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公元年，大唐乾元初年，李唐政权还都长安，肃宗主政大明宫，局势刚刚稳定。虽说安史之乱甫平，国家满目疮夷，人民流离失所。但是，朝廷威仪不能失，一切礼仪制度都慢慢恢复起来。肃宗宠臣、中书舍人贾至，一日散朝后，写了一首诗《早朝大明宫呈两省僚友》，描写肃宗还都后，大明宫会早上朝会的气象。银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺满建章。剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。古代朝会贾至诗题“呈两省僚友”，同僚当然要写诗奉和。中书、门下两省官员很多，奉和诗作的人想来也不会少，但是传世的只有王维、岑参、杜甫三人作品。加上贾至的原唱，统称为“早朝大明宫唱和诗四首”。为了比较，将王维、杜甫、岑参三人奉和之作都录于下文：王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。岑参《和贾至会人早朝》鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。这四首诗因为都是七律，且主题一致，历来有学者文人相比较。明末清初学者黄生认为杜甫写得最好，他在《杜工部诗说》中讲：“组织之工，天衣无缝，岂诸子可望其后尘耶？”但是，也有不同见解，许多学者认为杜甫奉和诗作应排在最后。蒙曼老师就认为，杜甫写朝会，这首诗很失败。大诏气象杜甫写律诗内行，但写富贵诗外行杜甫一生穷困潦倒，缺乏富贵生活的实际经验，写富丽堂皇的大场面，明显不在行。同样是写酒宴，李白“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”自然豪放；杜甫呢？“酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。“缺少风流典雅。拿捏“朝省诗”力不从心首联“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。”，对仗工整，语言华丽，单摘出一句都是好诗。但放在一起，就显得突兀，不搭调，上句正说暗沉沉的黑夜，下句突然就跳到浓艳的春色。刚刚五更天，早晨三、五点钟，天黑漆漆的，诗人如何看到“九重春色醉仙桃”呢？同样是扣“早”，贾至“银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。”老老实实地说春色昏沉沉、苍茫茫看不清；王维呢，看不清就干脆不写景色，只写早上的活动、写动作；岑参也聪明，看不见但听得见，他写早上听到的鸡鸣、鸟叫。都是描写早，其他三人比杜甫这一联写的自然、聪明。格局小，宫廷气象不足颔联“旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高”。这一联放到别处真是好诗，无话可说，写得漂亮，苏东坡对这一联极口称赞。然而，作为一首“朝省诗”就显得格局小了。蒙曼老师认为，诗中“燕雀”太小气了，连大泽乡起义的陈胜都说，“燕雀安知鸿鹄之志”，可见中国古代文化意象中，“雀”是山野低微之物，上不得台面。“朝省诗”关乎宫廷威仪，写花、写鸟都是有规矩的。写花要写牡丹、桃花，不能写闲花野草；鸟也一样，写凤凰、写鹦鹉都好，而“雀”就显得太寒酸了，宫廷气象不足。而且，这一联中的“日暖”、“风微”让人有日上三竿的感觉，与诗题意不符了。“转”得突兀，还没早朝就散朝律诗讲究“起承转合”，杜甫颈联“朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。”感觉转得太突兀了，还没有早朝，怎么就“朝罢”了？贾至、王维、岑参三人诗中都写上朝场景，独杜甫直接散朝，这是杜诗的失误。恭维成分太重朝省诗一般都要恭维一下原唱者。王维、岑参都在末联中一笔带过。王维与贾至同品阶，所以“朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头”，只是写了中书舍人的职责，散朝后，贾舍人就该写诏书了；岑参的“独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难”，恭维得太虚假，你的诗写得好，奉和很难，纯粹客气话。而杜甫的恭维就具体化了。颈联，“朝罢香烟携满袖”，以香烟代表皇恩，以携满袖喻意皇恩浩荡；“诗成珠玉在挥毫”，直接说贾至文才出众，字字珠玉。末联更进一步，“欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛”，用了两个典故。“丝纶”语出《礼记》，指皇帝诏书，“世掌丝纶”是说贾至父子两代为中书舍人，替皇帝起草诏书。巧的是，贾至父亲替睿宗皇帝写诏书，传位玄宗；贾至替玄宗皇帝写诏书，传位肃宗。玄宗说：“两朝盛典出卿家父子，可谓继美矣。”所以有“欲知世掌丝纶美”句。第二个典故。谢超宗是刘宋著名的文人，父亲叫谢凤，祖父是赫赫有名的谢灵运。孝武帝非常欣赏谢超宗的文才，“帝大嗟赏，曰：‘超宗殊有凤毛，恐灵运复出。’”杜甫这一句“池上于今有凤毛”是恭维贾至两代才华出众。朝会若论辞藻华丽，对仗工整，用典精准，谁也不敢说杜甫诗不好。但是，作为“朝省诗”，描写大明宫早朝气象，相比贾至、王维、岑参，说杜甫诗作最失败有理有据。

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