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常说“性格决定命运”，这话是有一定道理的。
性格形成是长期积累的过程，从心理学角度辨析，一个人性格的形成，除了家庭环境和生存状况，还受到所受教育程度的影响。
随着年龄增加，逐渐趋于固化的性格，是可以作为影响命运主导的重要因素。
曹操，剧照说到三国的人物，就不得不提曹操，这是个有争议性的人物，他自信又多疑，宽容又狠毒。
我们先看曹操的疑。
说到曹操的多疑，就不得不提吕伯奢。刺杀董卓失败后，曹操急中生智，献出七宝刀，成功脱身，然而被吕布和李儒识破，后知后觉的董卓反应过来后，大怒。立即下令遍行文书，画影图形，捉拿曹操。逃到成皋时，曹操想起这里有个父亲的结拜兄弟，名叫吕伯奢，遂决定当晚留宿他家。
吕伯奢，这个善良又好客的老人，觉得家里没有好菜好酒招待久未谋面的侄子，亲自骑着驴去镇上买酒，还不忘叮嘱家人宰一头猪。然而，生性好疑的曹操并不知情，只是听到屋后有磨刀的声音，便认为这家人要加害自己，而吕伯奢不过是打着买酒的幌子去报官。于是，理所当然地将其一家八口全部杀死，甚至明知自己错杀了人，竟连吕伯奢也没有放过。
当时目睹并参与错杀吕伯奢全家的，还有一个人，就是陈宫。对曹操的为人，陈宫并非知根知底，却因为对他的一腔信任，愿意弃官追随。吕伯奢原是曹父的结义兄弟，真心待曹，却因为曹操的多疑，最后惨遭灭门。
相对于曹操的疑，陈宫的信显得突兀且不现实，这两个人形成了鲜明的对比。从心理学角度上看，其实反映出两种截然不同的性格，而正是这种性格上的巨大反差，导致二人不同的命运。
曹操和陈宫误杀吕伯奢一家八口我们再看陈宫的信。
陈宫第一次和曹操有交集，是他任中牟县县令的时候。当时曹操因刺杀董卓失败，遭到追杀，被守关军士捉住，送到中牟县令面前。曹操谎称自己是路过的客商，但是县令仔细打量了他一番，说当年在洛阳求官的时候见过你，你就是曹操。
说完，吩咐将其收监，等着第二天押解到京师请赏。到了半夜，县令让亲信将曹操带到后院审问。
开口就问：“我闻丞相待汝不薄，何故自取其祸？”曹操很不屑，以“燕雀安知鸿鹄之志”来羞辱他，并无惧地说，既然将我拿住，押去请赏好了，何必多问？
县令屏退左右，对曹操说：“汝休小觑我。我非俗吏，奈未遇其主耳。”意思是你不要小看我，我不是一般的县令，不过因为还没遇到良主罢了。
许是见县令有几分诚意，曹操才回答说，我祖上一直吃着国家的俸禄，如果不想着报国，与禽兽有什么区别？我屈身在董卓手下做事，不过是寻找机会，为国除害罢了。
县令恍然，问：“孟德此行，将欲何往？”操曰：“吾将归乡里，发矫诏，召天下诸侯，兴兵共诛董卓，吾之愿也。”
听完，县令即刻将曹操松绑，并扶为上坐，对其礼拜，说“公真天下忠义之士也！”曹操问对方姓名，县令说自己姓陈名宫，字公台。
故事到了这里，剧情突然发生反转，陈宫“感公忠义，愿弃一官，从公而逃”，索性县令也不做了，连夜收拾盘费，与曹操各自背了一口剑，乘马而走。
陈宫，剧照这看似颇具戏剧性的一个经过，其实隐射出陈宫的性格及为人。
首先，陈宫不在乎名利地位。
将曹操献出去可以赏千金、封万户侯，对一般人来说，怕是早已心动不已。牺牲一个与自己无关的人，可以得到一辈子享用不尽的荣华富贵。何乐而不为？然而陈宫却不为所动。
况且，作为一个县令，大小也是官职在身，论身份、论地位，他是中牟县的地方之主，不说一呼百应、富甲一方，但衣食无忧是没什么问题的。可是，他听了曹操几句话，一言合拍，竟然跟着曹操弃官而逃，说弃就弃，没有一丝犹豫。由此可见，陈宫不是一个贪图名利的人。
其次，陈宫有想法，且有抱负。
捉到曹操后，如果真打算将他押解到京师请赏的话，也就没有后面发生的事了。
后半夜，陈宫让亲信将曹操暗地里带到后院审问，这一行为的背后说明什么问题？说明陈宫心里是有疑虑的。因为此刻的董卓欺主弄权，不得人心，他想知道曹操刺杀董卓的动机是什么？
当曹操坦言，自己屈身在董卓手下做事，是寻找机会为国除害，陈宫顿时感叹他是天下忠义之士，觉得自己遇到了明主。
因为曹操的所思、所想、所为，正是陈宫内心一直想做，却苦于没有机会，或者说不敢去做的事。他对曹操的态度发生了三百六十度转变，亲手给他松绑，并扶为上坐，放了曹操不说，自己还跟着他跑掉了。
陈宫认为曹操不义从某种角度看，陈宫也算得上是个英雄。他敬重忠义之士，自己又何尝不是一个忠义之人？他之所以能够毅然弃官，对县令一职毫无留恋，是因为他心系天下，在乎的是国家天下。由此可见，他是个有想法、有抱负，且不乏魄力的人。
再者，陈宫是个性情中人。
对陈宫来说，曹操不过是个素昧平生、初次见面的陌生人，甚至还是一个被四处缉拿的逃犯。擒献出去，原本可以让自己一跃青云，但是选择弃官从操，意味着冒着与曹操同罪的风险。
倘若事成，自然有功；倘若事败，很可能连身家性命都会搭进去。仔细想想，陈宫是在走一步险棋。用现在的话来形容，陈宫是个秉性耿直、重情重义的老实人，有点冲动，有点可爱，有点真性情。
曹操错杀吕伯奢后，陈宫不能接受，加上曹操的一句“宁教我负天下人，休教天下人负我”，使得陈宫认定曹操也是个狼心狗行之人。留曹，必有后患；杀曹，又觉不义。转念一想，最后弃曹投东郡去了。
于是，陈宫与曹操就这样华丽丽地错过。
曹操无论是陈宫的弃官还是弃曹，其实都是受到儒家思想影响。在陈宫的认知里，曹操可以不义，但自己要做一个忠义之人，所以他没有杀曹，也没有报官出卖他。
陈宫的信，充分反映此人的致命性格，易冲动。虽然能成事，但谋不了大局。在遇见曹操前，他一直在等机会，但他所谓的机会是遇到明主，是辅助，是投靠，是依附，这便注定了他的格局只能成为谋士。
试想一下，如果他没有因吕伯奢一事而离开曹操，以他的智谋会成为曹操的得力助手，而不至于最后惨死。
曹操的疑，或许让他不适合做一个朋友，然而做一个政权的领导者却是合适的。试想一下，领导都像陈宫那样百分百信任手下的人，这个政权迟早要被玩完。因为过分的信任，会使手下人松懈，甚至做出逾规越矩的事来。
说到底，管理的本质是对人性的管理，作为政权的最高领导者，百密终有一疏，最基本的警惕性是要时刻保持的，甚至有时使一些权术和手段也是必须的，绝不可能仅通过感情来管理手下人。
曹操的多疑，何尝不是过度谨慎、缺乏安全感的另种心理反应？
所以，保持一颗多疑的心有时并不是坏事。但任何事情都是物极必反，优点的过度延伸往往就会成为缺点。
