庄子的逍遥游语言优美，富有哲理。逍遥游中写道：“北冥有鱼，其名为鲲。化而为鸟，其名为鹏。水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”从庄子哲理，“鲲鹏”成为远大志向和抱负，能成大事的人的象征。鲲鹏是真正的强者，但在鲲鹏扶摇而上九万里之前，也并不出众。但是，换个角度，我们就发现如同鲲鹏，真正的强者，平时并不出众，但他们有3个过人之处。默默地扎根：潜心积累，时刻为高飞作准备厚积薄发是强者的共同特征，默默地扎根，夯实根基，是古往今来一切大事的基础。反观如今，好多年轻人急功近利，心性浮躁，都想一夜成名、一夜暴富。虽然也是社会生存压力下的现象，但对个人来说并没有一点好处。有个故事，一个挖井人，连续挖了十几口井，深深浅浅，却没有一口井出水，他挖的最深的一口井距离出水仅有一尺之遥。意志不专注，浅尝辄止，挖得不深，即使很拼命努力，也挖不出水。这是大多数人的现状。只有少数人，能戒掉浮躁，屏蔽诱惑，找准目标后，专注挖一口水井。南方有一种特别茂盛的树木榕树，常常一棵树成为一个林。为什么榕树能够独木成林、繁荣旺盛？其实秘诀就在于，榕树超出地面的树干有多长，它的根基就扎下去多深。养得根深，才能枝繁叶茂。只有专注一处，潜心积累的人，才能养成深厚的功底。庄子在逍遥游里写道：“水之积也不厚，则负大舟也无力。风之积也不厚，则其负大翼也无力。”意思是大船涉浅水，就会被搁浅，因为水不深厚，浮力太小。风太小了，也吹不起鲲鹏的大翼。换句话说，事业做得越大，根基的要求就越高。有志气，想干大事的人，必须积累深厚的功底。如果自己的实力不够强大，托不起自己的雄心壮志，那么就要潜龙勿用，继续潜心积累。我们和强者的差距不在于智商和能力，往往差距就在处事的态度，是否善于集小流已成江湖。成功没有捷径，积累成就人生。不做无谓的争论：夏虫不可语冰如同陈胜吴广的“燕雀安知鸿鹄之志哉”，鲲鹏飞上九万里的高空，然后才往南海飞。麻雀斑鸠之类的小鸟无法理解鲲鹏的做法，所以嘲笑鲲鹏。对此，庄子说：“小知不及大知。”这句话太对了，面对井底之蛙，你不可试图向它形容大海的辽阔，同样，面对夏天就要死去的虫子，你绞尽脑汁解释，它也永远不会知道冰是什么。认识的局限，让他们无法理解自身阈值意外的世界。真正强大的人，往往不从众。别人不理解自己，嘲笑自己时，他们也不辩解。因为认知不同，辩论没有意义，只是浪费自己的口舌和精力。走自己的路，让别人说去吧。不争：道法自然不强求老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然天地人的存在和生命都属于“自然”的内容，天地人都在道的主导之下。所谓的“自然”不是具体的一个事物，“自然”指宇宙天地万物的存在和运动状态。一个人的稳定在内心，如如不动。《庄子》说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”我观察生活中的人，他们很容易被别人影响。别人说自己不好，他们很介意；别人批判自己，他们会愤怒。事实上，你好不好，不是只有自己最清楚吗？别人的评价，不管好坏，不会影响本来的真实的你。道家最强调清净，修炼曾国藩那样的清净功夫，内心不为外界所驭，就能专心于自己的事业。遇到的坎坷多了，经历的事情多了，就会慢慢学会放下在乎。事情都有其自然运行轨迹，你在乎，或者不在乎，都不会改变。控制外物，紧紧抓住，不如顺其自然。“拿起”与“放下”，是一种人生态度，而“想得通”则是一种人生智慧。所谓智慧地面对人生，就是不必刻意于有为或无为，而是在面对任何事情或境遇的时候能随遇而安，顺势而为，保持一种愉悦的心情、平和的心态、豁达的心胸。道家用四个字为这种人生智慧提供源源不断的给养，即“道法自然”。为人处世，本质上就是自己和他人的事。你能自控，驾驭自己，就会成为一个强大的人。

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