第27题：拒绝平庸　

拒绝平庸

年江苏考生

冲锋的号角划破长空，9×10的小小战场刹那间狼烟四起，硝烟弥漫。疾驰的战车冲锋陷阵，摧城拔寨，骁勇善战；威猛的火炮杀机暗藏，“隔山打牛”，威风八面；奔驰的骏马跨日追月，卧槽挂角，纵横驰骋。而我，一个平庸的小兵孤零零地蜷缩在战场一隅。从开场到现在，我就没有被挪动过一步，仿佛一开局就注定了我是一枚弃子，仿佛那些孤傲的英雄们连动手杀我都不屑一顾，仿佛眼前的血流成河、积骨如山、杀声震天与我无关，仿佛我的生命注定了平庸。

不，我不甘心，我不甘心庸庸碌碌地度过平淡的一生，我不甘心生命之花还未绽放就已经凋谢，千年之前“王侯将相宁有种乎”的号角早已响彻云霄。今天，我要拒绝平庸，我要用实际行动告诉你，认准目标，一步一个脚印向前走，小兵也能变英雄！

随着时间的推移，战争渐趋热化，曾经纵横沙场的英雄或者含笑沙场，或者含恨而终。终于，当敌方阵线被撕开的那一瞬间，我的机会来了，渴望血染战袍透甲红的畅快淋漓，渴望不破楼兰终不还的壮志豪情，渴望拒绝平庸证明自己，我义无反顾地跨过楚河汉界，而后便左冲右突，一个劲地向前。拉车、牵马、拱炮是我的拿手好戏，破象、吃士、逼帅是我的精妙绝活。曾经不堪一击的小兵拒绝平庸，曾经微不足道的小兵不再平庸。当孤傲的战车面对我与我的弟兄只能无奈地自嘲“自古双拳难敌四手”，当威风的火炮失去了炮架的支撑在我面前不堪一击，当“春风得意马蹄疾”的战马不经意间被我锁住了去路，缚住了马脚，当我撕开士象的坚固防线，当我挥舞着长矛刺穿敌方将帅的胸膛，我在他的眼里读出了失落，读出了恐惧，而更多的却是不解与震惊。他不知道为何一个默默无闻的小兵却有拒绝平庸的力量，他不敢相信一个毫不起眼的角色竟能力挽狂澜，扭转了战局。

“或许你死不瞑目，但这就是一个小兵的力量，一个拒绝平庸的小兵的力量！”我缓缓地抽出长矛，默默地转身，眼中写满了坚毅与顽强。

这个世上本没有高低贵贱，只要有梦想，只要坚守自己的梦想，终有一天你会感受到笑傲风云的激昂，终有一天你能够拥有拒绝平庸的力量。

评析

没想到一盘棋局能成为高考作文的写作材料，没想到一个无名小卒竟成了“拒绝平庸”的斗士，没想到被称为“最平庸”的命题中竟会有这样“拒绝平庸”的构思，“谁说我‘苏’中无人”，“夫十步之间，必有茂草，十室之邑，必有俊士”。

在一个“硝烟弥漫”的战场上，一个“拒绝平庸”的小兵，“缓缓地抽出长矛，默默地转身，眼中写满了坚毅与顽强”；在一个“没有硝烟”的考场上，一个“拒绝平庸”的考生，挥动着一枝0.5的签字笔，奋笔疾书，眼中写满了智慧与轻松。

小兵，厮杀得酣畅淋漓；考生，自信地笑傲高考。

拒绝平庸

年江苏考生

棋盘如战场，战场如生活。

我们每个人都是象棋中的一员，在人生的棋盘上战斗着。

可被刻上不同的字，身份就大不相同。有人被刻上“帅”，便可雄踞九宫，士拥相卫；有人被刻上“车”，便可横扫千军，所向披靡；有人被刻上“马”，便可横踏斜日，卧槽挂角；有人被刻上“炮”，便可隔山叫阵，炮轰阵阵……

不知是时运不济还是命运的作弄，你被刻上“卒”字。扫除障碍的是你，顺手牵羊的牺牲品也是你。面对如此劣势，你将何去何从？

我渺小，但不弱小；我平凡，但不平庸。

是的，你不曾泯灭鸿鹄之志。你把握零星的战机，等待着一丝希望。愈是山重水复疑无路，愈是要柳暗花明；愈是身处险境，愈是要置之死地而后生。

你平凡，可你不甘于平凡。有人认为你是一粒沙，一阵风就可以注定你前进的方向，可你坚信自己是块巨石；有人认为你是一颗星，一朵乌云便可把你遮出人们的视野，可你坚信自己是太阳；有人认为你是一脉新绿，一丝干涸便可夺去你鲜活的生命，可你坚信自己是石缝间的生命。你虽为小卒，却也有着提携玉龙为君死的壮志，你坚信，没有车道、马蹄、炮台的开路，你同样可以斩将保帅。

喜马拉雅山直冲霄汉，你坚信自己是攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，你坚信自己是跋涉者的脚步；阿尔卑斯山壁立千仞，你坚信自己是探索者的身影；雅鲁藏布江水流涛急，你坚信自己是英雄者的故事……

想一想灿烂的明天，你怎么甘于平凡；想一想，辉煌的未来，你要拒绝平庸。

你一步一个脚印，奋勇向前，虽然步履缓慢，但每一步都是进取。小小的卒子爆发出惊人的信念，平凡，但依旧光芒四射。

你的价值终在此刻体现。当你脚踏九宫，手挂长剑，居高临下地高呼一声：“将——”

让那飞快躲藏的车为你喝彩，让那拐了脚的马为你欢呼，让那不敢露面的炮为你呐喊。你，小卒，终成不凡，让那连九宫也出不了的士帅为你戴上勋章。

卒行千里，必成辉煌。

评析

在年江苏的高考作文中，曾有一篇优秀的记叙文描写了一盘棋局中一个无名小卒成了“拒绝平庸”的斗士，博得满堂喝彩。这里又是一篇写“小卒子”的精彩之作。这回写的不是一盘棋局的作战过程，而是对“小卒子”“渺小，但不弱小，平凡，但不平庸”的深情赞美。文章用第二人称展开议论抒情，“拒绝平庸”的构思，表现出非同一般的才华，比喻、拟人、排比、反衬等修辞手法用得自然妥帖，准确流畅的语言为文章增光添彩。

拒绝平庸

在我眼中，先生是个不平凡的人，他活在世俗中，却是个有境界的人。

先生姓姚，教的是语文，在城里颇有名气。杏坛几十载，先生早已退休了。

闲来无事，先生应几个亲友的请求，开了个小小作文辅导班，本来先生只打算收几个学生的，可不知谁走了风声，这个好友那个亲戚，一来便是一打。先生推辞不得，像退休前一样忙活。我常住先生家，便问先生：“您不累？”先生苦笑：“怎么不累啊？这么多人。”转而又一笑，“罢了，罢了，再为这些孩子烧烧我这老蜡烛吧！”我哈哈大笑，心中感到丝丝温暖，本来可以钓鱼、麻将的先生，不甘于碌碌无为的生活，用心在准备每一份材料。我脱口而出：“先生好伟大啊！”先生也笑了：“去去去，少拍马屁。”

先生除了这个累人的事，小日子过得还是挺潇洒的。先生没有家财万贯，这个辅导班也是一概不收钱的，只有在拗不过学生家长时才勉强收下几斤水果。

先生没别的嗜好，只好几口小酒。每餐一杯，绝无例外。记得在餐桌上吃饭时，先生看着酒杯里仅余的一小口，若有所思地说：“哎呀，就剩一小口了。喝还是不喝，这是个问题。”随即先生又摆摆手：“罢了罢了，喝！”我转而想说将来我孝敬您，又见先生喃喃自语道：“想下顿喝这顿的，日子才有盼头嘛！”我大笑不止。

先生突然若有所思，对我说：“昨天作文里有句话很有意思，猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。”我点点头，说是引用来的。先生神秘道：“我有更好的版本！”我大奇，等待他的下文。先生却不说话，举起空空如也的酒杯又甩了一滴来，摇头晃脑地说：“猫吃鱼，狗吃肉，小老头喝茅台酒。”

我俩一齐大笑。先生活得自在，活出了自己的风采。

有次我给先生捶背，笑问：“舒服吧？”先生长舒一口气，哼道：“捶得其所，快哉快哉！”我见他提到古文，便灵机一动，考他一番：“小生问，‘世间欺我谤我恶我骗我贱我’，如何处治乎？”先生毫不停滞，对答如流：“老叟答曰，‘只要忍他让他由他耐他敬他，不要理他，再待几年，你且看他。’”我追问先生：“你活得如此不潇洒，拒绝平庸有何妙法？”

先生举起两指，道：“两个字，罢——了——”

先生至今仍那样幸福地活着，他的境界让周围的人艳羡。在平凡中守住心的不凡，一切凡尘平庸都不会进入先生心中。

行文至此，罢了……

几个日常生活片断，几个耐人品味的细节，姚老先生平凡而不平庸的鲜活形象顿然跃乎纸上。作者洞悉人物，入乎其内有生气，理解人生意义出乎其外有识见，堪称大手笔。

拒绝平庸

“咯咯咯……”刚进家门，便被一阵嘹亮的鸡鸣吸引。

高考时我可是个国宝，每周杀一只鸡是少不了的。我走进卫生间，准备看一眼这个遇难者。

他是一只不普通的鸡。

浑身乌亮，却又透着光泽，不似那些灰黄的土鸡。他的尾翅长而整齐，黑色的羽毛中点缀着些红，像个神气的黑将军，配着红缨，更显英武。不过任他再有能耐，等待他的还是斩首。想到这里，我有些为他惋惜，这只野鸡本该在森林、草原上过着自由的生活。

他看我进来，安静了会儿，似打量着我，却不同于其它的鸡，只缩着脖子，逆来顺受之样。

他开始挣扎，尽管双腿被绑，他还是尽力迈开步子、扑着双翅，在卫生间里上蹿下跳。奋力一跃，前行一大步，想快跑时又被绳子带倒。躺在地上休息一会儿，又起来，做好冲刺的姿势，准备新一次失败。

黑将军啊黑将军，认命吧！还是和其它的鸡一般，接受现实，庸庸常常地享受一下生命中最后的安宁吧，何必如此费力不讨好呢？我叹息一声，退出房间。

……

正看书的我，听到一声凄切的长鸣。我知道妈妈对它下手了，看来它是逃不过此劫的。却不想传来一句：“儿子，快帮我逮鸡，它溜掉了。”好家伙，有一手啊！从没听说过有鸡能逃过这割喉一刀的。我跑向厨房。

黑将军站在厨台上，威风地看着我，腿上绳子早已挣开。他发出得意的鸣叫，高亢、响亮、清脆，倒有一种虎啸山林之势。但这小小的厨房中，他又能逃向何处呢？我逼近他。

他挑衅地看我一眼，向着窗户纵身一跃，跳了下去。

果然，他不是一只平庸的鸡。

我俯在窗边，看他黑色的身影，从容、优雅地滑翔，在林立的高楼中这一抹黑显得格外引人注目。麻雀为自己灰白的羽毛而羞愧，燕子因自己柔弱的身躯而脸红。他好似雄鹰，华丽地飞翔、降落，悠闲地离开。

妈妈还在催促我下楼去追。而我脑海中却浮现出他此前的身影：出众的外貌，漂亮的黑羽。他不同于寻常野鸡，临终前，拒绝与同伴一般等待死亡。他选择挣扎，更不同于麻木的家鸡。厨房中响亮的长鸣，绝美的一跃，为他赢得了生的机会。

他以置之死地而后生的拼搏，拒绝了平庸，超越了平凡。他属于自然。他本该离去。

对于他，我只有敬意。

有一种生机勃勃的文学感觉，跳荡在自信而稍有幽默的文字中，是“放胆作文”，也是“智巧作文”。文章情节明快，切入题意亦独具慧心——在某种情形下，平庸等于“等死”。于是，此文亦“置之死地而后生”，在不同寻常的取材中，显示了意匠和才思。

拒绝平庸

那还是在我五十多岁的时候。

我学国画四十多年，画界的朋友们见到了我都称我为“大师”。大师这两个字让我洋洋自得了好几年，后来才发现，原来上了年纪的国画老头都被叫大师——原来我只是如此平庸的一个。

自此以后，我专心于国画的研究探索。一心扑在画上几年后，我感觉到了一些问题，现在画界的国画千篇一律，都很平庸，缺少一种东西。我自己的画也是如此，就算是工笔画画得再怎么逼真，再怎么细腻，给我的感觉还是不对劲，感觉很平庸。

我把这个问题提出来给我的多年好友星尘大师，大师自小精研佛法，在书画方面的造诣也极深。

大师问我：“你感觉缺少什么呢？是什么能让国画跳出平庸、拒绝平庸呢？”“不知道，只是感觉缺少点什么！”

大师笑而不语，他将我领到一座钟楼上，放目远眺，油菜花开，满眼金黄金黄，偶有几棵杉树挺立其间，错落有致，黄绿相交，让人的心情也开朗了起来。

“把这美景画出来看看。”大师言道。我心有感触，随即挥毫泼墨，一会儿即成，看上去很逼真，但还缺点什么。

“闭上眼睛，用心去看！”大师一言惊醒了苦思中的我。我依言而行，闭上眼。我听到了勤劳蜜蜂的忙碌声，我听到了开花的声音，我听到了花朵们互相鼓励的声音，我听到了大自然关爱生命的声音，我听到了我的心声：画下来！

这一幅画，我画得很慢，这期间我从未抬头看过花的景色，这些景色，都在我的心里！

终于完成了。

这一幅与上一幅相比，并不是十分逼真，但给人一种积极向上的生机感，活泼的花朵的热情，透过宣纸扑面而来。

“知道现在的国画为何平庸了么？”大师问道，“是缺少心灵的投入。只有全身心地，将自己的情感倾注到画中，才能拒绝平庸。那种境界，画得逼真与否其实已经不重要了。因为画者想给看画人表达的是自己的情感，而不是图画本身。”

“在下受教了。其实，做人、做事，也当如此吧？”

现在的我，已经六十多岁了。碰到叫我“国画大师”的人，咱笑而不语，我心自在。

俄罗斯一位大画家曰：艺术就在“一点点”之中。托尔斯泰深赏其言。此文亦从缺少的“一点东西”入手，写出平庸之作与艺术品之间的差异，切中题旨。心灵的投入，乃艺术之真谛，虽为常语，但以叙事的方式体认和悟解，并延伸至做人、做事，可谓深至。与托翁《艺术论》所说，亦若合符契。艺术哲学通于人生真理，使题意得以升华。

拒绝平庸

我原本以为，身居高堂或扬名万里才能摆脱平庸，我以为拒绝平凡才能拒绝平庸，直到遇见他们……

每年八月份，外婆所在的村庄总要集资唱几台戏，一来敬丰收之神，二来慰劳辛苦的农人。那年据说请来的戏班子“长得好，唱得也好”，我便神往了。

这里并不兴国粹京剧，农人爱听的是柔婉而带乡土气息的黄梅戏。第一场剧目就是黄梅戏中的名剧《女驸马》，我去看时，果然男俊女俏，顾盼含情，让人随着情节起落而心潮难平起来。

小孩子们最爱看的，倒并不是他们台上的风光，而是结伴去台下，看戏子们画脸或耍枪。这样漂亮的一班人，当然更引起我们的兴趣。于是我们一哄而去了后台。后台的人们几乎都着便装，只是不褪脸上的油墨，我们看着颇有趣。

奇怪，这一班人马并不像先前的那样一下台就懒懒地躺着，他们静静地捧着自己的水杯润嗓，只偶尔交谈一两句，忽然那俊俏的小生站起来，灵活地一甩袖，踮起脚尖微转了一个弧度，拈起指尖，似是整理衣裳又似是掩面而笑，对他的搭档说：“我觉得你刚才这样做更好。”满屋子的人这才来了精神，眼睛这才有了焦距。那花旦起身一试，果然娇媚无比，连我们这些外行人都不禁赞叹了。大家会心一笑，那花旦这时却轻轻一叹。奇怪的是，那戏班的其他成员并不惊讶，都跟着轻叹一声。这让我们摸不着头脑……

那小生——看来一定是这戏班的班主了，看大家心情不对，强笑着站起来：“大家都别这样，我们进不了大剧院，至少还有地儿唱，还有人愿意听呢！”哦！看来他们是在为自己的前程叹息。的确，混迹于穷乡僻壤，似乎平凡以至平庸，远不能跟梨园名角的高贵相比。

又是那花旦抬头：“唉，这年头，爱听这戏的人越来越少了！”那小生的笑容，有点苦涩了：“他们听几时，我们就唱几时吧。”旋即又叹：“可惜了，这么好听的戏！”

我这才醒悟过来，原来他们在乎的，不独是自己的荣光、生计的奔忙；他们的叹息，皆因热爱，爱这方水土养育的一方文化，爱这独特的黄梅戏文。他们默默无语，却绝不平庸。

我无心涉足梨园，有自己的梦。多梦，何尝不是一种拒绝平庸的方式？

本文以少年的视角，叙述了一个草台班子不甘平庸的故事，曲折多变的故事情节与少年纯真质朴的情感有着巧妙的天然契合，娴熟从容的叙事表现力令人赞叹。

拒绝平庸

爸是一个平庸的人。

老爸在单位当了快二十年的科员，同时代的人或是升迁，或是下海，唯有老爸，仍和一群毛头小子混在一起。

老妈对于这样一个平庸的爸，当然不满意。毕竟，“强悍”的老妈通过自己的努力，在一家公司已经做到了副总经理的“高位”！所以，在我家一直都是阴盛阳衰的局面。每次回家，总看见老爸忙里忙外，洗衣做饭无一不精。反观老妈，总是跷着二郎腿悠闲地嗑着瓜子，还时不时地教育我：“儿子，千万别学你爸，不然找不到老婆！真不知道当年我怎么会嫁给他？”

诸如此类的教诲，我早已听了不下千遍，而爸，总是无奈地笑笑，似乎与他无关，对此，我更觉得老爸是一个无主见、无魄力的平庸男人。虽然他是我爸，但在心底，我却不似别人对自己父亲那般尊重。

去年夏天开始，老妈变得忙碌起来。据老爸讲，老妈公司的总经理快退休了，公司决定从内部选拔。在副总宝座上呆了近五年的老妈，终于看到了黎明的曙光。于是老妈更加卖力工作，交际不断。对此我挺赞成，一来身边少了个啰嗦的人，二来等老妈当了总经理，她的工资涨了，也就意味我的零花钱也会涨。可是渐渐地我发现，每次回家，连老妈的面都难见着。她总是早出晚归，最多临走时塞给我点钱。可是，这并不是我想要的！

去年18岁的生日，老妈依旧忙碌，只是为我订购了一个蛋糕，对此我很是不满。那天晚上，也只有老爸这个平庸但却清闲的人陪在我身边。那天，我和爸都喝了点酒，老爸似乎也挺郁闷，喝酒当喝水。末了，老爸开始说酒话，微醉的我，听着老爸似乎是用哭诉着的语气讲述着往事：老爸年轻时也算得上才华横溢，帅气潇洒，单位领导都看好老爸。老爸当时也有抱负，想干一番事业，但遇到了事业心极重的老妈并为之倾倒后，老爸犯难了：将来谁主内，谁主外？有了我以后，老妈依旧强势，老爸不得不退居二线，做一个居家男人。最后老爸强烈建议我将来不要娶强势的女人，更不要爱上强势的女人。

短短一夜，我对爸的印象立马改观，同时我也将爸那晚的醉话告诉了妈。从那以后，老妈似乎没那么忙碌，而爸也越来越开心。

老爸对这个家一直都在默默付出，他的爱虽然卑微，但不卑贱。我知道，无论做一个大男人，还是小男人，爸都拒绝平庸！

老爸，你平凡，但不平庸。

作者通过家庭中“内外”错位、阴盛阳衰的对比描写，不动声色地刻画了一个甘于“主内”、默默付出、忙于家庭琐事的平凡却绝不平庸的老爸形象。文章结构巧妙，布局精细，文笔生动。作者对老爸由不满意、不理解到由衷的敬佩和赞叹的心路叙写，充满着浓郁的生活气息和智慧的生活感悟。找准切入角度，用自己特有的、熟悉的生活来演绎题意，永远是写好记叙文的法宝。

拒绝平庸

我是一块平庸的石头，生于荒山中，我有一个生于茅房的石头老弟，人称又臭又硬；也有生于青埂峰的石头老兄，人家背后刻着一部什么《石头记》，挺有名气的。我是既没臭气，也无名气，平平庸庸，风吹雨淋，真是石头比石头，气死石头。偶尔脑袋上落只鸟，留下一坨一坨的东西飞走了……

突然有一天，荒山里来了一位采石人，围着我转来转去，像驴子拉磨，还摸着我的屁股赞叹：“好石头，好石头！你是想平庸一生，还是愿随我去人间？”我想生活就该多彩一点，于是跟着采石人，滚啊滚，来到了采石人家。一天采石人把一个大胡子领回家，采石人说：“跟他混吧，他可是雕塑家，能让你不再平庸”。于是我又滚到了大胡子家的后院。

“啊！石头，你想让我把你雕塑成什么？”

“万岁！我要变身成为秦皇汉武，也可以是成吉思汗”。

“不！不！不！”大胡子摇着头说，“我可怜的石头，那太平庸了。”

“好吧！那我要变成飞鸟游鱼。”

“不！不！不！”大胡子更用力地摇头，“我可怜的石头，这个更是平庸。”

“好吧！好吧！那你把我雕刻成一块墓碑好了。”

“不！不！不！”大胡子几乎把胡子都摇了起来：“我可怜的石头，这个比刚才的还要平庸，有辱我手艺。你就没想过变成一个伟大的艺术家，比如我——”

什么？大胡子长得那么丑，我不同意。我出山为了什么？不就是为了不再平庸吗？我拒绝这个平庸的方案。拒绝无效！此后大胡子每天都拿着工具绕着我转，像是驴子在拉磨。在他的雕刻下，我身上的石料一点点被刻掉，我变得越来越小了。慢慢地，我有了手脚，有了面孔……越来越像大胡子，我破相啦！

一天，大胡子用布把我蒙上，一连几天都不见了他的影子。趁他不在，我捡起脚边的工具，拒绝平庸，自我雕刻。当大胡子再次出现的时候，引来了许多人。

“女士们，先生们，这就是我的作品。”说着拉下我身上的布。

“啊……石——猴！”大胡子张大了嘴巴。

“祖宗！”人群中响起了雷鸣般的掌声。

一块天外飞来的“奇石”，异想天开而又巧夺天工。从“雕刻”石头构想，以“返祖归宗”立意，自一个独到的角度切入题旨，神思飞跃。文笔亦时见恣纵不傥，于调侃之中寓独特之见。

拒绝平庸

不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。

只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。

要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。

是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。

“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。

相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？

我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？

拒绝平庸，世界有你而精彩。

以“风沙渡”作引，一种即兴的慧解与内在的积淀交相激荡，上升到思想层面的高贵，鼓舞起粗犷渺远的豪情，使文章既有“意识流“式的自在顺畅，又有哲思性的阔大视野和空灵想象。切己的感受，诗意的沉思，萦迴的畅想，在一种特殊的情境中集聚为奔放的才华。

拒绝平庸

如果可以，我们要做一只会唱歌的麻雀。

总有人有着美丽的梦想，“飞上枝头做凤凰”，可那终究只是个梦想。平凡如我们，与浩茫世界甚至抵不上一粟之于沧海，不就只能是一只小小的麻雀吗？

我们接受平凡，但我们拒绝平庸。

拒绝平庸，首先需要我们甘于平凡，这并不是一个悖论。飞上高枝的麻雀又有几只呢？剩下的我们，还是不要做这种不切实际的梦了吧。诗人阿多尼斯有一句话，“不是时间使你衰老，而是妄图留住青春使你衰老。”我觉得这句话改一改放在这里也是合适的，“不是平凡使你平庸，而是妄图登上高位使你平庸”。我说这话，并不是想让大家放弃追求和奋斗，只是说，既然我们只是平凡的人，为什么不享受平凡的快乐呢？心中充满利欲和扭曲的“出人头地”之愿，纵然一步步登上地位的高峰，却依旧是一步步滑向平庸的深渊。坦然地接受平凡，做一个心无杂念的纯净的人，纵使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，又有谁会说锦衣玉食能比这来得畅快而有深意呢？

我猜你要质疑，难道甘于平凡就不会平庸吗？我当然不会同意这样的观点。所以我说，我们要做会唱歌的麻雀。你问我什么叫做会唱歌？就是在我们平凡的生活中做出属于我们自己的不平凡的事。我最喜欢的童话作家安徒生，生长在鞋匠的家庭。他很可能也过完鞋匠平凡的一生，但他选择用自己的笔唱出自己的歌，唱出下层劳苦人民的歌。他本是一只平凡的麻雀，却用歌声为自己的羽毛镀上金色。

也许我们并不能像他一样，但却依然可以唱出自己的歌。说到底，“平庸”便是碌碌无为无所事事，而我们的“歌声”，给自己和他人的人生打上烙印，我们便自然不会平庸。譬如郭明义，他的“歌声”便是他的爱心和善举。即便是现在，他依旧只是一个平凡的工人，可他的生活，难道还是平庸的生活吗？我们甘于平凡，但心中自要有一股不平凡的信念，才能在平凡的人生轨迹上，留下不平凡的印迹。

如果可以，我们要做一只平凡的快乐的麻雀，骄傲地唱着自己的歌。这歌声中自有一种力量，能够让我们远离平庸，唱出属于我们自己的精彩人生。

在“拒绝平庸”的呼声中，我们听到了一只平凡“麻雀”唱响的精彩之歌。文章开宗明义，“我们要做一只会唱歌的麻雀”。“麻雀”者，芸芸众生也。作者先化用诗人的名言，劝诫大家坦然地接受平凡，争取做一只只“心无杂念的纯净的”“麻雀”。但仅此远远不够，还要“会唱歌”。文章取譬恰当，意蕴隽永，缜密的层进文思中显现着作者独到的解读，其中也不乏深刻、精当的点题之句。

拒绝平庸

奋笔疾书，我是一名平庸的考生。似乎是铁的事实，高考是我们走出平庸的一个跳板。

一、五只粽子

昨天是端午节。清晨，碎碎的晨光落了一地。我睁着惺忪的睡眼，一切都是那么地美好。

伴着淡淡的清香，妈妈为我准备了早餐——五只粽子。我狼吞虎咽，吃了四个，实在吃不下了。

“赶紧把最后一个吃完！”妈妈吼道。

“我吃不下了。”我打着饱嗝。

“吃不下也要把最后一个吃完！”妈妈边说边强迫我，“你不知道，吃五个粽子就意味着五门高中。”

原来因为“粽”与“中”谐音。

可怜的屈原啊，您大概不会想到原本为了纪念您的粽子却成了我们的文化“吉祥物”吧？请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考拒绝我的平庸呢。

二、一只鸽子

中午，没有喧闹，没有汽笛，很安静。

但是，妈妈谋杀了和平！

妈妈买了一只鸽子，准备给我炖汤喝。妈妈说她听别人讲，高考前吃鸽子有好处。

可怜的鸽子，你是否是那个衔着橄榄枝的和平使者；你是否正浴着夕阳的余晖在广场上悠闲散步觅食；你是否是那只“咕咕”起飞向往绿色与和平的鸽子呢？

可怜的“天然之子”鸽子啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我还要通过高考拒绝我的平庸呢。

要怪，你就怪那些乱造谣言、糟蹋绿色的人吧。

三、一棵树

傍晚时分，金色的夕阳给校园镀上一层金辉。

看完了考场，我正欲回家，路过一棵树，但这并不是普通的树，这里香火萦绕，这是一棵“神树”。

妈妈硬是拉着我烧上一炷香。我毕恭毕敬，生怕打扰它的清梦。

亲爱的树啊，你既不是佛祖参悟众生的菩提，你也与佛道没有任何关系。我赞美你的绿荫，赞美你的清新，但你需要的只是平凡地生长、只是一块可以扎根的寻常土地，你是否“承载”了太多？

亲爱的树啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考来拒绝我的平庸呢。

因为平庸，我们拒绝平庸；但如此“拒绝”，我们是否真的不平庸了？

本文独树一帜，构思精巧。作者从文化、生态、人生负载三个角度，选取三个片断，既相对独立，又一脉相连，紧扣“拒绝平庸”的主题，或叙或议，叙议结合，在看似“平庸”中“拒绝平庸”，充分体现了作者的机智与胆识。

拒绝平庸

哲学家萨特的一位朋友出车祸之后却高兴异常：“我终于出事了！”一句话弄得哲学家愕然。日子平淡无奇是“让人难以忍受”的，连车祸都当成了拒绝平庸的一种文化。

当然，这种想法太过极端，在日常生活中，“拒绝平庸”最常体现在穿着中。

红衣服，绿裤子，黄头发……每当在街上看到“奇装异服”以标榜自己不平庸时，我总会不禁想到霍尔顿。

当塞林格《麦田里的守望者》风靡美国之后，街上总能看见模仿主人公霍尔顿红色鸭舌帽装扮的男孩子。他们想用这种方式来表达个性，彰显与众不同之处。可转念一想，这种“拒绝平庸”的方式到底还是塞林格预设好的，扎堆的红色鸭舌帽不也是新的平庸了吗？

拒绝平庸的方式不是模仿他人，更不是举止“雷人”，行为出位。后一点我们从诸位网络红人的身上已经领教得够多了。

你敢说博尔赫斯平庸吗？你敢说熊十力平庸吗？

不敢！

他们精神的独特性和独创性是其能够拒绝平庸的根源所在。我们徘徊在博尔赫斯的“迷宫”之外，我们默念“十力要语”……

拒绝平庸还在于在独立精神的指引下，勇于追求新的道路。哈佛大学教授乔治·桑塔亚在讲授最后一课时，窗边突然飞来一只知更鸟。乔治凝视着美丽的鸟，过了好一会儿，面向听众说：“对不起！我与春天有个约定。”说罢，疾步而去。这是真性情的流露！当我们的眼力能够窥见大美之所在时，我们当勇于突破陈规陈说，迎着我们内心某个遥远的呼唤，走向独一无二的道路。

拒绝平庸，实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去。

卢梭在《爱弥儿》中写道：上帝创造了我，然后将模子打破。我们切不可辜负造物主的一番美意啊！

文章以“车祸”故事开头，便不同凡响，夺人眼球。作者的观点也新颖独到、与众不同：“拒绝平庸的方式不是模仿他人，更不是举止‘雷人’，行为出位”；“拒绝平庸，实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去”。文章先破后立，不落俗套。文章语言也清新活泼，颇具特色。

十、拒绝平庸

平庸者，不露锋芒也；拒绝平庸者，锋芒毕露也。

通常，选择平庸者有两种，第一种能力缺失所致，无可厚非；第二种，求全自保，藏起锋芒以躲在安乐窝中苟且偷生，这就不免让人愤然了。

中国自古以来就有中庸的传统，且一走几千年。究其原因，不外是中庸之士容易飞黄腾达，多得统治者喜爱，而锋芒毕露之人往往不得善终。可这终究是暴力专制实践的产物，是封建权力结构的衍生物。我们的时代，正呼唤锋芒之士。

宋人张孝洋，绍兴二十四年举进士第一，上书要求昭雪岳飞，为秦桧所忌，其友人劝他不可太露锋芒，张孝洋怒目圆睁，拍案而起：“无锋无芒，我举进士干什么？有锋有芒却要藏起来，我举进士干什么？知秦桧忌我而怕他，我举进士干什么？”此三问，大概可以告慰古今一切锋芒之士。

拒绝平庸，体现的是对现实的深切关心与坚定批判，体现了一个知识分子最有价值的独立精神与自由品格。

我们的时代拒绝噤声、失语。但有些地方，却像当年托尔斯泰所愤恨的那样：“散发着懒散气息，他们用自己的懒散来取悦同类的懒散。”书市作品繁多，花哨的包装与各色噱头夺人眼球，但难以让人感动，因为它们漠视人间正道和沧桑之事。平庸的价值观，已经深入到这类“文化”的每一个角落。

这样的文化价值观，对时代的发展无疑是不利的。鲁迅先生写道：“这些人毕竟是敏感于这些缺陷的，也有些许的不满，但每到缺陷将要显露的危机一发之际，便即刻连说：‘并无其事’，同时闭上了眼睛。”于是，无不平，无问题，也就无改革，无进步。这样的“无事”，这一种惯性，舍弃了原则，舍弃了坚守，在精神的歧途上徘徊。我们要打破这种平庸，我们要睁了眼看“事”！

想要拒绝平庸，绝不是奇装异服的装扮、网络流行语的运用，而是敢于发出自己的声音，与时代脉搏同步甚至先于其脉搏的声音，那源于比现实站得更高远，源于内心的坚守，源于你露出锋芒的勇气。

这是一篇“锋芒毕露”的文章。作者由探究中国自古以来中庸传统的原因切入，援经据典，旁征博引，提出“我们的时代，正呼唤锋芒之士”的观点，振聋发聩，切中时弊，体现了作者深入的思考和真切的感悟。文章视野开阔，语言老到，颇有功力。

拒绝平庸

近来，高耸大楼给四合院让路，“经济泰山”之言沸沸扬扬，地铁“逼”走金陵古城千余棵百龄大树……

有人拍着胸膛自豪地说：“我们越来越现代化啦！向西方看齐！”

我无奈地摇摇头：我们这是向平庸看齐……我们应该拒绝平庸！

如人生，我们的文化也有出生、发展、消亡的过程。为人不可平庸，文化亦如此……

当你眼中的四合院的青砖红瓦渐渐消失，或许一同消失的还有胡同里的摇铃声，孩子们拿着糖人的追逐嬉笑声。取而代之的，一栋栋如克隆兄弟般的高楼，汽车鸣笛的嘈杂。是的，城市发展了，GDP上去了，可我们也越来越平庸了。城市，失去了文化特色，就似失去了灵魂的躯干，徒有光鲜的外表，却掩不住内在的平庸！

再看看那马路两边光溜溜的树干，我抚摸着它，心疼地问：“你那繁密的树枝呢？你那青绿的树叶呢？他们要将你运去哪儿？”

微风吹过，我听不见树叶的沙沙作响，却似乎，听到天地间一声长长的叹息……

大树被地铁“逼”走了，只留下“光鲜亮丽”的现代都市，可我怎么看来，“他”都如身着锦衣华服，却被人剃光毛发的样子，平庸无比！

向西方看齐？那好……

反观欧洲古城，我们应该惭愧，每一处地界都有浓浓的文化气息，传统与现代完美地融合一起，个个都是那么鲜活特别。

或许……你会在德国的窄巷里与低头看书的“卡夫卡”撞个正着。

或许……当你迷路时，英国身着中世纪皇家制服的骑警，会十分绅士地来给你带路。

或许……你可以坐在大仲马曾与好友畅聊，传载了几个世纪的沙龙里听音乐。

或许……你在布拉格不巧遇上了一阵小雨，没关系，在转角的古董店屋檐下躲雨。隔着橱窗，你依旧可以嗅到中世纪泥土的馨香，来一场时间与空间的曼妙邂逅……

平庸吗？才不！

我爱我们的国家，我不想看着我们的文化日渐平庸。所以我想说：拒绝平庸，让中华文化，变成世界上最美的一颗星！

为了“拒绝平庸”而加快城市现代化：四合院拆了，高楼立了；百龄大树伐了，高铁来了……但是城市文化、中华文化也“渐行渐远”。如此“拒绝平庸”，不仅丢失了自己，而且无法与西方比肩。字考场文，发人深省。