陈胜，原本是一个被别人雇佣来耕田的农民，因为时代的风云际会，当了六个来月的陈王，也算是荣耀一时，不虚此生了。

更何况，由于首先举事反秦，曾经的手下灭亡了秦朝，死后更有哀荣：

汉高祖时，在砀县安置了三十户人家为陈胜看守坟墓，世代享受祭祀。

一介平民，写史书的时候，太史公将他编入“世家”，与众多诸侯并列，也充分尊重了他的历史地位。

可是，读完《史记·陈涉世家》，有话如鲠在喉，不吐不快：

虽然陈胜少有大志，并且善于审时度势，响亮地喊出“王侯将相宁有种乎”的口号，揭竿而起，闯出一番新天地，但终究没有逃脱“一阔脸就变”的人性窠臼。

想想他年轻的时候和一起受雇佣的伙伴说的多好啊：

“假如谁将来富贵了，大家相互不要忘记了。”

也就是说，尽管没有能提出“均田地”的伟大目标，他却鲜明地表达了“共富贵”的良好愿望。可惜，鼠目寸光的伙伴们没有意识到身边潜伏着一位大人物，反而嘲笑他是痴心妄想。于是，陈胜无奈而悲哀地感叹：

“燕雀安知鸿鹄之志哉！”

每读到这儿，我总感觉这段故事肯定是司马迁瞎编的，是为了突出陈胜“素有大志”的一种文学虚构。司马迁首创“纪传体”史书样式，以人物而不是以事件为中心来写史，难免为了突出人物性格而采用一些传说或者干脆“想当然”地来个“神补刀”，这可是他老人家的惯用套路。不过，这一段就有点“欲状陈涉之大志而近伪”了。换着任何人作为陈涉的伙伴都会不舒服：

“凭啥证明你就是鸿鹄，俺就是燕雀啊！”

志大则矣，就是有点太看不起人和过于狂妄且“口没遮拦”了。

不过，陈胜毕竟是有两下子的。在带领戍卒奔赴渔阳的路上，因为天下大雨，误了行程。他大胆而敏锐地抓住了这个机会，化被动为主动，通过一系列运作，装神弄鬼，宣传发动，最后成功地组织起这九百人的队伍，造反了！

从随后的起义过程来看，刚开始陈胜的识人用人还是极有可圈可点之处的，手下也是能人辈出，所以起义军势如破竹，以摧枯拉朽的劲头连下数座城池。

可是，陈胜的志向毕竟还是小了点，只有两个字：富贵。所以，跳不出“小成即满，小富即安”的局限。占据陈地后，“三老”和“豪杰”们一吹捧，头顶就花团锦簇了。

在大家一片劝进的恭维声中，陈胜“当仁不让”，自立为王。

他出生得还是太早了，比不得后世的朱元璋，碰到像朱升一样的战略家，中肯地提出“高筑墙、广积粮、缓称王”的建议。

一称王，就成了众矢之的，成为大秦帝国的重点打击对象，起义军节节败退，最后，陈胜竟然成了自己车夫的刀下之鬼。

耐人寻味的是，陈胜死后，司马迁的笔并没有停，补充交代了陈胜称王后的一些细节。

比如，年轻时和他一块耕田的伙伴听说他发达了，就来投奔他。一开始，陈胜还是以礼相待的，让伙伴和自己共坐一辆马车（不过，谁也不能否认他有自我炫耀的虚荣心的成分）。可是，时间不长，因为手下人报告说这位“客人”过于放肆，动不动就和别人谈论他的一些旧事，有损他的威严。

这还了得!陈胜二话不说，立即就把这位曾经发誓“苟富贵无相忘”的伙伴给杀了。

其实，这只是陈胜为人的一个侧面。他的失败，总的说来是自从称王后，处处刚愎自用，“亲小人远贤臣”，最后众叛亲离的结果。

比如，他重用两个“猪队友”，一个叫朱房，担任“中正”，一个叫胡武，担任“司过”。鬼知道这是不是他自己创造出来的职位！顾名思义，这两位的任务就是专门督察群臣的过失。

用了这两人后的状况是：

将领们攻占了地方回到陈县来，命令稍不服从，就抓起来治罪，以苛刻地寻求群臣的过失作为对陈王的忠心。凡是他俩不喜欢的人，一旦有错，不交给负责司法的官吏去审理，就擅自予以惩治。

这样好了，陈胜高度信任这两人，有能力有水平的将领们就不再亲近依附他了。

君子远离，小人环绕，照这样的趋势发展，结果就可想而知了。