年前，商务印书馆出版的“学生国学丛书”（隶属《万有文库》），为苦难的中国带来了丰厚的精神食粮；年后，商务印书馆激活“学生国学丛书”，出版了“学生国学丛书新编”，让中华传统文化的优秀基因落到学生实处。

《学生国学丛书新编》

王云五、朱经农主编的《学生国学丛书》，是一套为中学生和社会普及层面阅读古代典籍所做的文言文选本。它隶属在王云五做总主编的《万有文库》之下，年开始陆续由商务印书馆出版。

文言文阅读水平应当达到什么程度最为合适？民国时期是可以作为一个基准线的。将一个世纪以前的《学生国学丛书》通过新编激活，让它走进一个新的时代，更好地发挥它在语文教育和弘扬我国优秀传统文化中的作用。

——王宁

优秀传统文化是中国人的精神家园。学生多读国学典籍，有助于把优秀传统文化的基因植入肌体。《学生国学丛书新编》为学生自学文言文敞开了大门。

——顾德希

《楚辞》《老子》《列子》《吕氏春秋》《史记》《世说新语》《书经》《苏辛词》《周姜词》《庄子》《杜甫诗》《二晏词》《归有光文》《国语》《韩愈文》《后汉书》《前汉书》《礼记》《李后主词》《柳宗元文》《论语》《孟浩然》《孟子》《三苏文》《诗经》《王维诗》《五代史》《战国策》《左传》《白居易诗》《欧阳永叔文》《晏子春秋》《曾巩文》《新序说苑》《韩非子》《论衡》《墨子》

1.《书经》

《书经》，即《尚书》

饱含中华优秀传统文化基因的不朽之作

流传至今最早的历史文献汇编

足以为万世师法者

实非后人所能及也

尔无忿疾于顽，无求备于一夫。

必有忍，其乃有济；

有容，德乃大。

——《书经·周书·君陈》

2.《老子》

中国历史上最伟大的名著之一

被誉为“万经之王”

道家哲学思想的重要来源

“内圣外王”之学

“言至道无如五千文”

“老子之书，上之可以明道，

中之可以治身，推之可以治人”

同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

——《老子·第一章》

3.《庄子》

一部杰出的文学作品

否定一切的虚无主义

超乎形骸的出世主义

“其学无所不窥”

“汪洋辟阖，仪态万方”

“中国人的文化上永远留着庄子的烙印”

若夫乘天地之正，而御六气之辩，

以游无穷者，彼且恶乎待哉！

故曰：至人无己，

神人无功，圣人无名。

——《庄子·逍遥游》

4.《列子》

一部道家学派的经典著作

一部智慧之书

大量精彩的寓言故事

其学说被古人誉为常胜之道

“气伟而采奇”

“辞旨纵横，若木叶干壳，乘风东西，

飘飘乎天地之间，无所不至”

虽我之死，有子存焉。

子又生孙，孙又生子，

子又有子，子又有孙：

子子孙孙，无穷匮也。

而山不加增，何苦而不平？

——《列子·汤问》

5.《楚辞》

中国首部浪漫主义诗歌总集

中国古代南方文学的代表

中国最早的文人文学

美丽、缠绵、梦幻

长太息以掩涕兮，

哀民生之多艰！

亦余心之所善兮，

虽九死其犹未悔。

——《楚辞·离骚经》

6.《吕氏春秋》

上承儒道墨法诸子

下启汉代学术阴阳五行

兼容百家成就其“杂”

“有能增损一字者，予千金”

“备天地万物古今之事”

舟已行矣，而剑不行，

求剑若此，不亦惑乎！

时已徙矣，而法不徙，

以此为治，岂不难哉！

——《吕氏春秋·察今》

7.《史记》

中国历史上第一部纪传体通史

“二十四史”之首

研习国学的必读书

“史家之绝唱，无韵之离骚”

拿《史记》当历史课本或者古文读

“不如拿《史记》当历史小说读”

嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！

——《史记·陈涉世家》

8.《世说新语》

“近于杂史”的“小说之杰作”

汉末迄东晋二百多年

涉及上层人物品鉴的一部实录

在史学、语言学、美学方面均有极高价值

“言论丰采，跃然纸上”

“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”

“一部名士底（的）教科书”

顾长康画人，或数年不点目睛。

人问其故？顾曰：

“四体妍蚩，本无关于妙处。

传神写照，正在阿堵中。”

——《世说新语·巧艺第二十一》

9.《苏辛词》

苏轼，辛弃疾

宋词豪放派的双峰

无意不入，无事不言

豪爽超逸，慷慨纵横

“东坡词具神仙出世之姿”

“大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古”

“东坡之词旷，稼轩之词豪”

回首向来萧瑟处，

归去，也无风雨也无晴。

——《苏辛词·苏轼词·定风波》

倩何人唤取，

红巾翠袖，揾英雄泪？

——《苏辛词·辛弃疾词·水龙吟》

10.《周姜词》

周邦彦，姜夔

宋词婉约派的集大成者

诗人的天才，音律的专家

“词至美成，乃有大宗”

“姜白石词如野云孤飞，去留无迹”

“白石道人，中兴诗家名流，

词极精妙，不减清真乐府”

叶上初阳干宿雨，

水面清圆，一一风荷举。

——《周姜词·周邦彦词·苏幕遮》

鼓声渐远游人散，

惆怅归来有月知。

——《周姜词·姜夔词·鹧鸪天》

11.《韩愈文》

韩愈，杰出的散文家、诗人

唐宋八大家之首

“浩乎沛然”的文气

文起八代之衰

而道济天下之溺

忠犯人主之怒

而勇夺三军之帅

业精于勤，荒于嬉，

行成于思，毁于随。

——《韩愈文·进学解》

12.《柳宗元文》

柳宗元，思想史、文学史上的大家

与韩愈并称“韩柳”

散文渊深峻洁，游记清新秀美

“所贵乎枯谈者，

谓其外枯而中膏，

似淡而实美”

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依；

日光下澈，影布石上，佁然不动；

俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

——《柳宗元文·至小丘西小石潭记》

13.《二晏词》

晏殊，晏几道

“南唐二主”之后最著名的父子词客

“北宋倚声家初祖”

“小山，真古之伤心人也”

“殊父子词，语浅意深，有回肠荡气之妙”

无可奈何花落去，

似曾相识燕归来，

小园香径独徘徊。

——《二晏词·晏殊词·浣溪沙》

14.《李后主词》

“后主疏于治国，在词中犹不失南面王”

“词至李后主而眼界始大，感慨遂深”

独自莫凭阑，无限江山，

别时容易见时难。

流水落花春去也，

天上人间！

——《李后主词·浪淘沙令》

15.《诗经》

我国最早的诗歌总集

现实主义诗歌创作的源头

哺育了一代代伟大诗人

“《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。”

“不学《诗》，无以言”

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。

我心伤悲，莫知我哀。

——《诗经·抒情诗（上）·采薇》

16.《礼记》

中国古代一部重要的典章制度选集

一部儒家思想的资料汇编

中国文化史上彪炳千古的典范

“礼记，万世之书也”

“为青年不可不读之书，

而又万不能全读之书”

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

——《礼记·中庸》

17.《论语》

“一部中国人人人必读的书”

我国传统文化中最重要的典籍之一

一部关于孔子言行思想的记录

儒家的秘要，道义的准的

“五经之輨辖，六艺之喉衿”

“半部《论语》治天下”

子曰：“智者乐水，仁者乐山；

智者动，仁者静；

智者乐，仁者寿。”

——《论语·仁篇》

18.《左传》

我国第一部详备的编年体史书

一部杰出的历史散文巨著

革命家、文学界不世出的天才之作

“史之极也”

“文采若云月，高深若山海”

对曰：“姜氏何厌之有？

不如早为之所，无使滋蔓。

蔓，难图也，蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”

公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之！”

——《左传·郑庄之跋扈》

19.《国语》

中国最早的一部国别体著作

一部有独立思想价值的史学名著

重点记载王侯卿士大夫对治国理政问题的见解

文笔异彩纷呈内涵精深微妙

“邦国成败、嘉言善语”

“包罗天地，探测祸福，

发起幽微，章表善恶”

君以为易，其难也将至矣；

君以为难，其易也将至焉。

——《国语·晋语第四·文公问于郭偃》

20.《归有光文》

归有光，明朝著名散文家，“今之欧阳修”

文风不事雕饰、情感真挚、意味隽永

“明文第一”

“清庙之瑟”

“此意境人人所有，此妙笔人人所无”

积书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，

万籁有声，而庭阶寂寂，

小鸟时来啄食，人至不去。

三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，

风移影动，珊珊可爱。

——《归有光文·项脊轩志》

21.《王维诗》

王维，“诗佛”，唐代著名山水田园诗人

诗渗禅意，流动空灵

情景交融，浑然天成

“诗中有画，画中有诗”

“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”

“王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑”

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

——《王维诗·山居秋暝》

22.《五代史》

《新五代史》，唐宋以后唯一一部私修正史

欧阳修主笔，文史兼美

法严词约，微言大义，有“《春秋》遗旨”

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所措，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！

——《五代史·伶官传序》

23.《战国策》

一部国别体史学著作

研究战国历史的重要典籍

智谋细，虚实间，文辞妙

“其文章之奇足以娱人耳目，

而其机变之巧足以坏人之心术”

见兔而顾犬，未为晚也；

亡羊而补牢，未为迟也。

——《战国策·楚策》

24.《孟浩然诗》

孟浩然，盛唐山水田园诗派的第一人

“兴象”创作的先行者

诗风清淡自然，“语淡而味终不薄”

“复忆襄阳孟浩然，

清诗句句尽堪传”

“诗至此，色相俱空，

政如羚羊挂角，无迹可求，

画家所谓逸品是也

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

——《孟浩然诗·宿建德江》

25.《孟子》

最重要的儒家经典著作之一

一部关于孟子思想观念和活动的记录

纯粹宏博，雄健优美

“唯孟轲……博物洽闻，

通达古今，其言有补于世”

“孟轲氏没，圣学失传，

天下之士，背本趋末

孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。

是故得乎丘民，而为天子；

得乎天子，为诸侯；

得乎诸侯，为大夫。

——《孟子·政治哲学·民为贵》

26.《欧阳永叔文》

欧阳修，北宋著名政治家、文学家

领导北宋诗文革新运动

语言简洁流畅，文气纡徐委婉

“论大道似韩愈，

论事似陆贽，

记事似司马迁，

诗赋似李白”

太守与客来饮于此，

饮少辄醉，而年又最高，

故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，

在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

——《欧阳永叔文·醉翁亭记》

27.《三苏文》

苏洵，苏轼，苏辙，父子三人

唐宋八大家占了三席

宋代文坛的传奇

“一门父子三词客，

千古文章四大家”

“老泉之才横，矫如龙蛇；

东坡之才大，一泻千里，纯以气胜；

颍滨停蓄渊涵”

六国破灭，非兵不利，

战不善，弊在赂秦。

——《三苏文·苏洵文·六国论》

惟江上之清风，与山间之明月，

耳得之而为声，目遇之而成色，

取之无禁，用之不竭，

是造物者之无尽藏也，

而吾与子之所共适。

——《三苏文·苏轼文·前赤壁赋》

将蓬户瓮牖，无所不快，

而况乎濯长江之清流，

挹西山之白云，

穷耳目之胜，以自适也哉！

—《三苏文·苏辙文·黄州快哉亭记》

28.《白居易诗》

白居易，诗魔，唐代伟大的现实主义诗人

倡导新乐府运动

文章合为时而著

歌诗合为事而作

“敏于感悟，精于赏玩，

巧于切入，工于辞采”

“并州未是风流域，

五百年中一乐天”

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

——《白居易诗·卖炭翁》

29.《杜甫诗》

杜甫，“诗圣”，唐代著名现实主义诗人

诗作被誉为“诗史”

沉郁顿挫，随时敏捷

“李杜文章在，光焰万丈长”

“杜甫似乎不是古人，

就好像今天还活在我们堆里似的”

风急天高猿啸哀，

渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，

不尽长江滚滚来。

——《杜甫诗·登高》

30.《前汉书》

《前汉书》为汉代班固所作

本书的选注者为民国学者庄适

文前撰写新编导言

31.《后汉书》

一部记载东汉历史的纪传体史书

重风节，轻爵位

打破以往史书中拘于正统思想的禁例

“范书贵义德，抑势利，

进处士，黜奸雄，

论儒学则深美康成（郑玄），

褒党锢则推崇李（膺）、杜（密），

宰相无多述而特表逸民，

公卿不见采而特尊独行”

事不辞难，罪不逃刑，臣之节也。

吾年已六十，死生有命，去将安之？

——《后汉书·党锢列传》

32.《晏子春秋》

记载春秋时期齐国政治家

晏婴言行的一部历史典籍

由庄适先生选注，李瑞校订

本书收录《晏子春秋》精华部分88章

展现了晏子的人物形象和政治理念

成为后世学习的典范

33.《曾巩文》

选录曾巩的论、序、书、记、传等各类作品

体现曾巩散文的思想内涵和语言艺术

编选独具匠心

注释简约赅备

内容更加通俗易懂

34.《新序说苑》

西汉大儒刘向所著

两书目的都是劝谏皇帝

阐述儒家的治国思想

兼有道家、墨家、法家的一些主张

35.《韩非子》

韩非为韩国皇室后裔

“与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非”

将慎到的“势”

申不害的“术”

商鞅的“法”结合起来

撰成《韩非子》五十五篇

36.《论衡》

东汉哲学家王充的巨著

针对当时社会的虚妄之说进行论辩衡量

本书原注文辞精炼

内容更加通俗易懂

37.《墨子》

墨翟，墨家学派创始人

《墨子》是记述墨翟言行的集录

以“兼爱非攻、力行勤俭”为主旨

先秦诸子书中内容最为丰富的著作之一

王宁先生：

文言文阅读水平应当达到什么程度最为合适？

（节选自丛书序言）

文言文阅读是产生汉语正确语感的一个重要源泉。汉语不是一潭死水，从古到今，不知吸收了多少其他民族的词汇和句法，也曾经夹杂着很多不雅甚至不洁的成分；但是，文言经过数千年的洗涤、锤炼，已经渐渐将切合者融入，不切合者抛弃。经过大浪淘沙、优胜劣汰而能流传至今的美文巨制，会更加显现汉语的特点。

而现代汉语刚刚一个世纪，在根柢不深、修养不佳的人们的口语里、文辞中，常常会受外语特别是英语的影响，受不健康的市井俚语的侵染，产出一种杂糅的语言。我们想在运用现代汉语时真正体现出汉语的特点，比如词汇丰富、句短意深、注重韵律、构造灵活等，提高用健康、优美的汉语表达正确、深刻的思想的能力，文言会带给我们一些天然的汉语语感。

热爱自己的本国语言，不断提高运用汉字汉语的能力，这是每一个中国人文化素养中最重要的表现；克服语言西化、杂糅的最好办法，是在学习规范、优美的现代汉语的同时，对文言也有深入的感受和体验。

文言文阅读还是从根本上理解现代汉语的重要条件。人们都认为现代汉语与文言差别很大，初读时甚至感到疏离隔膜、难以逾越。其实，汉语是一种词根语，词汇和语义的传衍非常直接，文言中百分之七十的词汇、词义，在现代汉语的构词法里都能找到。

在书面语里，文言单音词的构词能量有时会比口语词更高。经过辗转引用积淀了深厚文化底蕴的典故、成语，成为使用汉语可以撷取的丰富宝库。如果我们对文言一无所知，是很难深入理解现代汉语的。

有些人认为，在语文教学中现代文阅读和文言阅读是两条线，其实，在词汇积累层面上，应该把它们并成一条线。学习文言与学习现代汉语，在积累词汇、理解意义、体验文化、形成语感方面是相辅相成的。

在推介《学生国学丛书》的时候，我们也有另外一重考虑。这套丛书毕竟经过了将近一个世纪，时代和社会都发生了根本的变化，我们有了更加明确的核心价值观和适应于现代的审美意识，语言、文字、文学、文献、教育都有了更新的研究成果，对丛书进行适度的改编，也是绝对必要的。所以，这次新编，我们主要做了五项工作：

第一，为了今天在校学生和普通读者阅读的方便，改竖排为横排，标点符号也随之改为现代横排的规范样式。

第二，变繁体字为简化字，在繁简转换的过程中，对在文言文语境中有可能产生意义混淆的用字，做了合理的处理。

第三，采用今天所见较好的古籍版本对原书的选文进行了审校，订正了文句的错、讹、脱、衍。

第四，对原书的注释进行了修改、加工、调整，使注释更加准确、易懂，对地名和名物词的解释，也补充了最新的资料。

第五，撰写了新编导言，放在原书绪言的前面。原编者和新编者对同一部书和同一篇文的看法，或所见略同，或相辅相成，或角度各异，或存在分歧，都能促进阅读者的思考和讨论，引发延展性学习，带动更多篇目和整本书的阅读。

《学生国学丛书》本来是一套开放的丛书，我们还会根据教学和读者的需要，补充一些当时没有被选入的优秀古代典籍的选本，使新编的丛书不断丰富。

我国每年有将近两亿的青少年步入基础教育，一个孩子有不止一位家长，这是一个多么庞大的读书群体。将一个世纪以前的《学生国学丛书》通过新编激活，让它走进一个新的时代，更好地发挥它在语文教育和弘扬我国优秀传统文化中的作用，这是我们之所愿，也希望能使编写这套书的前辈们夙愿得偿。