传统有着很强大的力量，但凡是历史的、传统的、流传久远的似乎有一种天然正确性，人们容易不加审视的就予以接受，但是传统真的就正确吗？我们这个世界流传久远的经典、史书、文字、思想更多的是杀人与掠夺的知识，善于权谋、能够掌控大局者广为人所称颂，男孩子从小就模仿各种战争游戏，各种书籍、影视剧中战争、英雄、权谋都是人们用以娱乐的作品。人们这种被野心驱动的、深入骨髓的基因塑造出了我们现在这个混乱的社会，尽管科技已经进化到可以让所有人足以安居乐业的地步，但是战争、杀戮、痛苦却从未远离，这很大一部分原因就是因为我们从未认真的审视那些含有有毒文化的传统。比如“燕雀安知鸿鹄之志”，这句话里既包含人们膨胀的野心，也包含比较这一有害的心态。志向、理想、梦想这些不过都是欲望的美化，如同解忧录8.8真的有所谓“自我实现”吗？所说，其实也是人们对于自己思想和行为的不了解，思想总喜欢挑一些自己喜欢的形象、样子，构想一些自己认为美好的模式、准则，然后让自己的现实往思想构想的状态去靠拢，这个过程的开始就会让自己内心产生冲突，但是人们没有观察过这些过程到底是什么？现实只有五蕴相续的变化，但是因为思想的存在像是发生了一场连续的故事，自己深深的被思想构建出来的故事吸引，全然不知道现实为何物。所以一个心怀宏图大志的人必然是冷酷无情的，即便他表现出亲切友善的一面也是为了更好地实现他的宏图大志，因为对于自己志向的执著，所以世上的一切对于他只分为能帮助自己实现理想的，以及阻碍自己实现理想的，前者要想办法化为己用，后者要想办法消灭掉。围绕着如何实现自己的宏图大志展开的行动几乎是历史和人们追求的热点，其实不用看史书，这点在每个个体身上都能看到，无论理想大小，比如我不想生病，所以其他地方有疫情我赞同封控，封控措施越严越好，但是当我自己所处的地方有了疫情，限制了我的自由，我买不到东西，物流快递不通，生活各种不便，我就厌恶反抗封控；我是居委会工作人员，为了完成工作，对于不听指挥非想出门的人我就想把他们锁到屋里，而我作为被封控人员，明明什么问题都没有，家里菜都快没了，还不让我出门，那么我就要想各种办法出门，和封控政策对抗。类似这样的情况每天都会在我们身上上演，思想总是片面的、创造对立的，所以思想指引的行动本身就是分裂的、冲突的，思想创造的理论、知识也是如此，所以无论什么样的理论都无法解决人类社会的问题。“燕雀安知鸿鹄之志”这句话里蕴含的比较更是一种有着广泛危害的心态，我们从小自己不会比较的时候，就会被父母、亲朋拿来和别人比较，我们从小就吃过比较的苦，但是我们没有从这种苦中观察到什么，随着年纪变大，不需要父母对我们比较，我们自己就会开始和别人比较。他有的我也要有，我又不比他差，我为什么总是不如他能得到大家的

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