当前位置： 燕雀 >> 燕雀的天敌 >> 中年最好的状态不诉沧桑,不露锋芒,不减锐
年，一名记者采访莫言时，谈到了农村题材的作品。
他说，尽管文坛向来不缺这类题材，但一直没有具有总结性、历史性的一部小说。
听了这话，莫言心中燃起了创作热情，他想到脑海中已经构思了43年的故事，耗费43天，将这些故事全都写了下来，并将其取名为《生死疲劳》。
复旦大学教授陈思和说：“生死疲劳本就指的是人生、死、疲、劳的四种人生现象，皆源于贪，终于苦。”
“去酒吧看看，金钱面前颜值算什么。去工地看看，生活面前尊严算什么。去医院看看，生命面前金钱算什么。去宾馆看看，贞操面前爱情算什么。去殡仪馆看看，生命面前人生算什么。人生百般滋味，百般无奈，在生活面前，除了让自己变得更加坚强，更加强大，并无其他更好的选择。”——莫言
老人言：“成年人的世界，稍不努力，连快乐都养不起！”
你有过，躺在床上，眼泪划过鼻梁，流进另一只眼睛，外流到枕头上，再染湿头发，鼻塞到窒息的那种经历吗？
痛而不言，笑而不语！人生谁不是遍体鳞伤？与其心情抑郁低落，萎靡不振的擦拭自己受伤的心，不如坦然一些，因为，只有经历了人生的洗礼，变的强大了，才能从容淡定的面对生活中的种种磨难！
这个社会没有一份工作不委屈，也没一处人际关系不复杂，更没有不辛苦的人生。我们要想过的舒适，有面子，也有里子。就不要躲避困难，更不要摆烂人生！
人的一生，谁不是在忍受生活的疲劳，为一件件琐事担忧。
莫言：
中年最好的状态：不诉沧桑，不露锋芒，不减锐气“人到中年，最好的状态是什么？”
有人回答说：“是历经沧桑后的精神不怠、锐气依旧；是胸怀他人，不露锋芒的大气悲悯；是经历人间酸甜苦辣后的内心平和与淡定。”
深以为然。
人至中年，生活难免躲不开困境和酸楚；但所谓的中年“危机”，往往也蕴藏着人生的转机。
有些人在岁月苦海里默默沉淀，等待蜕变；也有人已走过崎岖长路，赢来了自己的鲜花坦途。
成年人的成熟，是不为自己设限；因为，纵使万水千山，终有抵达之日。
下半场的人生，如果能做到：沧桑不诉，锋芒不露，锐气不减，我们依旧能收获最体面的人生。
01不诉沧桑永不抱怨的人生态度才是第一位。
这个世上，自己的经历别人很难感同身受，自己的苦难只有靠自己来渡。
杨绛的前半生过得算是顺风顺水，中年以后却遭受到接二连三的打击。
41岁那年，她无缘无故被一个不认识的女生控诉，因此失去了清华教授的工作。
几经波折，她进了文学研究所外文组工作，却无意中得罪了高层领导，还被当作攀权附贵的“势利眼”，遭到同事的排挤和孤立。
工作时，大家都把她当作可有可无的人，没人愿意和她一组。更过分的是，福利也不给她，领导也常常冷落她，不给她安排重要的工作。
面对这样的排挤与孤立，杨绛却无动于衷，毫不在意。
她从未向任何人诉苦，也不抱怨命运的不公；而是专注于学问研究，翻译八册《堂吉诃德》长篇小说，成为她攻克的课题。
就在快要完成时，杨绛又经历了译稿被收缴等波折，十年心血一度毁于一旦。
面对这些打击，她并没有怨天尤人、自暴自弃；而是告诉自己：
“人生苦乐参半，我无法要求自己永远快乐，但是我需要拥有调节心态的能力，需要保留一部分乐观，需要给自己希望和预期。”
又过了一个十年，她才重新将《堂吉诃德》八册翻译完毕，成为至今最好的中文版本之一。
有句话这样说：“一个人最好的状态，是眼里写满故事，脸上却不见风霜。”
成熟的人擅于把自己的“伤疤”藏起来，不断修炼“自愈”的能力和与岁月交手时的达观。
人至中年，已不是怨声载道的年纪，试着扔掉抱怨，吞下委屈，度过无人问津的日子，去赢得一个不负自己的人生。
余生，唯有不诉沧桑，不惧未来，方可守得云开月明。
02不露锋芒
很认同这样一句话：
“智者谦恭，装愚守拙，不露锋芒，是非曲直任人评说；庸者骄横，炫耀张扬，凌驾于人，不知天高地厚。”
愚笨的人，喜欢居功自傲，炫耀张扬，狂妄自大，眼里容不得他人；
而真正聪明的人，低调谦卑，藏锋敛迹，往往懂得把握露与不露的分寸。
明朝开国功臣徐达，就是一位把低调谦卑融在骨血里的人。
他是个智勇双全的将帅之才，屡战屡胜，深得朱元璋器重。
为了奖赏他，朱元璋把自己当皇帝之前的府邸赐予他，徐达却说什么也不要。
朱元璋心想：“难道还有将帅之才不要赏赐的？”
情急之下，朱元璋邀请他到旧邸喝酒，将他灌醉，亲自把他抬到床上。
不料，徐达半夜醒来，一看自己竟然睡在朱元璋的床上，战战兢兢，立刻跳下床，跪倒在地上，连忙磕头，自呼死罪。
朱元璋见他对自己如此谦恭，看出了他对自己的赤胆忠心。
心里一高兴，立即命人在旧邸前修建一所宅地，还在门口立下牌坊，亲自提笔“大功”二字。
之后，朱元璋还赠给徐达一块沙洲，也正好处在船只必经之路，徐达的家臣便借机谋取利益。
徐达知道后，二话不说，立马就把沙洲上缴给官府。
他没有因为自己是开国重臣，有过赫赫战功而居功自傲，炫耀张扬；而是收敛锋芒，淡泊豁达，最终修得一世平安。
人到中年，要学会一个“藏”字。韬光养晦，低调行事，才是大智若愚的表现。
有句话说得好：“花要半开，酒要半醉。”
莲花长得太美，第一个被摘；树木长得太直，第一个被砍。
人活一世，锋芒毕露，则多方掣肘。
行走半生，已见识过百千世态，此时唯有低调做人，深藏若虚，做好自己分内的事，才是安居乐业最可靠的资本。
不露锋芒，和光同尘，耐得住性子，经得起考验，才是人生下半场最好的修行。
03不减锐气
看过这样一句话：“一个人最大的魅力，是以内心的光亮去照亮生活的路。”
成年人最好的状态莫过于：
历经世事沧桑，仍能够锐气不减，不甘平庸；一次次被岁月重锤击倒，还能一次次站起来，矢志不移地成为想成为的人。
公元年，一首《别董大》传遍整个大唐帝国。此时，作者高适已是一位饱经风霜的大叔。
他的前半生穷困潦倒，怀才不遇，一直在为自己“闻达天下”的理想颠沛流离。
他从小出身贫苦，就连学习都要靠亲戚朋友的接济才能完成。
但他却始终胸怀大志、穷且益坚。
别人问他，家里穷得快揭不开锅了，读书有什么用？
他回答：“燕雀安知鸿鹄之志。”
有人笑话他，一个寒门子弟整天做白日梦。
他却反问道：“王侯将相宁有种乎？”
多年寒窗苦读后，他怀揣着理想参加科举，可最终却名落孙山；千里马常有，而伯乐不常有，他没有任何人脉可以为他引荐和保举。
待到第二次参加科举，他又一次败兴而归。
人到中年，他依旧一身布衣，却始终不改“闻达天下”的初衷。
有时候，穷得吃了上顿没下顿，必须要向邻居“乞讨”才能过活，即使这样他仍旧躬耕苦读；终于，在他45岁那年，命运的转折点出现了。
唐玄宗再次下令开科考试，这次高适得到了开元贤相张九龄之弟张九皋的大力举荐，颜真卿也为他美言，在多方保举下，高适终于考中。
年近半百的他，求索了大半辈子，终于赢得了施展自己才华和实现自己抱负的机会。
中年是人生的分水岭，有人抱怨懈怠，最终停滞不前；也有人锐气不减，选择蜕变。
高适用自己华丽的逆袭告诉我们：只要不给自己设限，未来的路就没有阻碍。
中年最好的状态，是明知道前路有跌落的可能，却依然有重新出发的自信和勇气；敢于有梦，勇于追梦，勤于圆梦。
人生的下半场，活得正是一股“气”。
摆脱冷气、心存锐气、精神不怠，余生之路才会越走越顺，越走越远。
04人至中年，半生已去，最好的状态：
莫过于拥有一颗敢于和岁月周旋的心。
只言安好，不诉沧桑，是一场最好的自我修行；低调行事，锋芒不露，是修身处世最好的智慧；迎难而上，锐气十足，是人生开疆拓土的利刃。
点个在看，余生愿你能光而不耀、行稳致远，在人生下半场，活出最好的自己。
书名《生死疲劳》，取自佛经里的一句话：
“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”
人的一生，谁不是在忍受生活的疲劳，为一件件琐事担忧。
诺贝尔文学奖得主莫言曾说：“诺奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》，才把这个奖项授给了我。”
他还称：“假如我能有两本书得以流传，《生死疲劳》肯定是其中之一。”
足见《生死疲劳》功力之深厚。
就像书封说的：“在极度痛苦笑出声来，获得内心深处的解脱”，这个其实用得是很好。
莫言：大家都很辛苦都很疲劳，当然疲劳也不是说那种体力劳动的疲劳。也包括存在本身所包含的疲劳。
回到生活自身，回归我们生活的本来，很多所谓的痛苦和欢乐实际上都是不纯粹的。人世间很多痛苦的另一面是欢乐。我想一个人如果站得高一点，就会理解到这种绝对的欢乐和绝对的痛苦都不存在。
更广大的意义上来讲，人生就是一个很短暂的过程，地球也不过是宇宙当中的一粒微尘。从这个意义上来讲，你说我们这又是何等的幸运。
我们被这么偶然性地组合成了一个生命，以情感人，我觉得能写作，而且能够用语言交流，甚至最终可能会产生一种大爱，一种深切的对人的命运的关怀和一种真正的的终极的关怀。
从这个意义上来讲，我觉得我们活着的意义真是了不起，太伟大了。
《晚熟的人》是一部读懂人性的佳作，莫言为何花费了八年时间才将其完成？全在于莫言费了许多心血与精力，越是荣获此奖，越是在乎质量而非数量；也可以说，莫言将自己大半辈子的人生智慧与阅历全然写在了书中，毫不吝啬地跟我们分享。细细思索，我们每个人都可从书中学来智慧，都可将人性给研究透彻。
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