到底什么样的人可以称作是英雄呢？在中国古典文学里面，描写英雄群象最出名的一部小说就是三国演义了。大江东去浪淘尽，曹操，周瑜，刘关张，诸葛亮，他们是历代文人写怀古之词的首选。但是啊，我最近读了庄子《逍遥游》以后，他却让我在一个更大尺度上理解了英雄两个字。逍遥游也是我们语文课本里面学过的篇章，它开篇就向我们展现了一个非常宏大的画面。北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。这么大，而且奋起高飞的时候，它的翅膀就像天边的云彩一样垂天之云，有一种翻译说是把天都遮住了，是鸟，也就这只大鸟，海风大作的时候，汹涌的波涛会把它带到南海去。所以你看他不是单靠自己的力量的，它要借势，这个势就是海运，包括后面也讲到，在奇袭这本书里说大鹏鸟要往南海迁徙的时候，水击里水面，激起里的波涛，它拍打着翅膀盘旋而上，飞到九万里的高空。

看到这里，我们肯定会说，哦，那我知道，时势造英雄嘛，英雄的诞生肯定都是要乘着时代的红利的，都是要借势，没错，英雄是要借势的，但我认为在借势之前，还有一件更重要的事叫做蓄势。你看这段话的后半句，大鹏鸟是乘风而去的，什么时候的风呢？去以六月息者也。六月刮起的大风。那我们就要问了，那他一，二，三，四，五月在干嘛呢？我们继续往下看。如果聚集的水不够深，那就没有力量去负载一艘大船，如果聚集的风不够猛，那就没有力量去负载这么大的翅膀。好风凭借力，送我上青云呐。这里有个很重要的词叫做培风，你要乘风而去，就要等待培育积蓄，而且如果你是一艘大船，那你要等待的时间更久，因为大风不会天天来。

历史上有太多这样的例子了，诸葛亮在见到刘备之前，当了整整十年的农民，17岁到27岁风华正茂的年纪，拿来躬耕折服，刘备更惨，46岁遇到诸葛亮之前，投奔这个投奔那个，常常有寄人篱下之感。和当时的荆州牧刘表喝酒的时候，他发现自己大腿内侧因为常年骑马而消失的肥肉又长了起来，不禁伤心流泪，发出了髀肉之谈。更不用说姜子牙，他在70岁以前毫无成就，周文王找到他的时候，他正垂钓于渭水之滨。而在中国绘画史上，那些大器晚成的艺术家更是数不胜数。黄公望的艺术生命是从50岁以后开始的，齐白石在七八十岁的时候才迎来自己的艺术巅峰，一朝成名的背后是多少年代的沉淀。只有向下生长的根系扎得足够牢，才用那个无穷的向上的力量去长出参天大树。

那说到这里，我们不禁就要问了，怎么判断呢？我们想去问庄子，你怎么知道我到底是那一个正在蛰伏的英雄，还是那个已经碌碌无为的那个“熊”呢？逍遥游其是厉害就厉害在这里。庄子把答案藏在了故事里，他说寒蝉和小灰雀看到大鹏这个样子，就嘲笑他说，你干嘛要飞到九万里那么高呢？而且你还得等风来，你看我们都不用等风来，我们自己忽扇一下就飞了。庄子在这里说了一句很经典的话，小智不及大智，小年不及大年。我们经常在史书上也看到英雄们常说燕雀安知鸿鹄之志哉。我觉得这里很有意思的一件事情是什么呢？倒不是这两只小东西啊，而是庄子描写了这只大鹏鸟，你看，它是不说话的，他是故事的主角，但是在整个故事里面，他只做一件事，就是飞，等风来，然后飞。他从来不跟这两只小鸟去耗费精力争辩什么，他甚至也许都听不见他们的嘲笑。所以真正的英雄，他从来不会耗费力气在外物之上，也从来不会着急地要去证明自己。他们的蓄势是带着远见，带着格局的，就像庄子在后面举到的例子，朝生暮死的菌类，不知道什么是一天，只活一季的寒蝉不知道什么是一年，但是上古时代的大椿树，它可以把年当成一个春天，年当成秋天，当你站在一个宏大的视角去看待世界和人生的时候，你的心量自然就宽了，眼界自然也就大了。

梁冬老师在讲庄子的时候说过一个故事很启发我，他说，99.9%的父母都会要求孩子要好好读书，将来找一份好工作，但是只有0.1%的父母会告诉孩子说，外面有很多人在找工作，麻烦你为大家创造一份工作。我有一个朋友叫吉祥，他也曾经跟我讲过一个故事，说很多孩子一出去玩的时候呢，就会吵着爸妈说要买玩具，通常这个时候我们就会跟孩子说，别买啦，家里已经很多啦。但是他曾经跟孩子讲过一句话，他说孩子，全世界都是你的，你暂且把这个玩具放在这里，我们先去别的地方玩儿。哇，你有没有觉得这个角度一下就打开了，就当你发现全世界都可以是你可调配的资源的时候，你想我们的内心还会有那种非常强烈的匮乏感？所以我认为英雄的内心肯定是宽广的。你还记得三国演义里面曹操和刘备煮酒论英雄的时候，曹操是怎么形容英雄？他说，夫英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。宇宙天地就在他的心中，那是怎样的一种魄力啊。庄子说，天之苍苍，其正色也。当大鹏鸟扶摇直上九万里的时候，他在天空中所能看到的视角肯定与我们不同。说到这里，我们似乎把英雄的特质好像总结完了，就两点，一点是蓄势，能蓄势，能借势，能屈能伸，一点是不争，格局大，视野大，能看长远，但我觉得还不够，就是当你翻开史书，你会发现，凡建功立业者，符合这两个条件的人比比皆是。

我认为英雄还有一种更高级的境界，这就是我看庄子的逍遥游我觉得特别痛快的一个原因，它的尺度是非常大的。庄子说了一个故事，尧想把天下让给许由，许由说，你治理天下已经很好啦，主管祭祀的人是不能越俎代庖去做厨子的活儿的。每个人都有自己的使命，大家各司其职。你走吧，我要这天下无用。我在这个故事里读到什么呢？我觉得我读到了一个词，叫各安天命。天命就是宇宙规律，我们每一个人都有自己的天赋，天赋不同，所见功业不同。也许许由看到了自己的天赋，并不是治理天下，就放下了那一颗想要建功立业的心，他安于天命，反而成为了尧舜禹三位君主的老师。

我最近越来越发现啊，天命是不可抗拒的，比如生老病死，你无法躲避，成住坏空也是一个事物从诞生到消亡的必经过程，只有看到这一点，才能产生平常心。如果生命走到了终点，那就放他离开，大不了重新再来，如果事业的下坡已经无法拯救，那就去寻找下一条曲线，再玩一次成住坏空的游戏。我认为这才是真正的英雄。他们看到并且尊重宇宙规律本身，因此他们会知道，在低谷的时候，他们终究有一天能够突破那个至暗时刻，迎来光明，在风光得意之时，在众星拱月之中，他们也能够冷静地看到，这一切不过是过往云烟，他们消减了我执，反而能够把自己融入到天地大道之中，我觉得这才做到了庄子那句很经典的话至人无己，神人无功，圣人无名，至人忘掉了小我，神人化解了功利，圣人不求名声。如果真有这样的英雄，我认为他才能够真正做到三国演义开篇杨慎写到的那个境界。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。