山东省原省长助理、省政协原副主席陈光，精读《德川家康》这部书，对这本书有精辟见解。

（香港文汇报刊文称：“北京的政府公务员尤其是副局级以上官员据说都在读《德川家康》”

日本前首相中曾根康弘要求日本内阁成员必读《德川家康》。

《德川家康》被评为“史书、权书、谋书、商书、兵书五书合一”的杰作。

经营之神、日本松下电器创建人松下幸之助要求松下员工必读《德川家康》。

美国前驻日大使赖世和说：“要了解日本、超越日本，必须先了解德川家康。”

著名史学家、作家柏杨先生则认为：“中国有两部书可以和《德川家康》相比，一是《资治通鉴》，一是《三国演义》。）

以上是多位读者对此书的评价——

大众君经陈光先生授权，在此刊发他的鸿文——

读《德川家康》这部书是需要毅力的。一则太长，总计13部，洋洋万言。二则人物太多，牵扯各种人物多个，而且名字特别难记，很多时候要翻到前面查找。三则故事情节曲折复杂，特别是一场接一场的战事，需要对照地图去看，否则看不明白。

我年5月买到了《德川家康》前8部，半年后又买到后5部。读第一遍用了一年多，主要是看故事。后来又读了第二遍，重点是了解人物。最近又读了第三遍，目的是反思和启示。

毋庸讳言，日本的崛起源于德川家康，是德川家康建立了真正统一的日本国，并形成了得以传承令人敬畏的“菊与刀”文化。

但是，在“明治维新”以后的若干年里，日本人对德川家康并不看好。

一方面，日本传统文化使得日本人崇尚那些“宁愿站着死，决不跪着生”的诸如织田信长、丰臣秀吉那样的英雄豪杰，相比之下，德川家康显得有点“猥琐”。

另一方面，德川家康的幕府统治建立和维系的毕竟是闭关锁国的封建制度，某种程度上抑制了经济发展。说实话，我初读《德川家康》时也有这种感觉。

二战之后，日本面临一片废墟，国际地位一落千丈，如何重新崛起，很多人茫然。

《德川家康》从年在《北海道新闻》开始连载，成为日本五六十年代“全民阅读”。图书60年代出版，朝野争相购买，一时洛阳纸贵，年3月8日由时任首相佐藤荣作主持“销售突破万册庆祝仪式”，至80年代，图书合计销售万册；图书与动漫、动画、绘本、影视等各种版本，合计销售4亿册。

作者的目的只有一个：唤醒迷茫的日本人。《德川家康》让日本人恍然发现，当今时代的列国竞争，其残酷和凶险，竟然一点儿也不亚于战国时期。

德川家康所代表的精神，竟然是日本从废墟中站立起来最需要的灵魂。

德川家康留给世人的不仅是一部权力游戏教科书，而且是一个商业游戏知识库。德川家康“能屈、能伸、能忍、能放”的品格和作风，让战后的日本人找到了急需的精神支柱。

这个目的终于达到了。二战后的日本在短短20年时间迅速发展成为世界一流的经济强国，这是何等了得。

是什么样的人创造了如此的奇迹和辉煌？反复读了《德川家康》以后，我渐渐有了答案，答案就在德川家康身上。

每个日本人都是一个德川家康”，为了达到自己的目的，亲情、爱情、悲欢、离合，全都可以置之不理。只有这样，才能建立一个统一强大的日本！

他们能够在维艰中静静的等待，等待时机的到来。为了那个时刻的到来，他们顾全大局，忍辱负重。而当那个时机来到，便毫不犹豫，果断出击。

恰逢乱世，英雄们一个个粉墨登场，又一个个快速凋零，而唯有德川家康屹立不倒，这与他超强的忍耐力、宽阔的胸怀和伟大的志向以及优秀的个人品质分不开。

所以说没有无缘无故的成功，也没有无缘无故的失败，从德川家康身上领略英雄的风采，感知在艰难困苦中应该做什么，应该怎么做，或许有一定的借鉴作用。

坚定不移的奋斗目标。日本的战国乱世，整整乱了年。德川家康亲历了其中的下半叶时光。他亲眼看到乱世之中的芸芸众生命贱草芥，生灵涂炭；众多大名之间征战不断，强梁横行；当权者草菅人命，老百姓生不如死；充满罪孽和血腥的人世如同地狱一般。

德川家康本人自出生起，命运多舛。3岁与生母分离，6岁被送出去做人质，度过了整整青少年时代的12年时光。在他幼小的心灵里，深深感知世态炎凉和生活艰辛。对于老百姓背井离乡、流离失所的苦难，感同身受。

德川家康对天下大势有清醒的认识，老百姓祈求的无外乎天下太平，能过上安稳的日子。世界潮流，顺之者昌，逆之者亡。

在他身上正应了孟子的一句名言：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。他从小立志要结束这魑魅魍魉群魔乱舞的战国乱世，开创一个人民安居乐业的太平盛世，还老百姓以平安康乐的生活。

其立志弘远，心雄万夫，胸襟坦然，气宇轩昂。就是这个人，走过千山万水，历经千辛万苦，把一盘散沙聚拢起来，把一个日本列岛打点得光光彩彩，自己毫不拖泥带水地离去。

日本有今天的统一，有今日的繁荣，与他结束乱世，让老百姓休养生息有很大的关系。

“燕雀安知鸿鹄之志哉！”自古凡成大事者，无不具有远大的理想目标和宽阔胸怀，并且终生为之而奋斗。过去如此，现在依然。

百折不挠的顽强意志。究竟是什么原因让德川家康成为英雄辈出的战国时代的终结者？

曾有人问：“杜鹃不啼，如之奈何？”

织田信长答：“杜鹃不啼，则杀之！”

丰臣秀吉说：“杜鹃不啼，则逗之啼。”

德川家康曰：“杜鹃不啼，则待之啼。”

德川家康性格最大的特点就是忍耐、坚持、绝不轻言放弃。

今川义元侵占自家领地时，他选择了忍耐；今川义元战死，他违心与敌人结盟继续坚持；织田信长要他杀掉儿子，他违心地以“莫须有的罪名逼迫长子信康自尽；信长死后，他静观其变，选择归顺丰臣秀吉。

终于，在强敌一个又一个去逝后，他挑起关原合战，以杰出的政治、军事才能力压群雄，实现了等待40年的宏图大志。

百忍成精，千忍成神，万忍成佛，杜鹃鸟终于啼了，德川家康的一生就是忍辱负重的一生。

他熟读中国史书，崇尚“勾践十年卧薪尝胆”，欣赏“韩信甘受胯下之辱”，他做出过无数次无原则的让步，这正是他的高明之处，正是他与其他人最为本质的区别，也是他胜利的根本原因。

“士可杀，不可辱”，宁为玉碎，不为瓦全，豪言壮语很解恨，但换来的可能是立即死亡。

忍耐不是怯懦，坚持不是屈服。如果不够坚强，绝对无法忍耐。对于弱者来说，依附强者，忍耐并在沉默中厚植实力，实在是重新崛起的不二法门。

“坚忍”这个词几乎贯穿《德川家康》的全部，“无比的谋略，无情的忍耐”，这是译者柏杨先生对德川家康的评价，我想也应该是日本人性格的精神内核。

落后而不甘落后，可以是一个民族向上的动力。

但是，能不能深刻认识到落后的现实，并从这一现实出发，寻找摆脱落后的现实策略，却是很难解决的问题。

有的人，总是在不服气中自我陶醉于往日的荣光，而缺乏沉潜忍耐，不会以弱者的身份置身于一个相互依附的关系中，差别或者正在于此。

有一种现象，和日本人做生意，日本商人精密的计算，往往只留给你仅够活下去的利润，使你既不愿接受，又不能拒绝，于是茫然失措。

读了《德川家康》就会理解，就能从日本文化深层元素中找出破解之道。

审时度势的智慧谋略。残酷的战争造就了德川家康冷静、缜密的思维，也造就了他创造机会、把握时机的能力。

他的智慧在于能够时刻看清大势所趋，同时在一生中从不忘检视对手的缺点，完善自己的行为，因此才最后笑傲于各大名之上，成为问鼎天下之人。

德川家康最高的谋略是贵有自知之明，审时度势，见风使舵。很多人都想当老大，但是岂不知老大不但压力最大，同时也最容易得罪人，最容易成为“靶子”，经常会吃力不讨好。

德川家康的策略是：老大你去当，好人我来做。

他早年与织田信长结盟，对信长有求必应，保持忠厚老实的良好印象。但是当信长遇害后，他便以迅雷不及掩耳之势夺取了织田家的大片无人看管的领地。

丰臣秀吉在世时，德川家康温顺如绵羊。秀吉一死，他立即将缺乏政治经验的秀赖母子玩弄于鼓掌之间。

在信长看来，家康是一个值得信赖的盟友；在秀吉看来，家康是一个忠实可靠的助手，实践无情地证明两位强者都看走了眼，也说明了两人狂妄自傲，无识人之明。

人人都想发展壮大，当自己实力不济时甘当弱者，让别人去当强者，自己甘愿依附于强者，让强者分担自己的压力，自己则在暗中不断积蓄实力，强壮自己的羽翼。

当强者一个个倒下，原来的弱者也便成为了名副其实的强者。这就是智慧，就是谋略。

守弱并不是懦弱，守弱的最终目的是图强。

在时机到来之时抓住机会，一击必中，这便是守弱与懦弱的区别。历史没有如果，德川家康能够笑到最后绝不是偶然，智慧和谋略才是他真正的过人之处。

一往无前的拼搏精神。武士的胜负只能在战场上决出，将军的战刀只有被鲜血洗过才能熠熠生辉。

德川家康为人机警、智勇双全，自幼习武，有百步穿杨的本领。年5月，17岁的德川家康就被任命为先锋，参加今川义元与织田家的上洛战争，勇敢战斗，不负所望，一战成名。

此后，他一直跟随织田信长西讨东征，一生征战无数，从来都是身先士卒，不怕牺牲，而且足智多谋，屡建战功。

有人说：“大人的后脑勺都好像生了眼睛。”

家康回答：“胡说！在战场上，必须全身都长满眼睛。”

他十分注重战略战术研究，把勇敢和审慎紧密联系一起，力求每战必胜。

他说：“无论是谁，稍稍有一点狂妄，就有灭顶之灾，以至万劫不复”。

他的一生都在战斗，直到60岁担任了征夷大将军，仍然亲临一线，指挥作战。

德川家康一生都在拼命扩张自己的力量，从来不会放过任何机会。

他的军队纪律严明，勇猛顽强，人人视死如归。战场上死掉的全部是脸朝下，说明这些士兵都是向前冲杀时战死的，因想逃跑而被处斩的一个也没有。

后期的德川家康已经逐渐步入了“不战而屈人之兵”的境界，他清楚王和霸的区别，明白胜和败的辩证，通晓进与退的微妙。用别人的军队替自己打天下，将战争作为政治手段的一种，运用得炉火纯青。

德川家康是一个乱世之中的有德战神，不愧是日本的“司马懿”。

大和民族是个从骨子里厌恶平庸、敢于奋力拼搏的民族。

为了继承和培养这种精神，现在的日本人从娃娃抓起。

多数父亲寒冬腊月都会凌晨四五点叫醒儿子出去跑步，锻炼身体，他们的纪律和意志是无可非议的。反观有些国家，孩子个个娇生惯养，继续这样下去，危险已经不远。

我读此书的目的，在于了解日本历史，探寻日本国民精神的渊源，增长自己的知识。读《德川家康》的过程，也是自我反思的过程，它里面蕴含着太多可以思考和实践的真理，每每思索，皆是获益，有叹为观止之感。

中日两国恢复邦交正常化已近半个世纪，交流合作已经深入到各个方面，但是对于这个邻国，我们的了解似乎仍然是相当肤浅表面，正因为这样，我们才应该对这个国家和民族有更加深刻的认识。

地缘和历史的因素决定了中日两国既应当长期友好，在了解邻国方面，我们要读的书、要做的工作还有很多。

（年4月14日于泉城）