以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。通过读史，我们能明白一个事情的兴与亡；通过品读历史中人，我们可以清楚一个人的成与败。历史其实是一部人性的回忆录，让我们通过读史来尽大可能地纠正我们的缺点，充分发挥我们的优点。

当秦二世以血腥手段稳固皇权、滥用民力以满足自己的私欲之时，他万万不会想到，一个叫陈胜的佃农在戍边的路上率领戍卒们造反，又将这种造反势头发挥到极致，最终形成了一股埋葬秦王朝的造反势力，消灭了具有五百多年历史的秦王室。陈胜吴广起义是中国历史上第一次大规模的平民起义，其成功和失败都具有明显的特征。

陈胜可谓是身处困境、志向远大，在当佃农的时候就说出了苟富贵勿相忘和燕雀安知鸿鹄之志的话，所以这个不甘心一辈子做个佃农的人时时刻刻地留意着外界的变化，才能在和吴广商量造反时知道公子扶苏和项燕的事迹。

秦二世滥用民力的一个直接结果就是全天下的老百姓都要随时去服劳役，陈胜也不能例外。一场意外的大雨让戍卒面临前进不得的境地，又因为秦朝法律比较完备且当时的官吏都在恶性执法，这给了陈胜一个千载难逢的机会。于是，陈胜和吴广两人商量着夺取一条生路，准备打着公子扶苏和项燕的旗号造反；然后去占卜吉凶，占卜之人告诉他们造反能成功，又让他们去向鬼神问吉凶。两人揣摩占卜之人的意思，明白是要在戍卒之中树立威望，于是制造各种灵异事件，让戍卒们认为陈胜吴广与众不同。最后，与戍卒关系很好的吴广故意制造矛盾，趁机杀死了押送的官吏。于是，陈胜、吴广开始带领戍卒造反，一路攻城略地、扩充队伍，建立张楚政权，而陈胜自立为王、立吴广为假王。

陈胜吴广起义可以说是用诈术来欺骗戍卒造反，其成功是很不容易的，不过造反毕竟是顺应了当时老百姓的心声，所以势力才能越来越大。然后，问题也就出在势力越来越大上，身怀大志的陈胜并没有相应的能力，开始走向了败亡之路。具体来说，有三大问题：

一、滥行赏罚，毫无规矩

《史记》里有两件极为典型的事。一件事是，葛婴在东城立襄强为楚王，在知道陈胜自立为王后，就杀掉了襄强回到陈胜身边，结果就被陈胜杀掉了。另一件事是，将军田臧假借陈胜的名义杀了吴广，陈胜不仅不怪罪田臧，反而将军权交给了田臧。两相对比，一个犯了错误又自我纠正的人，被陈胜杀了；一个在战场上犯上作乱杀了陈王副手的人，反而被任命为上将军，统领全军。陈胜滥用刑赏的结果就是，导致连续出现下级将领杀死统军大将的事情，破坏了自身队伍的凝聚力，最终陈胜的势力日渐衰败。二、太过贪恋权势，不会处理与诸侯之间的关系

陈胜起兵不久就建立张楚政权、自立为王，但是这个政权和楚国一点关系没有。他自立为王后不久，武臣自立为赵王，韩广见陈胜奈何不了武臣也自立为王。最关键的是，武臣自立为王之时，陈胜异常愤怒，采取的措施使得赵国明白两国不是一条线上的，最终选择隔岸观火；而韩广的手下见陈胜奈何不了武臣，就极力劝韩广自立为燕王。这两件事情表明，作为起义发起人的陈胜丧失了威望，没能将各诸侯国拉倒自己这一边，分化了自身反抗秦军的军事力量，最终被章邯给消灭。

三、寡恩无亲，导致众叛亲离

陈胜的故人去投靠他，有个人天天说他以前的糗事，就被杀掉了，导致这些故人纷纷逃走，司马迁用这件事情来说明他的寡恩造成众叛亲离。不过对吴广之死的处理才真正对他伤害极大，将军田臧认为吴广骄傲自大、不听劝阻且会妨碍他的军事计划，就杀掉了主帅吴广。陈胜不仅不计较吴广之死，反而任命田臧为上将军接替吴广统领大军，这种做法直接让所有人认为是陈胜授意田臧杀死了老战友，导致他众叛亲离、无人可用。

陈胜虽死，但是他发起的反秦起义仍在延续，最终起义部队消灭了秦朝。“王侯将相宁有种乎”，这句口号听起来真是振聋发聩。它不仅在当时激发了九百戍卒的斗志，还鼓舞着之后历代人的进取之心。如果说秦始皇统一六国是皇朝建立的模板，陈胜吴广起义就可以说是皇朝灭亡的模板，两者的组合形成了中国历史上皇朝更替的标本，而中国历史也就在统一——造反——再统一的圆环中滚动前进。

目前主要读《史记》，感兴趣的朋友可以扫码

转载请注明:http://www.aideyishus.com/lktp/4040.html