静慧姐姐：

上一次，我们分享了廉颇负荆请罪的故事。一个人要降伏自己的傲慢、发惭愧心，是需要魄力的；而当众忏悔，向别人承认自己的过失，则更需要大无畏的勇气，我们从廉颇身上就看到了这种勇于改正自己过失的勇气和魄力。

我们从前面的故事不难看出廉颇其实是个很要面子的人，那究竟是什么力量给了廉颇负荆请罪的勇气呢？应该是蔺相如内心的无私感动了廉颇吧。

童慧：

是的，静慧姐姐。所谓“无私”就是没有私心，心里只有团体和大众的利益，丝毫没有为自己考虑，这是圣贤的存心。

俗话说：“心底无私天地宽”，蔺相如在面对廉颇的针锋相对、挑拨、冒犯，他没有丝毫恼怒、气愤，心里只想着如何避开冲突、化解误会，如何团结朝廷官员，使朝廷、社稷安定！也正因为他的无私唤醒了廉颇的良知，给了廉颇认错的决心和勇气。

所以，一个人内心无欲无求，只想着为大众服务，他的人生定会一帆风顺，清风自来，任何人、事都无法与之为敌。

下面让我们先来复习一下上次学习的内容：

1

我们接着看《增广贤文》下面这一段：

不以我为德，反以我为仇。

不但不感激我的恩情，反而以怨报德把我当作仇人。

宁向直中取，不可曲中求。宁愿正当地求取，绝不背道妄求。

人无远虑，必有近忧。人没有长远的打算，必定会有眼前的忧虑。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。了解我的人，知道我为何而忧愁；不了解我的人，还以为我有什么企图。

这段话告诉我们：

1

古人奉行“施惠勿念，受恩不忘”的理念，即帮助了别人不要放在心上，不想着别人来回报；如果得到了别人的恩惠，要铭记在心，滴水之恩当涌泉相报。然而自古以来也偶有以怨报德的人，一般人也会因此而不敢施惠于人，心存芥蒂。圣人的处世态度则与一般人不同，圣人常受天下人之责，而无责人之心，所以无怨无悔。

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相传姜太公坐在渭水之滨钓鱼时，丝不设饵，钓不曲钩，鱼钩离水三尺之远。见到之人纷纷不解，太公便说：“吾宁向直中取，不可曲中求。不求鱼上钩，只钓王与侯。”“直”就是无曲的意思，“不可曲中求”的“曲”即不由正道，背道妄求。这个典故就是告诉我们，凡事要正当地求取，不可背道妄求。

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《中庸》当中有一段经文：“凡事豫则立，不豫则废。”做任何事情，事先深谋远虑才会成功，否则注定失败。眼光不能短浅，否则会遭逢忧患。俗语讲：“万事俱备，只欠东风。”万事俱备只差东风尚不能成事，何况万事皆不俱备呢？

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明末爱国将领袁崇焕诗曰：“策杖必因图雪耻，横戈原不为封侯。”诗中表明了他的心迹，意思是说我率兵抵御后金，只是为了给国家洗雪耻辱，并不是为了我自己要封侯拜相。袁崇焕一生战功显著，然而当时明朝政府却对他起了疑心，皇太极使用离间之计，成功地消除了明思宗对袁崇焕的信任，最终将他下狱，凌迟处死。临刑前，他作诗道：“一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。”

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童慧：

静慧姐姐，您刚刚解释经文时，提到袁崇焕将军的事迹，实在令人惋惜。历史上有多少仁人义士因耿直、无私而被不怀好意的小人猜忌、恼恨。这些内心狭隘的人自以为财富地位受到威胁，于是对忠臣义士加以诽谤中伤，哪知道贤人心中从来不藏私欲，他们胸怀天下，普济苍生，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，死而后已。

静慧姐姐：

是的童慧。古语有云：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”君子之胸怀怎能以小人之心去猜度呢？接下来我要讲的典故就与这个道理有关。

惠子相梁的故事

《庄子》里记载了一则故事：惠施在梁国做宰相，庄子要去拜访他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来可能是想取代您宰相的位置。”

于是惠施很焦虑，唯恐失去相位，派人在国都几天几夜地搜捕庄子。

庄子听到这个消息之后，主动去找惠施，跟他说：

“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

在此时鹞鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝’的怒斥声。现在你也想用你的梁国的相位来恐吓我吗？”

童慧：

文中的“鹞鹰”就好比惠施，“鹓鶵”就好比庄子，庄子想要让惠施明白，自己无心与他争夺功名，于是巧妙地运用比喻，藉“鸱吓鹓鶵的情景”揭示出醉心于功名富贵者的心态，同时表明自己清高自洁的人生追求。

静慧姐姐：

古人劝勉：“读书志在圣贤，为官心存家国。”青少年是祖国的花朵，国家未来的希望，一定要立鸿鹄之志，志存高远、心怀天下。纵然有“燕雀”的忌妒、猜忌，大可不必理会，立定目标，做好自己，终有一天会实现抱负。

让我们一起再复习一遍今天所学习的内容吧！