了解本人，须识劳谦。年炎天，我以《妈祖大学》为名，写十本自传的小册子，归纳我的人生五十九年，我审慎，宏放，平静，中和，有点好处，可毛病多很多。我做“做家梦”，精神深处是俗家，恰似高傲，实则利己。正人贵从俗，八股能养贤。我做新妈祖，改变八股诵，原本是地隧道道的“俗家”。
李霁野读完《朝花夕拾》后，认为鲁迅糊口丰盛，倡导写自传。鲁迅复书：“我是不写自传也不关切于他人给我做传的，由于终身安祥淡，假使如斯的也可做传，那末，华夏一下子也许有四绝对部列传，真将塞破典籍馆。我有很多小小的想头和谈话，不时随风而逝，当然仿佛怜惜，但原本，亦不太小办事云尔。”
不意谦光如斯厚，彩笺一副瑞华盈。读信，不禁不让人想，像鲁迅如斯，包罗他的“论敌”也供认的“文学家、头脑家、革新家”，归纳本人也以“安祥淡”归纳。怀君四德备，廉明复谦恭。鲁迅复书，不是在“做秀”，而是跟本人的弟子流露花言巧语，那末平缓、诚心、静谧，真使人寂然起敬。
立“名”得查办“份儿”的，没到那“份儿”硬来，反倒“掉份儿”。有好些事是梦寐以求的，扯着嗓子声嘶力竭般叫唤，人家便是不买账，奈之何！有些做家显张狂状，没写出一两篇像样的东西，即已造出煊赫光辉“名片”，涵盖一共溢美之词，给人的感到是比出名还出名，比巨大还巨大。
这种局势层见叠出，使人不屑。腿足幼稚，根基功还没有练好，还只可在栅篱、茅檐间徘徊。鲲鹏便是鲲鹏，燕雀便是燕雀。人家老舍都说本人是个“写家”，孙犁只说本人是个年老做家也许跨往昔的“低栏”，巴金向不供认本人是“文学家”，不过个普普遍通的“做家”，你再有甚么可卖弄的！
恰似腾飞九万里轻视天下，不过如多如牛毛的游者留住“到此一游”的足印相同平淡。刻在石头上，喝喊“我多巨大”，想不朽者，由于缺乏功力和底蕴，乃至品德、情操和品德，终没能烙印在人的内心上，怎样咋呼也是白费。“满招损，谦受益”，这个事理依旧该当记着的。自强不竭，自求多福，才是果然。
做家靠做品措辞，不要依赖非文学的本领获取申明。不要怕被人忘记，不要怕遭到疏远，不要做“九斤老太”，自命旷古绝伦，乱了方寸甚至错了位。须识劳谦，耐得孤单，耐得独处。把一共都看得淡淡的，诸如名利身分之类。鲁迅期望本人死后要尽量埋掉，尽量让人忘记。苛求与本质时时有迢遥的间隔。
我的《妈祖大学》十本自传的小册子，要窜改了，我期望本人谦和一些，再谦和一些。足踏实地给本人定位，安好、恬然、澹然地应付本人的一共，侘傺莫悲观气馁，自豪莫失态减色，是老练的标识，自傲的标识。要知礼下诚吾事，须识劳谦是乃箴。愚人的声响，让人发人深省：须识劳谦，了解本人！
