庄子是一位极具浪漫主义色彩的人物，在他留下的《逍遥游》中，

一开篇便用了一个生动形象的故事，而暗喻了一个人可以获得成功的，最根本的前提。

大鹏何以同风起，扶摇直上九万里。长空试问归来处，唯有志向在心中。

历代以来，所有从底层崛起的大人物，其成功的核心，就是这两个字：立志。

曾国藩说过：“士人读书，第一要有志。千言无语，莫先于立志。”

可见，立志是人生的第一件事，也是最重要的一件事。

没有了志向的指引，就如同人生的航船没有了方向，然后漫无目的的漂泊在汪洋大海中，随时都有被海浪掀翻的风险。

所以，船无方向不稳，人无志向不立。历代以来，所有能够从底层崛起的大人物，无一不是志存高远、志向坚定的人。

曾国藩在他著述的《挺经》中，有一段更为经典的话，论述了立志的重要作用。

“人苟能立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣。我欲为孔孟，唯孔孟之是学，人谁得而御我哉？”

就是说，一个人如果能够立定自己的志向，那么即使是想成为圣贤豪杰，又有什么不可以的呢？和必要求助依靠于他人呢？

我想要仁义，只要坚持，那么仁德自然就会显现在我的身上。我想要继承孔孟之学，接续文脉、道统，那么只要我孜孜不倦的去学习，又有谁能够阻挡我呢？

可以说，这段话就是对王阳明人生经历的真实写照，他就是一位从小就立志做圣贤的人物。

王阳明名气也是非常大了，而且影响深远，不论是在明朝当时，还是后世如今，都是一位当之无愧的大人物。

他的父亲是当时的状元王华，小王阳明十六岁时，就和他爸信心满满地说：“爹，你帮我和朝廷商量商量，给我十万兵马，我去把西北给收回来。”

结果他爸很不屑的看了他一眼，说：“你可真是大言不惭，我都不敢跟朝廷说这个事，你才十六岁，瞎掺合什么。做人规矩一点不好吗？”

王阳明很沮丧地回去了，可是过了一段时间，他又找他把说：“带兵打仗这件事，我不干了，我要做圣贤。”

王华一听这下毛病更大了，更不正常了，可是这次再怎么劝都没用了。

孔子是“十五而志于学”，王阳明也说过：“志不立，天下无可成之事。”

所以说，真正能成为圣贤豪杰、大人物的人，能于芸芸众生中、出类拔萃的人，他们从小就与众不同、志存高远。

说完了古圣先贤，再说说那些圣贤豪杰。

在秦末汉初的时候，陈胜、吴广在起义之前，还在田中种地做苦力的时候说的什么话？是“苟富贵，勿相忘。”是“燕雀安知鸿鹄之志哉！”

当初秦始皇出游的时候，楚王项羽看到了出行的车队，然后说的是：“彼可取而代之。”刘邦看到了，也不由得放出豪言壮语：“大丈夫当如是！”

再说“兵仙”韩信，在他青年的时候，自己的母亲去世了，他连置办葬礼的费用都没有，可是它偏偏要选一处非常开阔的土地，来安葬他的母亲。

为什么？因为他相信自己将来会是万户侯，可以“食邑万户，坐拥良田万顷”，然后选一个这样的地方安葬，也只是让他的母亲提前占下而已。

所以，你看这些最终能够做出一番大事业的人，不管是圣贤也好，豪杰也罢，他们自小就志向高远，而且非常坚定地认为，自己就不是一般人。

这在常人那里，一是不敢想，二是看不惯的。作为一个普通人，老老实实的多好，你瞎折腾什么呀，真的是痴心妄想，这就是大多数人的想法。

就像庄子《逍遥游》中的那些“蜩与学鸠”，我们在树枝之间飞来飞起，就已经非常快活自在了，你大鹏非要翱翔九天，去干什么，是要去哪里呀？

而庄子却说：“此小大之辩也。”小安稳、低层次的人，是看不懂也看不清，大志向、高境界的人，所要做的事，所要去到的远方的。

所以说，历代以来，所有可以从底层崛起的大人物，其成功的核心，便是高远的志向，这也是一个人可以从芸芸众生中，脱颖而出的关键。