是《史记》中传记的一种，主要记述诸侯之事。陈胜领导了中国历史上的第一次农民起义，他自立为王仅六个月。司马迁却把他列人“世家”，表现了作者对陈胜敢于在秦王朝的残暴统治下首先发动起义的重要历史功绩，表示肯定和赞赏。

文中非常经典的一段当之无愧是第二段，第二段写陈胜的身世与年轻时的远大抱负。其中“与人佣耕”交代了陈涉雇农的身份，表明了他受压迫被奴役的社会地位。“怅恨久之”一句充分展现了陈涉内心的痛苦，显示了他对现实的极度不满。“苟富贵，无相忘”，一方面表明这时的陈涉已开始思考如何改变自身的命运，另一方面也流露出他对富贵生活的向往之情。而面对同伴的嘲笑，表现他与众不同的性格，用佣者的不懂，侧面表现陈胜不甘心现状，暗示他有反抗精神。此段中写陈胜把佣者比作“见识短浅”的“燕雀”，把自己比作“抱负远大”的“鸿鹄”，表明陈胜志向高远。

《神童诗》中说到“将相本无种，男儿当自强。”王侯将相不是天生的富贵种，好男儿应当发愤图强。这句诗强调了自强的重要性。有权有势的高贵的人，难道生来就比别人高贵吗？这一喊就喊出了几千年来百姓心中的愿望，表现了不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗，值得肯定。命运掌握在自己的手中，无论做任何事情，无论是什么出身，这些都不重要，重要的是自强，是奋斗。

史日

《礼记·曲礼》：“内事以柔日。”内事者，宗庙之祀也，偕之以柔，因时而变，则以柔日主幽昧通变也。故文正公之“读经读史”，一主常，一主变焉。

按左史记言，右史记事，乃志于经验，越经验而趋理性，有鉴于今，故魏征曰史官必求“博闻强识，疏通知远之士”。人事变动无居，莫可致诘，太史公乃发愤而欲通古今之变；巫史流变，能事无形而守敬，备书卜筮而有诚，故有董狐、大史之直笔；班孟坚称迁有良史之材，是知纪如项羽、传如伯夷者，正欲其三致意焉。虽然，亦于常中生变，而未有可定于一尊者。刘知几《史通》论体例有六家，引经入史，章学诚《文史通义》谓“六经皆史”，文献董理，或可辨章源流，是故非惟体例之史，亦有文献之史，庶几为览者之视角。近世泰西新史学别出思想史、观念史、写作史、知识史，以为欲窥全豹而不可得。由是观之，或识于前言往行，或察于天文地理，或审于本末之曲，或达于人事之纪，而能应之于无穷，是谓明智。

以上就是我们本期的内容，欢迎同学们通过gsxgwxrx