当前位置： 燕雀 >> 燕雀的种类 >> 秦可卿真相十七爬灰的爬灰,焦大就是爬灰之
焦大醉酒大骂宁荣二府，骂到最后，越发口无遮拦，来了一句令贾家“魂飞魄散”的话：“每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”
前一篇文章，解读了“偷鸡戏狗”，这篇文章专讲“爬灰的爬灰”。这句话，几乎众口一词说是骂贾珍与秦可卿之间的私情。但是，书中却没有一句写到这对翁媳之间有苟且尴尬之事。也就是说，“爬灰的爬灰”不一定说的是贾珍，而是另有其人。这个人不是别人，正是焦大自己。
怎么回事呢？
喧阗一炬悲风冷，靖江王家终化灰焦大醉骂，先骂大管家赖二，赖大自然也跑不掉。“爬灰的爬灰”，是贾家共同的结局，“养小叔子”的人却是隐藏在荣国府。
荣国府之“荣”有三个来历：其一，大明国号出自祝融。孔颖达疏《左传·昭五年》：“融，大明也”。其二，靖江王二世祖朱文正因不肖种种，被朱元璋幽禁于桐城。荣，桐木也。其三，荣禧堂中隐藏着第十二代靖江王荣穆王。
毫无疑问，荣国府是朱家藩王府，主写的是桂林靖江王家。《石头记》以靖江王家事为线索，石涛与八大山人“家史王说”，隐含了朱明兴亡历史。
靖江王是大明传承时间最久的藩王，灭亡于顺治七年（年）。这一年，是农历庚寅年。
《史记·楚世家》中说，朱元璋先祖高阳氏颛顼帝的重孙重黎祝融因讨伐共工不力，被帝喾斩于庚寅日。薛蟠说唐寅为庚黄，是互文双举，暗藏了“庚寅”。庚寅，隐写的就是大明历史上的一次“虎兔相逢大梦归”。
靖江王被大明叛将孔有德所灭，“原来，这日未时交芒种节。……言芒种一过，便是夏日了”。第二十七回中写的不是小满交芒种，而是芒种交夏至节。靖江王灭亡的前一年，就是未时芒种交夏至节。夏至节饯花，是靖江王灭亡的前兆。
孔有德，隐藏在第十一回“这年正是十一月三十日冬至”这句话中。崇祯四年（年）十一月三十日是冬至节，这年中，孔有德因为一只鸡而引发了“吴桥兵变”，率兵降清。
孔有德攻陷桂林，缢杀了末代靖江王、石涛的堂叔朱亨歅（似“甄”）。而在四年前（年），石涛的父亲朱亨嘉被隆武帝缢杀——玉带林中挂，隐写了两代靖江王的结局。
我的解读与历史丝丝入扣，当是正解。试问，伪造的江宁曹家谁被缢杀了？“玉带林中挂”之于江宁制造曹家而言，究竟隐藏的是什么历史真相？
顺治九年（年），南明大将李定国为靖江王报仇，攻陷王城，孔有德中箭逃入王府。走投无路之际，孔有德纵火焚烧王府，然后拔剑自刎。
“喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游”，薛宝琴的《赤壁怀古》隐写了靖江王的结局。靖江王“落了片白茫茫大地真干净”，这一家便“爬灰”了。
赤壁即朱璧，烧的是大船，因而，薛宝琴的《赤壁怀古》还远远不止靖江王“爬灰”的寓意。《石头记》中最终爬灰者，却是“焦大”。
回首相看已化灰，南明结局于“焦大”《石头记》中有贾宝玉，也有个甄宝玉，这两个“宝玉”谐音真假宝玉。“真宝玉”是有出处的，“假宝玉”则是因“真宝玉”而来。甄宝玉家是“钦差金陵生体仁院总”，隐写的是一僧一道。
一僧，暗写大明太祖，曾“俾从释氏”的朱元璋。一道，则是大明成祖，信奉道教，自称玄武大帝转世化身的大明太宗文皇帝。他们是“一”僧“一”道，道生一，一生二，二生三，三生万物，大明二祖之后，果然有“万历”，南明则以万历嫡派子孙为皇统。
一僧一道化石为玉，送玉到红尘之中，是第一次“甄宝玉送玉”。第二次“甄宝玉送玉”，则是甄士隐陪同僧道到太虚幻境交割。这回送玉的就不是“一僧一道”，书中写的是“那僧”、“那道”。
再往后，则又癞头和尚、跛足道人，僧道“一蟹不如一蟹”，落魄至斯。僧道的三个时代，三种状态，正是大明初兴、衰亡、苟延的三段式兴亡历史。癞头和尚，顶无光明，就是“南明”。跛足道人失去一足，寓意南明播迁于半壁江山。
甄宝玉家是“钦差”，则是“芹菜”的谐音。芹菜别称楚葵，谐音楚魁。前面的文章讲过，楚魁本指吴回祝融，是朱元璋朱姓先祖，大明国号就出自“融”，也是荣国府的“荣”。祝融是火正之神，故而，四大名著中一片火海，其中，《石头记》写的是“走水”。
焦大，就是因为“走水”而成了“油炸焦骨头”。
金陵，不是指的大明金陵，而是十二陵，以及“小金陵”桂林城中的十二代靖江王。“体仁院”隐伏大明新都第一代和最后一代皇帝，朱棣、朱由检的谥号中都有“体仁”二字。
《石头记》中有两个甄家，“金陵”甄家以金陵十二钗为象征，隐喻大明皇陵。另外一个甄家是甄士隐家，他们家住在姑苏阊门外十里街仁清巷，这个简直精细到“门牌”的地名中，隐藏了南明最后一帝谥号中的“礼仁”。礼仁，就是“焦大”。
大明皇帝本姓朱，为何让他们姓甄呢？仅仅是因为要隐去真事吗？
《明实录·太祖高皇帝实录》记载了大明传国玉玺的来历：“初，上欲制宝玺而未得玉，有贾胡浮海适，至闻上即位，以美玉来献，云此阗宝玉也，自其祖父相传云“当为帝王传国之宝”，上喜以示玉工，果良玉，即命制为玺一、圭一。”
真宝玉就出自“阗宝玉”，“喧阗一炬悲风冷”，这就有“阗”了。
秦可卿停灵宁国府会芳园，薛蟠送来了樯木板，“樯者，舟具也”，“焦大”爬灰之前，就经历了一段“清明涕送江边望”的苦难历史。这段历史究竟是怎么回事，为何与贾探春有关，咱们今后再讲。
甄士隐家因葫芦庙“炸供”走水（霍启：火起），被烧成了瓦砾场。“炸供”，就是“烈火烹油”，油为“三由”，红楼三尤就是“朱楼三由”，隐藏的是朱明三个木字辈中由字辈皇帝。其中，朱由榔就终结于一把大火。
“回首相看已化灰”，贾元春判词隐伏了“焦大”结局，南明因“焦大”而终结。
焦大隐伏夏金桂，结局于油炸焦骨头上文讲到了第二十七回中以“芒种”暗伏靖江王家“爬灰”历史，而“至次日，便是四月二十六日”，却是“焦大”赴难，大明灭亡的日子。
康熙元年（年）四月二十五日，吴三桂以弓弦缢杀朱由榔于金禅寺。四月二十六日，吴三桂下令以柴薪焚化南明最后一帝。
这就是“焦大”爬灰的真实寓意，写的是大明最终的结局。若干年后，大明两个遗落在“清更封”下的王子回首往事，朱家已经在一片烈火中覆灭，因而是“回首相看已化灰”。
第二十七回的回目是“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，钗黛合一，薛宝钗、林黛玉都被写成了杨贵妃（借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆）。安史之乱，追随唐玄宗逃亡成都，行至马嵬坡遭遇六军哗变，被缢杀于佛堂。
前面讲到，秦可卿卧室之中，“一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”。这两件古怪的摆设，就是第二十七回的伏线。
这两个历史事件，有非常惊人的巧合：杨贵妃因六军哗变而被缢杀，朱由榔死于大明叛将吴三桂之手；杨贵妃死在了马嵬坡，朱由榔死在了康熙元年，康熙是属马的；杨贵妃被缢杀于佛堂，朱由榔则被吴三桂以弓弦缢杀于金禅寺。
“金禅寺”也写在了《西游记》中，书中不仅有“布金禅寺”，还有“金蝉子”。金蝉子就是金禅寺的谐音，《西游记》的作者绝对见证了南明灭亡。
焦大喝马溺救宁荣二公，又被拖往马棚，嘴里塞了马粪。这些细节，都是说的南明灭亡于康熙元年。康熙元年是壬寅年，是“秦可卿淫丧天香楼”、“虎兔相逢大梦归”的终极寓意。
这层寓意，还隐写在夏金桂的故事中。夏金桂来自“长安”桂花夏家，设了桂花局。“老学士闲征姽婳词”，其实是“老学士闲征桂花词”，其中隐藏的就是吴三桂设局，哪有什么“林四娘”就是林黛玉的隐喻？
夏金桂的桂花局究竟隐写的是哪段历史，咱们今后再讲，这里，说说与“焦大”有关的历史。
且说香菱闻知薛蟠将娶“河东狮”，颇有期盼之意，对贾宝玉说：“我也巴不得早些过来，又添一个作诗的人了”。这句话后，庚辰本批道：“看他下作死语，便知其心中略无忌讳疑虑等意，直是浑然天真之人，余为一哭。”
“作诗的人”，其实是“作死的人”，夏金桂的到来，意味着“香菱”的结局即将来临。“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”。朱由榔请求吴三桂：“我本北京人，欲还见十二陵而死”。永历帝最终未能如愿，只有“香魂返故乡”。
书中说，夏金桂有一个偏好，爱吃油炸鸡鸭焦骨头。鸡，是姬姓的谐音，鸭是“甲鸟”，寓意初建于燕雀湖上的大明皇城，以及燕王迁都之大明新都。油炸、炸供，都是“烈火烹油”，秦可卿的这句话，落脚点就是吴三桂火焚朱由榔。
后文书中，“由榔”二字至少在书中出现了两次。夏金桂吃的油炸焦骨头，就是“焦大”。
焦为烈火焚鸟，骨头之“头”即为“大”。“爬灰的爬灰”，焦大自己骂自己。这句话暗示了大明悲惨的结局，难怪令贾家“魂飞魄散”。因为，朱明将被挫骨扬灰，魂飞魄散。
末了，再有三问，说《红楼梦》写的是江宁织造曹家事的，能不能找出这两段“爬灰”历史呢？他们家有一个“夏金桂”的媳妇？又是谁被弓弦缢杀了？
“爬灰”之人是焦大，那么，“养小叔子”的又是谁呢？
