秦朝，秦始皇，只要我们提到这两个名称，马上会有一个形容词闪进脑海，那就是暴虐。两千多年来，秦朝像一张葱花饼一样，被翻过来折过去研究，关于秦朝的评论，从来没有停止过，大致是批评的多，表扬的少。无数事后诸葛亮，给秦朝灭亡总结了很多原因，可在本人看来，这事非常可笑，窃以为这个因果关系可以倒过来：就是因为秦朝太快灭亡，才有了那些靠研究秦亡为业的史学家，才令许多鸡毛蒜皮也成了秦亡的原因。有史以来，古今中外，哪个时代没几个暴君，把人民整的死去活来？可只要结果没有在他们手里亡国，熬过那一代迎来个守成或者中兴之主，就可以逃过悠悠之口，窃居宗庙，甚至还有个把人，赢个“英明神武”的好名声，被后人景仰。偏偏秦始皇死后第二年，秦末农民起义就爆发了。而且一发就不可收拾，风卷残云，三五年便改朝换代，便宜了老流氓刘邦。掌握了话语权的大汉王朝，为了树立自己王朝的合法性，自然要将秦朝说的百无一是，即使公直如太史公，也不能逃脱其时代局限性。秦亡的导火索，其实是秦朝自己制定的一条法律，一条并不起眼的法律。时间倒退回公元前年，我们来看看陈胜吴广发动农民起义的原因，就明白了。除了那句让人听了热血沸腾的“王侯将相宁有种乎”，真正逼陈胜吴广揭竿而起的，其实是另一句：“公等遇雨，皆已失期，失期，法当斩。”失期当斩，去了也是死，起义成了唯一的生路。正常人都知道该怎么做吧，大泽乡起义就这么发生了。其实在大泽乡起义之前，已经有另一个人，也和陈胜吴广有相同的遭遇，因为押送囚徒的途中，看管不力，导致许多囚徒中途逃跑，作为带队的亭长，他不能交差。一看犯了杀头之罪，他索性就不做良民了，进山当了贼。这人就是后来的汉高祖刘邦。拜《史记》所赐，“失期当斩”成为秦朝恶法之一。然而，近年来的考古发现证明，这一说法是靠不住的。年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中，出土了大量竹简，这些竹简长23.1～27.8厘米，宽0.5～0.8厘米，内文为墨书秦篆，写于秦始皇时期，其中的“徭律篇”明确记载：“御中发徵，乏弗行，赀二甲。失期三日到五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲。其得（也），及诣。水雨，除兴。”翻译过来就是：为朝廷征发徭役，如耽搁不加征发，应罚二甲。迟到三天到五天，斥责；六天到十天，罚一盾；超过十天，罚一甲。所征发人数已足，应尽速送抵服役处所。遇到大雨水灾，此次征发命令取消。哈哈，原来按照秦朝律法虽然严酷，但也有人性化的一面：陈胜吴广在途中遇到大雨，等于老天爷给他们放了假，不仅不用死，连去也不用去了，好好回家种地就行了，那么还有必要冒着被剿杀的危险，一心起义吗？唯一的解释就是：秦始皇制定了法律，却没有做好普法工作，起码那些跟陈胜吴广造反的人们根本不知道这条法律。至于陈胜本人，属于草莽当中的能人，早就不安分了（燕雀安知鸿鹄之志哉？），很可能明知不说，故意歪解秦法，不信看看他和吴广在起义之前搞的一系列迷信活动，这是个老实人吗？

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