李郁葱（浙江）我们回到这里，闲暇的码头我们吃、喝、走亲访友，通宵达旦我们找到时间的痕迹……1.除夕1.一开始我们是完整的，在多日之后，我们再次回到这里：从拥挤的春运和分开的人群间如果时间改变，或者它被缩短为一瞬间照片里的容颜，在认出的片刻孤寂消逝，但房子低伏即使它有着高大的门楣和窗棂一个循环的时间是封闭的，那些风流动，时间的种子，万物之始吗？不，我们从这里出发，又回来2.来到这些时间，从舌头和沼泽所燃烧的篝火间那些弹奏着光亮和黑暗的日子，让我们放松下来松弛于一种莫名的倦怠冷冬将成余烬，个人总结也已打印一年只是表格中简短的字句有什么一直追随着我们？一年将尽，一年之初是的，遥远的爆竹声，“凶”兽将临，它虎视眈眈那么多年如影随形，或远或近，在我们的呼吸和薄薄的影子里，落叶摇摇欲坠，树枝累了，如果有血液返回到躯干我们需要有一个新的空间或开始3.那么闲暇，那么缓慢下来聚在一起——在美酒和佳肴里，放肆于那些浅薄之辞，或在虚浮的笑声中感觉到生活的重量有一些事物推门而入，趁年华？感知于夜色的凉薄这一刻，是否有着更多的区别比如鼾声和几乎凝滞的温度计，携带着记忆，远眺。睡眠的节奏。以及我的保持。当岁月将尽，冬日将尽那些时间的灰烬，在光阴的侧面一个守护之夜的疲倦未遂的雪积膝，声音空漠我让身体放松下来，完整于自己。2.正月初一1.空气有着最初的稀薄，像阳光有着开始时的柔软。窗含西岭，千秋在睡眠之外一条街波动，看不见的涟漪，谁闪着那一瞬的雪意？开门即喧嚣，沉静如花开我们把它命名为开端，一种仪式：岁之朝，月之朝，日之朝。或许是一种出发屋檐下，水滴成锥。疲倦者拥被高卧一年的雪下在他的身体里，一年之始的荡漾像孩子从枕头下摸到他的早晨，经济的喜悦自由为他裂开的门缝，白驹过隙时小小晃动2.无法守住的岁，正是东方微澜的恍惚而扫帚灌注着它东方的魔法：休息的一天我们怀抱着富贵的气息。不可扫走运气，不可把水泼向外面。如果是出于自省和内敛我听到遥远的爆竹声里躲着的神灵它依然悲悯，灶神、厕神们依然各司其职把这一天过得如此简单，近乎透明但转眼就是白头，我在这一天醒来春天在身体的暗处扎下了根，它破壳睡着时我得放松那些紧张和防御——*正月初一有风俗不可动扫帚，不可向外泼水。3.正月初二猪、羊、鸡、鸭、鱼……它们在桌上有被赋予了的意义，将抵达共同的梦境当它们在驯服中无声无息，我知道物尽其用。但这是正确的打开方式吗？因此回到我们曾经住过的地方*1朱颜未改，乡音犹在，突然蹿出来的童年一面镜子可以照见我们的归途或者是开枝散叶的去处。你悠闲于屏幕里的惊涛骇浪，而内心的平静在这样一个时日，无数波浪之间的低谷让你躯体里的那个孩子发音，他统治于这一天：混沌*2，午时的祝福里仿佛左邻右舍，一件礼物递出以便于确定我们的位置，在众人之间我们丈量到自己在世界的定位没有太近，也不能太远，就像房门虚掩光能够漏出它和黑暗的争吵模糊的氤氲，而黑暗勾勒了我们的钝滞：被那些虚荣的事物所敷衍门窗外，犬吠渐入人影。*1：正月初二有女儿回娘家的风俗。*2：民间初二有吃馄饨的风俗。4.正月初三1.羊日。但愿天气晴好。来自于女娲随手捏出的形状：这一日我们不可宰羊，为了这温顺的动物驯服的叫声。我们走过庄稼的阴影悲哀于事物以循环的方式打开我们：但我们可以宰鸡，杀鱼，在短暂的怜悯和对饕餮者的举杯后“烧了门神纸，个人寻生理”日已高出，露滴尘土松柏的香味里，举头三尺终究有出门的理由，新就是旧2.有小小的触及，比如果腹之物的生日*：感恩于这赐予我们当禁食米饭，当祈祷，当五谷丰登。3.风和日丽，不如走亲访友对饮，有若干的回顾和展望或登高，树叶稀疏正好适合远眺风压住了树枝，而台阶高过我们的膝盖江山值得斟酌吗？不，我更关心于这些俗物，像一条仿古的商业街兜售离我们远去之物，轻的，廉价的不可遗留的吻，隐藏之深的问号明天有雨，降温，但今日微醺落在纸上的海市蜃楼：且饱食终日*民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。5.正月初四及空白之日石头里有紧闭着寻找绽放的花？蜜蜂在盘旋中能寻觅春的气息？风吹过的书页，有着海般的浩瀚？我读到的命运，在睡眠的深度里？这一天没有特殊的意义，我整理书房他们的经验和我有关吗？关于这一天，没有别人的解释所以它是我的，我喜欢在平淡的空白中写下这微小的颤动，残存的没有那么拥挤的日子，嗅到樟木的清香，从夜色和尺蠖的距离间6.正月初五1.这一天早起破晓，少了雄鸡一唱。百无禁忌？我看到细小的灰尘蹁跹将进入这年最早的忙碌，之后诸事均宜？微光笼罩着房间里的寂静此刻如梦方醒，一岁又长屋外空地上荡漾着绿色的叫喊有些事物回来，有些将不再看见送穷，迎财*。词固穷，意深远：泥淖上的鸟足痕，人世下半场，当早睡早起。波澜渐起于枯枝折断处，有风过顿时安忍不动如泥菩萨仰望着蓝天，鸟巢空荡，一个问号直到春天把它湮没于一树苍翠如有些我不想说的，余生不会再说。2.少不得一日三餐。这时候开门纳客，拱手为礼一句好话暖人心对的，孩子们都前程远大老人们都福泽绵长，我们走在桥上两岸屋舍的倒影吸入我的倒影在清晰和浑浊的水面下呵，有多少暗中流过的往事，多少生命活跃在我看不到的地方我的世界，只是我看到的模样但绝不盲人摸象，绝不涉水过河3.花的魂魄，山水勾连少年人从不懂得欣赏，正如四月里牛嚼牡丹，果腹之火何来美丑有多少东西可以用来消遣？像沉迷于牌局中的人放弃了出牌的机会。此刻假期将尽一夜未眠者直到雾气消散老人们带来风景的喧哗白日放歌须纵酒。喝吧，在这薄薄的日子里，积雪消融气温回升，高领毛衣有些造作而梅花正把香气蒸出*：正月初五，俗称破五。有送走穷神迎接财神的风俗，宜开市贸易。7.正月初七（人胜节、人庆节、人口日、人七日……）第七日，女娲从水中看见了自己于是漫山遍野都是直立着的问号在鸡狗猪牛马之间，人有一个莫名的诞生就像它们披上了人皮，被无知所点亮而我们的身体里都蹲着一头动物生死疲劳，谁会凝视针尖上的一滴血？生而苦，或苦中作乐。遥远的年代里水之滨，山之脚，人们头戴“人胜”巧手剪出，模仿于造物，剪彩为花，也剪彩为人：与镜像中的自己相遇或有登高赋诗的台阶，在风的另一边我们能用声音惊醒睡眠中的灵吗？如果她藏在一只鸟短暂的生命里相比于我们的百年，那一瞬间的流光无从寻觅。我们开始又一年的工作这泥淖曾是我们的肉体，种出庄稼让我们在引力中被牢牢地束缚楼越砌越高，我们还能在俯瞰中看见自己吗？8.正月初八正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。——刘侗（明）《帝京景物略》1.顺利于这一年的开端，或者是一种仰望：星出，长夜空阔，或已司空见惯但今天给予它一个仪式：我们望天，在案头、灶台、门槛等处置放下一盏灯，散灯花儿，把这些气息融合在一起，万物悠悠我们充满草茎般盎然的汁液从冻土中探出身来，与风相互交换星空有它们的秩序，即使我们的视线模糊无论我们是在平原还是高地，在海上还是山中这是祈祷的夜晚，自我的看见我们点燃了那些星，它们的名字，和它们所照见的我们：行走在它的视野里其实它们从不为谁升起，但我们以为它们会，供奉于它们，祭祀于它们直到那些灯油枯竭，灯花飘忽这一天，我们行善积德，嗅到大地的荷尔蒙。2.让鱼回到水里把鸟还给翅膀让杀戮者展示它的天性把高亢的歌喉再次打开物竞天择？偶尔我们描摹了下这山水给它一个动词我们放过了自己汹涌的泪，一行出于黎明，一行出于黄昏这是一种感激？来自于别处的灰尘腾空笼子被再一次装满？让灯油灌注回那空荡荡的躯体泥菩萨于是看见3.返回到事物的最初，我们所看见的霜结板桥，有人赞美于鹰的锐利和它影子里的荣耀，它高蹈于丛林回避我们，文明的紧身衣，冰和火的未遂，我们吸收了它们，排泄到体外但魂魄是否已经秘密中转换？鹰踪绝，麻雀有过一场浩劫，但弱小者以它的繁衍作为抵抗这是诗？鸿鹄高飞时，燕雀安乐中比如放开了它们，我们放弃，放弃无力在风中的缰绳，无形的马驾驭着一生的劳顿：仰望星空，填满这虚无的肉体。9.正月初九：天公生天圆地方，天地间渺小的一个点。我们总想找到生活的意义和秩序并在最中心的地方放置下重要的那一个他品尝过所有的荣辱，在失败和毁灭的边缘，他主宰了自己在这一年开始的地方，我们祭祀于他三界十方，人间万灵，天在上他的言语决定我们这一年的冷暖他的藏否收割我们的泪水和喜悦清香花烛，有天的地方就有他我们敬畏于，这些看不见的生灵在我们的周围，在我们的思想里在我们读过，和我们走过的地方他一直在，比如一个小小的趔趄一声微弱的咳嗽，或一簇焚后成烬的火苗，在他的涟漪里，我们看见自己的镜像：从呱呱落地中走来永生在这些传奇出没的山水里10.正月初十：石不动*十，石的谐音，石头的生日不是猴子的迸裂，不是石破天惊仅仅是我们周围的石头给它一个生日，物总有其来处我们从来处来，在石头的沉默里照见自己，并在石头上雕刻赞叹于它的逼真，那是石头的声音吗它从不模仿我们的动和静磨、碾……顺应于这石的天性斧、锥、刀……小小的改变它的痕迹在它阴郁如火的面容间，它不动如大地，但猴子一翻八千里赋予它魂魄：礼遇、感恩，让忙碌之物休息，在化为齑粉的水流中抬着石头神行走，如果在孤寂间走入那石头坚硬的心，风也许吹圆了它也许给它棱角。我们以走入石头的心走入漫长的时间，以夜色开始的一天在夜色苍茫中结束，但傍着石头的火从不会烧着石头。石头不动通常的一天，我们命名了它通常之物，我们捕捉了它。藤蔓纠缠一块做梦的石头，垫脚，还是立在山道之上？无用的顽石，正好明天用来磨刀*初十为石头生日。这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。11.正月十五蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案元夕》1.闹腾着，千树万树的灯，夜之花人是这低沉苍茫中的剪影深度，不如看他们杂耍，看他们用微亮，或灿烂的光敷衍出这样的繁华：春过十五春衫薄去，而春意如此流转如果选择了一个面具，身体里就会钻出这样的动物，孩子们选择糖果的形状：那糖，化身到他的身体里这一年，他像这动物一样撒野？提前挥霍了一长年的快乐，它是一个总结，我们幸福的宽度和狭窄灯亮了，把灯点到这一年的喉结处把灯汇成海的波纹，并扩散于城市的深处，而在乡村成为风的呜咽让灯照亮你所看见的方寸之地甜总归会消失，从舌尖移到胃的料峭：我们有多大的饥饿？2.点灯。汉，一天；唐，三天；宋，五天；明，十天……辞旧迎新，是否一切都可以原谅？我不为消失了的羞愧，对还未到来的我并无期望。白昼为市，综合体里喧嚣盈耳；夜间燃灯，夜色之中星光黯淡。在记忆的边缘，它花样翻新，欲于天公试比高？这人间的模样？好吧孔明灯升空，犹如融于水；荷花灯飘远，仿佛满天星。此刻有灯照亮我的声音，它点亮谁？3.无不散的筵席：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚十三人开灯，十四灯正明十五行月半，十六人完灯。”*南柯一梦，在鱼龙之舞中，人世的草蛇灰线，或是这一天的明亮摩肩接踵，抵不过这簇拥的场景聚、散，无非是两字远离和回归，花灯骤亮眯住了人眼但我们猜出那些谜了吗？有多少猜出并不说出，比如休息也是疲顿的流水不腐，到处都是这样的面容去岁和今夕，无非循环往复，像沉下了的劳作良宵将尽，寒暑轮回，昼夜的尘埃间伺立于它之间：蛋白质的75千克。灵魂的21克。我。*：关于元宵节的童谣。李郁葱，中国作家协会会员，年生。出版有诗集《岁月之光》《醒来在秋天的早上》《此一时彼一时》《浮世绘》《沙与树》，散文集《盛夏的低语》等多种。曾获《人民文学》创刊45周年诗歌奖、《山花》文学奖、《安徽文学》年度诗歌奖、李杜诗歌奖等。

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