庄子，中国文化史上一个辉煌灿烂的名字，其深刻的哲学思想、犀利的讽喻文才，超凡脱俗的想象与独特新奇的想象，在诸子百家中独树一帜。

两千年来，他那“北冥有鱼，其名为鲲，.....化而为鸟，其名为鹏”被历代文人引用，成为奋发图强，雄心壮志的代名词。

然而，庄子心中的那条鱼，那只大鸟，究竟是什么样子的？庄子对它的态度又是如何？我们一起进行一些尝试性解读。

01鲲是什么

一直以来，人们都认为鲲是一条大鱼。而根据《尔雅》的解释却说：“鲲，鱼子，凡鱼之子名鲲。”可见，鲲并不是什么大鱼，而是一只鱼卵。其实，在庄子的心中，是鱼子也好，是大鱼也好，本没什么区别，因为在庄子的《齐物论》中，没有什么大小之分。

一个鱼子，本应好好地生活在水中，自由自在，是什么原因让它要化为一只大鸟？生活在水中与生活在空中，是两种完全不同的生活状态，鱼子在对未来一无所知的情况下，为什么要选择进入陌生的领域？它是否预计了未来无数的挑战？

02大鹏逍遥吗

鲲化鹏之后，抟扶摇而上者九万里。何其壮观！然而，这么大的鸟要飞，却是要靠风，大鹏是在风背上才能飞到南冥。如果大鹏自己水击三千里，靠自己的翅膀飞到南冥，倒也符合庄子心中的自然。也就是无所依靠，一切自然，但大鹏要靠风才能飞，就是有所依靠，不算是自然逍遥了。

庄子说过，大鹏能够飞起来，是因为时处六月，海运大风，所以才能飞起来。

大鹏在飞的过程中，还遇到过蜩鸠的疑惑，这些小鸟对大鹏说，你为什么要飞那么高，飞那么远，不辛苦吗？像我们多好，飞得再高也就是屋檐或草堆之上，飞累了就停下来休息，这样不也是挺好吗？

一直以来，人们都蝻鸠看作是目光短浅，胸无大志的代表。而在庄子的心中，真是这样看不起蜩鸠吗？

人们不过是受到了司马迁的影响，在《史记·陈涉世家》中，那一名”燕雀安知鸿鹄之志”让我们一直把蜩鸠看成是无志向的凡夫俗子。而依据庄子的一向观点，蜩鸠按自己本来的样子生活，想飞就飞，能飞多高就飞多高，一点也不可求，这才是真正的自然，是真正的逍遥。

所以，我们对蜩鸠的看法，是不是与庄子一致？是个疑问。

03庄子赞成大鹏的举动吗

由于庄子在《逍遥游》中，那大鹏起飞的场面，写得壮丽无比，令人荡气回肠。所以我们一直认为，庄子也是在赞赏大鹏的壮举。

这里就有另一个疑问，庄子本是强调无为自然的生活状态，他自己连漆园吏都要辞去，他把惠子的宰相官位比喻成猫头鹰的死老鼠，自己是饮朝露的凤凰，一点也瞧不上世俗的功名，又怎么会去对大鹏的举动极力推崇呢？

04大鹏飞到南冥之后

鲲化为鹏之后，当然要找适合自己生活的地方。可作为一只鸟，要飞去大山或大森林才对呀，而庄子笔下的大鹏，却选择了飞去南冥，也就是天池。那儿和北冥一样，也是一片汪洋大海。大鹏飞到那儿之后，又怎么办呢？庄子没有说出结果，给我们留下无穷的想象空间。

结合庄子对“逍遥”的定义，以及他主张一切“顺其自然”的哲学观点，我们对大鹏的南飞来进行一些推测：

鲲虽然化而为鹏，从鱼完成了对鸟的转变，但是它原来鱼的本性和鱼的思想却没有改变，它只熟悉和习惯在水中生活，它想象不到世界上还有另外一种生活。所以，尽管它的形状化为了鸟，它的本能，它的自然却仍然引导着它飞向另一片海洋。从此处之水飞往彼处之水，

它的本性犹在。

大鹏飞到南冥之后，一种可能是它在南冥生活下来了，另一种可能是它不适应新的环境和世界，饿死了，第三种可能是它无可奈何之下，从鹏再化为鲲，回到水中去。

这三种可能性，哪一种更符合庄子的本意呢？

如果大鹏在南冥的天空生活下来了，那么，它当初由一只鱼卵化为大鹏，究竟是为了什么？仅仅就是为了换一种生活方式？在庄子的心中，万物都有其自然本性，鱼就安心生活水中，鸟就安心生活在树上。鱼子鼓起那么大的勇气，经过无数惊心动魄的变化，辛辛苦苦飞到南冥，就只是为了尝试一下另一种生活？做一只在天空中生活的鸟，就一定比生活在水中的一条鱼更快乐吗？庄子大概是不同意这样的观点的。

如果大鹏最终因为化而为鸟，在南冥却找不到生存的依靠，这也未免太具悲情色彩，这与庄子的乐观主义也不相符合。

所以，我认为，最大的可能性是大鹏在南冥转悠了一圈之后，才发现自己本来就只是一条鱼，还是应该回到水中去，才是正道。于是从鹏再化为鲲，安心在南冥的水中自在地生活，再也不去产生其他的冲动与幻想。

我们整理一下思路，可以进行如下表述：一只生活在水中的鱼，忽然想过另外一种生活，于是艰难地化为一只鸟，变成鸟之后，历经磨难，最终明白，自己就是一条鱼，根本没必要变成鸟，于是重新变回鱼，好好生活。

05大鹏与庄子

庄子的作品，无不以物喻人。《逍遥游》也不会例外，我们是否可以理解为，庄子用大鹏的举动来暗喻自己的人生之旅和思想形成的过程？

每个人，包括庄子自己，在早期都曾有着建功立业的梦想，并为梦想奋斗过，拼搏过，可功成名就之后，才发现有更多的负累，还不如当时生活得简简单单，不去追求物质的享受，而应追求精神的自由，达到逍遥的状态。

庄子自己连漆园吏这样的小官都不愿意做，可见他确实只是想追求精神的自由。在我们今天看来，有点过于消极。但在他生活的那个时代，这种思想倒也有一定的合理性。在一个战乱不断，社会急剧变动的时代，许多人为了生存，向各国君王推荐自己的主张，极力否定其他学派，生活得异常艰辛，而荣辱却又是变化无常。今天处于庙堂之上，明天或许性命都难保，

也许，正是这一切，让庄子失去了世俗生活的勇气，甘愿做一只想飞就飞，想停就停，与世无争的蜩鸠，也未可知。