“穷在闹市无人问，富在深山有远亲人”，世态炎凉，古今通病。一个人穷困潦倒，不但周边朋友瞧不起，家人也不会给好脸色。

苏秦师从鬼谷子，一身本领，但怀才不遇，四处求职碰壁，游荡多年，混不够吃喝，最后只得打道回府。《史记·苏秦列传》记载，兄弟嫂妹妻妾见其一事无成，窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦听后，羞愧难当，从此闭门潜心研修周书《阴符经》，终领悟其要旨，再次出山，凭借卓越才能，身挂六国相印，实现“合纵”抗秦大业。

“富贵不还乡，如锦衣夜行”，一心追求名利的苏秦当然也不例外，飞黄腾达后荣归故里，这次家人态度度大转弯。《史记》记载，苏秦之昆弟妻嫂见其归来，站在一旁皆侧目不敢仰视，俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰：“何前倨而后恭也？”嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢曰：“见季子位高金多也。”此处描写，将苏秦嫂子嫌贫爱富之丑态，写得栩栩如生。苏秦是个明白人，听后不禁喟然长叹，发出由衷地感慨：“此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”

作为鬼谷子另一高徒张仪，也遭受了类似苏秦的境遇。学成下山，本想一展才华，但天不遂人愿，不但不被重用，还因出身贫寒被人看不起。《史记·张仪列传》记载，张仪被楚相门人诬陷偷壁，遭暴打，遍体鳞伤。其妻他一身伤痛，不但不心疼，反倒埋怨：“子毋读书游说，安得此辱乎？”对于妻子抱怨，张仪不以为然，张口问妻子：看我的舌头还在吗？只要舌头完好无损，飞黄腾达，指日可待。从张仪自夸言行，可看出张仪绝非常人，知道自己几斤几两，对自己才学能力信心十足。或许其妻听后，不但冷嘲热讽，还会破口大骂：大钱挣不到一个，天天只会耍嘴皮子，想要富贵，白日做梦，痴心妄想。

后张仪做了秦相国，以“连横”破苏秦的“合纵”，达到使六国亲善秦国的目的，为秦国解了心头大患。张仪显贵后，可以想象其妻估计也会如苏秦之嫂，前后言行迥异。

常言“春秋无义战”，对苏秦，张仪各自推行合纵，连横之时所采用手段，不管是夸大、欺骗，还是卑劣，在整个礼崩乐坏的大历史环境下，都显得微不足道。仅从对梦想追求的执着程度而言，苏秦，张仪算是“楷模”了。

“燕雀安知鸿鹄之志”，苏秦与张仪的家人看不到他们的远大志向，以常人思维认为，一个整日油嘴滑舌，连自己都无法养活的人，又怎么可能会有出人头地的机会。

勇于追求梦想的人，注定要承受一份常人无法忍受的孤独。一时的穷困潦倒不可怕，怕的是遭受非议打击后自暴自弃，一蹶不振。

一个人会在哪一处“大放异彩”，不尝试，永远不知道。看古今成名成家者，无不是历经磨难，在不断试错中，最终找到属于自己的方向。“天生我材必有用”，带着自信上路，再卑微的生命，也能谱写出华彩乐章！