《史记》中30句名言和注脚，句句典范，获益良多1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。释：天下吵喧嚷嚷，都是为私利而来；天下拥堵奔波，都是为私利而往。2.桃李不言，下自成蹊。释：桃树和李树不招惹人，但人们会在它上面走来走去，自但是然地走出一条巷子。比方人只需诚信、厚道，就可以感激别人。3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，鹰犬烹，敌国破，谋臣亡。释：把鸟打尽了，打结束，那良弓就没实用场了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻克了敌国，将臣也就没用了，能够杀掉了。指一单方落空了欺诈代价，就大概会落得很惨的下场。4.以势力合者，势力尽而交疏。释：因势力益处而聚集的诤友．一旦权尽利绝，情谊就会生疏。5.众口铄金，积毁销骨。释：万口一辞，能把金石融化；屡次诋毁，能把人材死亡。6.人弃我取，人取我与。释：原指市井低价拉拢滞销货物，待加价售卖以获得重利。后用来示意自身的志趣、见识与别人不同。7.家累令媛，坐不垂堂。释：意指家家当有的人常自呵护，不自蹈险地。8.当断一直，反受其乱。释：该当选择果决举动时没有果决选择，延迟了机遇，反而会遇到到祸乱。9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；浩大唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士宝贵。10.相马失之瘦，相士失之贫。释：相马者常常由于马瘦而看错马的材质，相人者常常由于人穷而忽视人的能力。11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。释：聪慧的人在上千次思考中，总会有一次错误；笨拙的人在上千次思考中，总会有一次成效。13.前虑未必，后有大患。释：劳动畴昔思考弗老练，到后来就大概产生大磨难。14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。释：钻营小节的人不能造诣幸运的声望，以小耻为耻的人不能创设大的功业。15.家贫则思良妻，国乱则思良相。释：家庭穷苦就料到应有贤良的细君，国度混乱就料到要有贤能的首相。16.运筹策帷帐当中，决胜于千里除外。释：运策划划于帷帐当中，而能决议凯旋于千里除外。17.燕雀焉知雄心壮志哉！释：燕雀怎样能晓得鸿鹄的远弘愿向，比方普通的人那儿晓得豪杰人物的打算。18.贵爵将相宁有种乎？释：那些称贵爵拜将相的人，天生便是好命、贵种吗？19.富而不骄，贵而不舒。释：很富裕但不妄自尊大，繁华了也不和自身畴昔的亲友密友生疏轻视。20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。释：长于用兵交战的将军，不必自身的瑕疵去攻打仇人的所长，而因此自身的所长去攻打仇人的瑕疵。21.人方为刀俎，我为鱼肉。释：生杀大权把握在别人手里，自身处在被分割的身分。22.得黄金百，不如得季布一诺。释：获得一百斤黄金，不如获得季布一句示意首肯的话。描述季布坚守信誉的宝贵。23.一死毕生，乃知心情；一贫一富，乃知心态；一贵一贱，情谊乃见。释：死活关头，能力看出情谊的忠贞与否；在贫富变动的时分，能力看出情谊的深浅；在得宠与得势的变动中，能力检验出情谊的虚实。24.士为相知者死，女为悦己者容。释：丈夫性愿为赞赏自身的人致身，姑娘性愿为浏览自身的人留心化装。25.骐骥之跼躅，不如驽马之漫步。释：骏马踯躅不进，不如驽马稳步上前。比方做大事的人，不要受细微的事务所牵制，劳动务要果决。26.项庄舞剑，意在沛公。释：项庄席间舞剑，妄图刺杀刘邦。比方谈话和举动的可靠妄图别有所指。27.物有必至，事有诚然。释：事物进展有它肯定的归宿，人性世态有它历来的容貌。28.恃德者昌，恃力者亡。释：凭借良习的必定蓬勃发财，仰仗暴力的势必死亡。29.将在军，君命有所不受。释：意指将军在部队中请示做战，君主的夂箢能够不承受。30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。释：鸟将要死去的时分，它的鸣啼声是哀伤的；而人将要做古之时，他的话语是美意的。预览时标签弗成点收录于合集#个

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