百学需先立志。这是南宋哲学家朱熹的一句话，意思是学本领之前就要立下远大的志向，设定学习的目标，做好为学习而吃苦耐劳的准备。这句话告诉我们立志需要目标，要做好吃苦的准备。王阳明说过“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。”王阳明作为一代大儒，也对立志与人生的关系有他独到的见解。他认为，一个人若是想做出一番事业，首先要立志，否则只会一事无成。不仅如此，即便是各种工匠艺人，也都是要靠着坚定的志向才能学成的。确实如此。司马迁在《史记●陈涉世家》中写道燕雀安知鸿鹄之志。鸿鹄是要像大鹏一样翱翔九天之上，目之所及是天下万物；而燕雀只安身于周遭可栖之林木即心满意足，哪里会去想翱翔千里之外呢？有了高远的志向，无论想成就怎样的事业就有了根基。霍去病（公元前年－公元前年），河东平阳（今山西省临汾市）人，是西汉名将、军事家、民族英雄。霍去病擅长骑马、射箭，年仅17岁时便跟随卫青出征匈奴，开始展现卓越的军事才能。第一次打仗，他就让人刮目相看——在漠南战役中，主将卫青率领的部队伤亡惨重，但霍去病带领骑兵，在茫茫大漠里奔驰数百里，以“八百标兵奔北坡”之势打了大胜仗，斩敌两千余人，还俘虏了匈奴单于的叔父。他独创的这种打法被称为“长途奔袭遭遇战”，在军中树立了很高的威望，被汉武帝封为“冠军候”。两年后，霍去病被任命为骠骑将军，一年中两次带兵攻打占据着河西走廊的匈奴军队，斩敌数万，俘虏百余名匈奴权贵，后奉命接受了匈奴浑邪王的归降。匈奴军队遭受毁灭性打击，河西走廊自此纳入汉朝版图，随后设置武威、酒泉、张掖、敦煌四郡巩固统治。那时霍去病才19岁。再两年后，汉武帝又派卫青和霍去病带兵出征漠北，消灭匈奴军队近9万人，霍去病在匈奴人眼中的圣地“狼居胥山”举行封禅、祭天仪式，即为“封狼居胥”，进一步打击了匈奴部队的意志。这也是汉朝进攻匈奴最远的一次，都快打到今天的贝加尔湖畔了。这一年，霍去病21岁。汉武帝曾经为霍去病修建过一座豪华的府邸，霍去病却断然拒绝，说：“匈奴未灭，何以家为？”班固评价霍去病：“骠骑冠军，飚勇纷纭，长驱六举，电击雷震，饮马翰海，封狼居山，西规大河，列郡祈连。”想想霍去病17岁的年纪便以成为了青年将领，这个成绩固然有皇亲国戚的身份有关，但是也与他从小立志的远大志向更是密不可分。他的“何以为家”“好男儿志在四方”，都说明了他们对于志向的一种追求。不要偏安一隅，做个井底之蛙，而应该走出去，看看外面的大千世界，站在更高的高度上去看待世间万物，以更广阔的胸怀去面对自己的人生。霍去病“立志而有为”可是我们应该怎样做才能用志向来引导自己的行为，从而达到“有为”呢？要有决心，要坚持。12岁的王阳明曾经问他的老师“何为第一等事？”老师很自然的回答他“唯读书登第尔”。没想到年仅12岁的王阳明却反驳道“登第恐未为第一等事。”于是老师反问他什么是人生头等大事。王阳明说：“读书学圣贤耳。”年幼的王阳明立下志向要读书做圣贤，追求内在的修为，才能留存千古。也是因为他持之以恒的钻研才能龙场悟道，最终才形成了独具一格的“心学”体系，形成知行合一的哲学理论。“只念念存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，尤道家所谓‘结圣胎’也。此天理之念长存，训至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。”绝大多数人都能立志，但是能够为了实现愿望而坚持不懈地努力下去的人却寥寥。因为总有会来自外界各种的干扰或是自己内心的躁动。我们每个人都渴望成功，但是同时需要排除外界的干扰，需要不断地提醒自己，不断地想着朝着目标前进。有的时候努力的结果一时间也未必能看到，倘若就这样气馁了、放弃了，那离我们成功的目标只会越来越远。相反，只要心中一直保持坚定的信心，并为之努力奋斗，我们会发现所有的“想要”都会变成“我能”“我可以”。人生后悔的事情不是“我不行”，而是“我本可以”。我们不要在“心想事成”之前放弃最初的念想。成功不仅需要立志，还需要奋斗拼搏，更需要坚持不懈的努力。坚持心中所想，最终将成为力之所及。

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