古来先哲为人处世、安身立命的“屈伸学”,原本是效法自然、模仿万物的变通经验所总结。一屈、一伸原是人与万物的本能，也是处世求存的智慧。本能是先天的潜力，智能是后天的功夫。

纵观历史，有多少像韩信一样的人物，为成就自己的事业，实现自己的理想，在必要的时候，使用了屈伸之术，从而保存自己，待时机一到，便东山再起。

历史证明了，善于使用屈伸之术，该屈则屈，该伸则伸，较好地掌握其分寸，是成就大业的重要途径。

秦末汉初时，韩信忍胯下之辱而图盖世功业，成为千秋佳话。假如他当初争一时之气，一剑刺死羞辱他的屠夫，按律法处置，则无异于以盖世将才之命来抵偿无知狂徒之命。

假如他当时图一时之快，与凌辱他的屠夫斗殴拼搏，以效益量计，也无异于弃鸿鹄之志而与燕雀争论，韩信深明此理，宁愿忍辱负重，也不愿争一时长短而毁弃自己长远的前程。

这样变通，不是屈服，而是退让中另谋进取；不是逆来顺受，甘为人下，而是变通求全以便我行我素。一旦时机成熟，他就如同水底潜龙冲腾而起，施展才干，创建功业。

由此可见，能屈能伸是一种变通策略，只有掌握了屈伸的技巧与分寸，才能披荆斩棘，无往而不胜。

屈不是逆来顺受，而是一种识时务的智慧，是一种顾大局的气概。屈不是屈服，而是忍辱负重，屈是为了能更好地伸而做准备，是退让中另谋进取的变通计谋。

屈，不仅是一种难得的糊涂，一种“水往低处流”的谦恭；是困境中求存的“耐”,在负辱中抗争的“忍”,在名利纷争中的“恕”,在与世无争中的“和”。

伸，是以退为进的谋略，以柔克刚的内功，以弱胜强的气概；能屈能伸是“无可无不可”的两面思维，是“有也不多，无也不少”的自如心态，更是“不战而胜”的变通策略。

做人，要懂得能屈能伸，只有这样才能在逆境中奋起，最终办成大事，达成梦想。