洪太尉误走妖魔，是因为宋仁宗嘉祐三年三月初三五更三点的一次早朝。但奇怪的是，龙虎山上的张天师却是宋徽宗时期的张天师虚靖先生。明代宋濂作序的《嗣汉张天师世家》中说，虚靖先生是第三十代张天师，九岁嗣教，十一岁时奉诏赴阙，得宋徽宗赐号“虚靖”。

施耐庵写这样一个穿越人物，寓意十分深刻，虚靖先生是道家最高法术雷法的发明者，雷法在《水浒传》中被写成了“五雷天罡正法”。所以，虚靖先生就是霹雳大仙，太祖武德皇帝。以虚靖先生误走妖魔，那就是太祖武德皇帝把妖魔引到了宋徽宗宣和年间。宋徽宗赵构是大宋第八代皇帝，但是，施耐庵却把他叫做“九大王”，这是为什么呢？

解读这个疑问，那就得从高俅说起了。

高俅是东京开封府汴梁宣武军人，这是写的哪里？

洪太尉误走了妖魔，不敢声张，搭帮张天师设三千六百分罗天大醮，祈禳了京师瘟疫，宋仁宗也不再深究龙虎山上的事情了。写到这里，施耐庵笔锋一转，跳过几个皇帝，直接写到了宋哲宗时期。高俅便在这个时候粉墨登场了。书中写道：

且说东京开封府汴梁宣武军，一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气毯。京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高球。后来发迹，便将毛球那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高，名俅。

本文将围绕这段话，解读《水浒传》中的高俅，看看这个人物身上究竟隐藏着什么样的玄机，又将揭秘明朝什么样的秘史。

施耐庵说，高俅是东京开封府汴梁宣武军人，这其实是一处错写，假如改为“宣武军汴梁东京开封府人”，那就基本上对了。唐朝时，在河南东部设宣武军节度使，虽然后来几经废立，但却长期管辖汴州、宋州、亳州、颍州四州，治所在汴梁。

宣武军所管这四州中，宋州是赵匡胤发迹地。宣武军节度使又叫宋州节度使，赵匡胤曾经在宋州做归德军节度使，大宋国号便出自这里。为纪念大宋龙兴之地，宋真宗景德三年(年)，宋州升格为应天府，后又升格为南京，是宋朝的一大陪都。

朱元璋于至正十六年(年)三月攻占集庆，改名为应天府。年，朱元璋建立大明王朝，定都应天府，是为南京。

朱洪武为何把集庆改做应天府，又叫做南京呢？《水浒传》中说，大明王朝是“明承宋祚”。什么意思呢？

元至正十五年()，刘福通起兵反元，拥韩林儿在亳州称帝，建"韩宋"政权，以亳州为都城。韩林儿是韩山童的儿子，韩山童起兵造反，打的是反元复宋旗号，他自称是宋徽宗的八世孙。如此，韩林儿就是宋徽宗的九世孙了。施耐庵在“高俅发迹”这回书中，就把端王（赵佶，宋徽宗）叫做“九大王”，其实暗喻的就是韩林儿。

亳州也是宣武军治下的一个州，是韩宋的临时都城，刘福通攻占汴梁后，韩林儿便“迁都”汴梁，暂时“复宋”了。

元至正二十六年（年），韩宋部将朱元璋涉嫌溺死韩林儿，过了两年，朱元璋以“小明王”之明建立大明王朝——这就是施耐庵说的“明承宋祚”。

即便如此，施耐庵也没有必要颠三倒四地把高俅的籍贯写成“东京开封府汴梁宣武军”吧。这其中，还有一个十分重要的原因，正是宣武军出了一个历史上非常有名的节度使，施耐庵才错写了这个地名。

那么，这个重要人物究竟是谁呢？

东京开封府汴梁宣武军照应开篇五言绝句，高俅是凤阳人

这首五言绝句是“开篇引首”中交代历史背景，施耐庵这样写道：“朱李石刘郭，梁唐晋汉周。都来十五帝，播乱五十秋”。

在解读《水浒传》两首开篇词曲时，我没有解读《南吕宫·玉娇枝》中所说的“见图形无数，逃名无数”这句话。因而，在这篇文章中补充说一下。

所谓“图形无数”，指的就是“都来十五帝，播乱五十秋”，这副“图形”就是河图洛书。后文书中写公孙胜的家在蓟州九宫县二仙山，便是这副“图形”的具象，施耐庵以此揭露皇权天命，皇帝就是天的大谎言，反对封建帝制。

这首五绝的前面两句，说的是五代纷乱因藩镇割据而导致，起头者就是宣武军节度使朱温。

文章中，我讲到了施耐庵以范仲淹的曾用名“朱说”，暗示了误走妖魔的人是朱洪武。那么，归德军节度使朱温，便谐音“猪瘟”。《水浒传》的核心故事写的是靖难之役，靖难之役就是藩镇坐大，起兵谋反而导致天下不得太平。“张天师祈禳瘟疫”，祈禳的就是这场“朱温”。

如此，施耐庵就把管辖汴州的归德军放到了最后面，前面是大宋、韩宋，然后才是“朱温”。《水浒传》中的历史顺序因为这一颠倒，反而纹丝不乱，这是《水浒传》作者发明的非常奇特的写作手法，《红楼梦》的作者不断吹嘘自家笔法如何新奇，其实学的是《水浒传》，而且，还远远没有学到家。或者说，《红楼梦》的作者总结了《水浒传》奇妙的笔法，为后世学者提供了学习门径也未可知。

“东京开封府汴梁宣武军”搞清楚了，高俅是什么地方人，也就不言而喻了。没错，高俅就是明朝凤阳人。

上面讲到了宣武军所管四州中的汴州（汴梁）、宋州、亳州，那么，颍州又是个什么地方呢？颍州今属安徽阜阳，是“颍州区”。明朝时，颍州则归凤阳府所辖，这也是施耐庵把“宣武军”写在最后面的原因所在。但是，仅凭“宣武军”后置而判断高俅是凤阳人，恐怕有点牵强。那么，我们不妨从高俅的故事中再找找依据，看看高二哥到底是不是凤阳人。

高俅因为唆使生铁员外的儿子使钱，被高大郎一状告到了开封府，开封府便对高俅脊杖二十，“跌配”出城。跌配不是发配，高俅只是被“驱逐出境”，不能在开封府混日子了。高俅没有失去人身自由，也没有地方去，便来到了临淮州。

历史上并无“临淮州”，却有临淮县。临淮县在历史上反复被析解，也反复被改名。元朝时，临淮县改名为钟离县。《明实录·太祖高皇帝实录》中说：“（太祖）姓朱氏，讳元璋，字国瑞，濠之钟离东乡人也”，朱元璋就是临淮县人。

洪武二年（年）改钟离县为中立县，三年，又改为临淮县，隶属凤阳。

朱元璋自号“高皇帝”，那是要与汉高祖并肩了。所以，《水浒传》中写了一段“芒砀山降魔”的故事，以汉高祖斩白蛇的典故，暗喻朱元璋立朱允炆为皇帝是极大的错误，因为这个错误而导致了藩镇之乱。朱元璋重复了汉高祖的错误，但他哪里比得了汉高祖呢？

朱元璋是“高皇帝”，那他就是高大郎，高俅是高二，那就是高皇帝二代。因而，《水浒传》中的高俅就是说的燕王朱棣，朱棣毫无疑问就是凤阳人。

“王燕而诸侯毛”，高俅影射的是燕王朱棣

回头再看看描述高俅的那段话，其中就讲到高俅排行第二，但却没说他上面有个哥哥。好比后文书中写宋江，宋江家中明明只有兄弟二人，却硬是把宋押司写成了“三郎”。宋江是老大，却被写成三郎，这其中也是大有寓意的，这个寓意，咱们今后再讲。

《水浒传》中的高俅，肯定不是历史真实中的高俅。即便是施耐庵以《挥塵后录》为蓝本，借用了高俅这个人物，但却并非实写的高俅。所以，施耐庵虚构了一个“高毬”。在描述高毬名字来历时，施耐庵说他“踢得好脚毛球”、“便将毛球那字去了毛傍，添作立人”。

高俅被驱逐出汴梁，原因是唆使生铁员外的儿子使钱。“生铁员外”与“生铁佛”有相同的寓意，其中一个寓意就是说这个员外如生铁般一毛不拔。

施耐庵反复以毛字写高俅，其实是引用了《礼记·秋官》中的一句话：“王燕而诸侯毛”。这句话说的是诸侯觐见周王时的礼仪，周王到了燕国，诸侯按照须发程度排定座次。施耐庵以灯谜谜格中的“秋千格”颠倒“王燕”二字，其实写的是燕王，燕王就是朱棣，高二就影射了燕王朱棣。

前面一篇文章中，也讲过“开篇引首”中的“秋千格”，这则谜语的谜面是“如今东京柴世宗让位与赵检点登基”，赵匡胤的官名简称“点检”，施耐庵却颠倒成“检点”，其原因是揭发赵匡胤篡改历史，把篡位说成了柴世宗禅让。在《旧五代史》中，赵匡胤伪造了一则“天言”，说“点检做天子”，施耐庵戳穿的就是这个谎言。

洪武三年时，朱元璋分封九大藩镇，也就是封了九个皇子、皇侄为藩王，其中就有燕王。为了让藩王们体验民间疾苦，更好地治理藩地，便把朱棣等人派到凤阳体察民情。朱棣一去三年，之后，便到藩地北平就藩。

燕王是“高皇帝”二代，所以，高俅也去了凤阳，投奔了柳世权、柳大郎，三年之后，便又回到了京城。这段故事，就是燕王朱棣的经历。柳世权之“柳”，还将在讲王进的故事中继续解读，是大明王朝的一大象征。柳世权、柳大郎，那就是大明第一代君主朱元璋。

燕王从凤阳回到京城后，经柳世权的举荐，便投奔到董将士的生药铺。董将士，也是说的朱元璋，“董”，是草字头下一个“重”字，“将”的偏旁藏着一个“八”字，也就是“重八”。朱重八原本起自草莽，后文书中的清风山就是住着草房，在草厅中聚义的“红巾军”。

董将士没有多留高俅，便把他推荐给了小苏学士。历史真实中，高俅曾经做过苏轼的书吏。但《水浒传》中的小苏学士并非写的苏东坡，而是燕王藩府的隐喻。“蘇”，是草字头一个魚，一个禾，《说文解字》中说：“鱼尾与燕尾相似”，“禾，木也，木旺而生，金王则死”。燕王朱棣是朱家“木字辈”人，“蘇”其实就是燕王之藩的意思。

既然是燕王之藩，为何小苏学士去把高俅推荐给了小王都太尉呢？高俅却是因为端王而发迹了呢？

端王是九大王，高俅是把自己逼出了汴京

《水浒传》中的高俅，貌似出自《挥塵后录》。但是，施耐庵并不是写的这个高俅，只是借用了这个故事外壳，隐藏了明朝的藩镇历史。比如，小苏学士把高俅推荐给小王都太尉。这个小王都太尉在《挥塵后录》中叫做王晋卿，也就是王冼。王冼是宋英宗的驸马，端王（宋徽宗）的姑父，《水浒传》中却成了神宗的驸马，端王是他的小舅子。

《挥塵后录》中说，高俅遍历三衙，历经二十年才做到“循相”，也就是做到了相当于宰相这样的品级的高官。《水浒传》中却说，端王做了皇帝，半年之内便抬举高俅做了殿帅府太尉，那就是“循相”了。《宋史》中说，高俅是政和七年（年）才做的殿前太尉，宋徽宗是年登基的，高俅尚未“循相”就已经经历了十七年的历练了。

上文讲到，《水浒传》把端王叫做“九大王”，而宋徽宗无论如何都不是“老九”。《大宋宣和遗事》中，宋徽宗暗访李师师，称自己是“赵八郎”，也就是大宋第八代皇帝。而宋徽宗是宋神宗第十一子，以第三顺位继承人的身份做了皇帝，都与“九大王”无关。“九大王”说的是韩山童的儿子小明王韩林儿。高二来到韩林儿的身边，意味着要谋反，“王”要进为“皇”了。

因而，高俅做了殿帅府太尉，履新第一天就拿八十万禁军教头王进开刀，把王进逼出了东京汴梁，“私走延安府”。

高俅明显是公报私仇，逼走王进是因为在“圆社”做泼皮之时，被王进的父亲王升一棒打翻，三四个月将息不起。

这段故事，其实还是写的燕王离开京城，前往北平之藩。高俅被驱逐出开封，去了临淮州，正好与王教头的事相反。京城是中转点，去凤阳，然后回京，从京城之藩。这是怎么回事呢？

王升、王进父子的名字应当以繁体字来解读，是“王昇”、“王進”。昇，是一轮日头升起，進，是“隹走”，隹，就是短雉的鸟，燕子便属此类。如此，王進也就隐喻了燕王，是燕雀湖中升起的一轮日头——朱明南京皇城就建在燕雀湖上。

高俅原本是一个很有些本事的人，施耐庵说他“自小不成家业，只好刺枪使棒”，这不是典型的梁山好汉吗？书中第一个明出场的梁山好汉是九纹龙史进（史進），史进就是太喜欢舞枪弄棒而不务正业，活活气死了母亲，高俅的母亲大概也早就不在了，却气得他父亲到开封府告了他一状。

高俅就是史进的伏笔，而被高俅赶走的王教头，则又是史进的十八般武艺的师父。这么写是什么意思呢？

王教头因被逼迫而“私走延安府”，延安府其实是“燕王府”，这不就是燕王之藩吗？整个高俅发迹的故事，写的就是燕王做藩王去凤阳历练，然后去之藩的故事。而以“王教头私走延安府”的故事，便开始进入真正的“水浒”故事和水浒主题——靖难之役。

这其中，究竟是怎么回事，咱们文章中再讲。

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