艺多不压身，艺高人胆大。在群雄逐鹿的三国时代，说起胆，那一定是孤胆英雄赵子龙，长坂坡上孤身救出阿斗，忠心保主。连死对头曹操都忍不住惊叹："虎将，真是虎将！“并萌发了纳入麾下的想法，想着据为己有。

而“艺多不压身，艺高人胆大。“全句用来形容诸葛亮再恰当不过。诸葛亮“艺多”自不用说，是上知天文、下晓地理、各种奇巧发明、兵法战法，层出不穷。连《出师表》和《诫子书》都流传千古。

对于诸葛亮的“胆大”可能大家想的是心理战术空城计。空城计中的诸葛亮的确胆大，那是在赌，赌命呀，但是却赌得有胜算。在这里说的“胆”却是诸葛亮的舌战群儒，那也是以一挡百，是不见血的刀光剑影，字字句句都是在拼内力和实力啊！

说起诸葛亮的舌战群儒还得从曹操给东吴下战书说起。曹操跟孙权说：我要挥师南下，你是跟我一块儿灭了刘备呢（灭了刘备有好处，就可以平分荆州地盘），还是我把你和刘备一口吞了去？曹操威逼利诱很是狂妄的战书一到，那东吴就炸了锅了。那些大官、大家族的都想保住自己家族的命啊，怕死呀，毕竟曹操实力雄厚不容小觑啊！所以呢是主降者多，主战者少，两派吵得不相上下。孙权也不知道听谁的好，他不是不知道听谁的好，而是他说服不了主降者，而也支持不了主战者，所以不知道该如何是好。这个主战者鲁肃呢就找了个由头赶紧来找刘备了。

这样呢，诸葛亮就顺理成章的去了东吴，其实也没有顺理成章，他是被迫去了东吴就是很不情愿的。是表面上不情愿的，其实他心里是个愿意，因为此行事关生死大计，只允许成功不允许失败。你想啊！孙权若不肯一战，那刘备一党就是妥妥得砧板上的鱼肉了任人宰割了，那么诸葛亮的日子更不好过了，一切都在他的谋划中，他还殚精竭虑得呕心沥血，要是到了那个地步，回天也乏术了。

那东吴也是个人才济济的地方，是实力雄厚，跟刘备不一样，刘备就像一叶浮萍飘着居无定所，没有安全感，没有归属感。孙权呢，他手下人才济济，盘踞一方，底子扎实。

然后张昭就第一个出场了，他上来就进行人身攻击，他说：“我听说尊驾自比管仲、乐毅，可是您未跟随刘备之前，他尚且能够兵马纵横，割城据地；您跟了他，他却一路打败。人家管仲和乐毅是您这么干的吗？他说的是开始刘备胜过几仗，是因为当时是徐庶给出谋划策的，徐庶被曹操挖走了之后，这诸葛亮好歹也被这个刘备又挖过来了。

诸葛亮就说了，就开启了他的那个理论说:"燕雀不知鸿鹄之志，人得了重病，不能直接下猛药，要用性宽和的药慢慢调理。我主刘豫州没有地盘，寄住在刘表那里，所有人马加起来不满千人，大将只有3个：关羽，张飞，赵云。就这样，我还能够指挥火攻博望坡，水攻白河，吓得夏侯惇和曹仁之辈要死。管仲和乐毅在这种情况下，用兵也不过如此吧。再说，寡不敌众，胜败乃兵家常事，汉高祖刘邦跟项羽打仗，那不也是败了又败，到最后垓下一方显战功，那是因为任用了韩信。不过韩信即使用兵再神，也不是战无不胜。总的说来，“国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人，坐议立谈，无人可及；灵机应变，百无一能。诚为天下笑耳。””这最后一句放大招了，前边是列举历史上铁板钉钉的，是用历史史实来论证，张昭说的那个话并不成立。一句话呢说的张昭无话可打。把张昭的论调调辩驳得体无完肤，一口吃个胖子，可能吗？再说了，败也不可怕，怕的是失去信心自暴自弃，不到最后，谁知道鹿死谁手，再说了，汉高祖这个例子就很好的说明了，本尊必胜无疑。这无疑是胸有诗书气自华，自信满满，实力雄厚，首战告捷。

虞翻就接着开始说了：“现在曹公领百万雄兵，千员猛将，要吃掉你们，你们退到江夏，不是胆小鬼是什么？虞翻的意思是：既然拿事实说话，咱就说说事实，那就开始冷嘲热讽：节节退步是什么英雄好汉。孔明说：“我们家刘豫州就几千人，怎么跟百万人打？那不是以鸡蛋碰石头吗，是不是？所以退守江夏，以待时机成熟，再行反攻？我们才不像江东的某些人，明明自己的地盘大，兵人多，粮食充足，又有长江作天堑，还怕那个老贼，劝主子屈膝降曹，只为保自己身家性命。你们怕曹操，我们不怕曹操！这还是隔山打牛，然后这反击的他们太无颜面了。既然是现实，我们就面对现实，从来不去逃避，而不像你们明明可以抗衡，偏偏卖主求荣，实在可耻。这第二回合又是完胜。句句字字直击要害。

这虞翻呢就被说得脸通红，都是要面的人呀，因为他是力主降曹的。这时候又有一个叫步骘的人说：孔明，你不过是长了一张利口，就跑来游说我们东吴，效仿苏秦和张仪了。这又开始拿着苏秦和张仪说事进行人身攻击了。

孔明说：苏秦和张仪怎么了？人家是辩士，更是豪杰。苏秦携六国相印，张仪两次相秦，那都是真有真本事的，那种畏强凌弱，惧刀避剑之人，没资格跟人家比。你们听了曹操夸大话说有百万雄兵，还没见着真章呢，就吓得请求降曹，怎么敢笑话这2个人？这就是一针见血呀，那是人家苏秦和张仪再怎么辩，他们是干实事的，他们这个那个没有长利口的，他什么事都不干，还主降，他有什么脸面来笑话这2个人是不是？不干实事的笑话干大事的人可笑不可笑？这一局又是完全扳倒对方完胜。

步骘也是脸通红。一个叫薛综的人说：孔明先生，你觉得曹操是个什么样的人？孔明说：是汉贼。薛综说：不对，汉朝传到现在，天数将终。人家曹公一个人占了三分之二的天下，刘备不识时务，非要拿鸡蛋碰石头，不败才怪呢。

这是说风凉话，不分敌我和尊卑礼仪了。孔明是真气坏了，挑战了孔明的底线，信曹命看不起刘备，忍不住厉声骂他：你怎么敢说这么无父无君的话？人生于天地之间，忠君孝亲是根本。你是汉臣，吃的是汉家的饭，穿的汉家的衣，见曹贼那种有不臣之心，想要篡国的人，就该发誓一起灭了他，如今却替他说话。你没资格和我说话，闭嘴！这是是可忍孰不可忍？你拿天命来压我，我回你道德绑架。这一局略胜一筹，仍是胜局。

这是薛综说刘备不识时务，非要拿鸡蛋碰石头，这是戳中了孔明的软肋，他就是从这个忠君孝亲是根本，这个根本来说起道德的，道德绑架他。这种天命论就该封杀，我命由我不由天。这家伙满面羞惭，不能对答。

然后陆绩出马说：曹操这个人是不好，挟天子以令诸侯，可是他家世好，是相国曹参之后；哪像刘备，虽然号称是中山靖王之后，可是无据可考，眼下不过就是个卖草鞋的，这哪哪都比不过人家曹操，有什么资格和人家抗衡呢？这又开始拿那个身份地位来说刘备，其实也是说出来江东那么多人对刘备的看法，是确实看不起刘备呀。确实就觉得他是个兵微将寡又是没有什么地位，就只是个卖草鞋的，也没有什么雄厚的实力，也没有什么经济实力，也没有什么地盘，也没有兵力，也没有物质基础。他说的倒是实话，说白了刘备就是白手起家的创业者。

孔明说：陆郎啊，你这话不对，曹操是相国之后，那他不是汉臣？他如今这么干，即使不忠，又是不孝；既是汉室乱臣，也是曹族贼子。我们刘豫州可不是无出处呀，就连当今圣上也给他查家谱赐爵位呢。而且卖草鞋怎么了？咱们汉高祖当初也不过是一个小小的亭长罢了，你说的是小孩子的见识。不配和我对话。陆绩被堵得出不来气。人是生而平等的，除了君就是臣，拿不道德忤逆的事件来和我们的刘豫州名门正派比，那是不能相提并论的。再说了，皇上都认了的正宗皇族血脉，你一个小小的地方官员又有什么资格来指指点点呢？卖草鞋不丢脸，汉高祖曾经也是从基层干出来的，只要志气高，本领大，一样实现鸿鹄之志。招式虽然不多，针尖对麦芒，一一化解来势。这一局自然已是功力深厚的诸葛亮占了上风。

这也是针锋相对呀，在刘备与曹操之间对比哪个最优的话题，已经被孔明说的没有人敢再提。毕竟江东人才辈出，这一轮下来还有人要挑衅诸葛亮，不过是换了个角度，也有可能带了些许的崇拜之情吧！但是诸葛亮可不领这个情，我来就是决一雌雄的，不分出个输赢来不罢休。

又有一个叫严峻的人换了个角度挑衅，毕竟他们孙权手下人才济济呀，这是这么几个角度，都让他找遍了：孔明先生，您平素读的是何经典？孔明说：腐儒读书才寻章摘句，你看古代那些有名的人，比如伊尹（商朝的）、子牙、张良、陈平、邓禹、耿弇他们都是匡扶社稷的大才，你能说出他们平常读什么书吗？我们是干大事的人，怎么能够效仿那些穷酸书生，在区区笔墨之间数黑论黄，舞文弄墨？严峻垂头丧气，又被用事实就这些铁板钉钉的人物来打败了。诸葛亮的意思你这是瞧不起谁呢？劈头盖脸一通说教，让严峻下不来台。身形未移动，却招招毙命。

这一个叫还有一个程德枢的人大叫：你就爱说大话，没有真才实学，徒有虚名，正是被读书人笑话的那种人。这是硬要给孔明扣帽子啊！孔明说：读书人也分君子之儒和小人之儒。君子之儒，读书致用，忠君爱国，守正恶邪，胸怀大志，要泽被当世，名留后世，小人之儒下笔虽有千言，胸中实无一策，只会卖弄词章，一点节操不讲，谁给的官大谁就是娘。这种人，就算他像杨雄那样下笔万言又有什么用？

言外之意程德枢之流没节操，很没用。我是前者，你们是后者。胜负已明。诸葛孔明以一挡百，功成身退，把主降者逐一击败消灭于无形。

这真是虽然是口舌之战，却是一个不见血刃的刀光剑影。让人眼花缭乱，但是也很明显，这一战诸葛亮赢了。