采菊东篱下，悠然见南山“，随着最近工作的忙碌，生活的浮躁，又开始向往陶渊明的这种生活，向往那一份悠然和心的宁静，向往那时虽然没有现在日新月异的高科技，却能在大自然中自得其乐的舒适。是什么时候，我的灵魂开始迷失了呢？什么时候，我的心，蒙上了灰尘，找不到那份欢乐和坚持了呢？什么时候，我变得急急躁躁了呢？或者说，什么时候，我的初心，我的志向，不知怎么，就消失不见了呢？静下心来，我想随着我的心意，去找回我的志向。在《史记》中，陈胜感叹，”燕雀安知鸿鹄之志“；曹操的《龟虽寿》，咏唱”老骥伏枥，志在千里“；诸葛亮的《诫子书》中说，”非淡泊无以明志，非宁静无以致远“。这些里面，所有的”志“，是什么呢？是志向吗？心境淡泊之后，越来越坚定的，又是什么志向呢？志字的上半部分，像一只脚离开地面，在奔跑，就是之的本意，是要去的地方。而下面，是心。所以，志的本意，就是奔向你心中的地方。你的心，想去哪里呢？不是现在，是你的初心。既然志向，就是你的心要去的方向，那么，如果心中没有方向，当然就胸无大志了。我们经常说，一个人要早立志，就是指心中要及早确立心中最想要的是什么，要有奋斗的目标，我们的生活，不能仅仅是为了吃饭，为了睡觉，还要有一个更有意义的人生。《论语》中孔子说，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。就是说，孔子在十五岁的时候，就有了自己的志向，明确了自己的目标，到三十岁的时候，就能适应社会的准则，能够内立其心，外力其身了，能够安身立命了。随着阅历的增加，到了四十岁的时候，就能在庞杂的外面事物中脱身而出，回归自己的内心，不再被外界所迷惑。五十而知天命，更是明白了自己一生是为了什么，应该坚持什么，放弃什么，明白了如何取舍。六十的时候，什么话都能听进去了，心越来越能包容。而到了七十岁的时候，还有什么想不开呢？社会好像已经是为你而存在，怎么生活都会舒适惬意。孔子回归到自己，马上也是奔四的人了，按道理来说，应该到了不惑的年龄了。我现在有没有被外界迷惑呢？很多时候，是有的吧。有时候，看到别人大富大贵，我也眼红，也很想赚到很多很多的钱；有时候，看到别人貌美如花，我也嫉妒得要命。因为羡慕嫉妒恨，我一会学习超级记忆，一会学习时间管理，一会学习儿童阅读，一会学习瑜伽，一会散步，一会学习自媒体的运作……什么都知道了皮毛，却什么都没有精通，虽然能和别人稍微显摆一点，虽然说是一直在学习，却什么都没有坚持，反而弄得自己更加浮躁。匆忙所幸，经过这一系列事情的体验，经过几年时间的沉淀，我现在，稍微明白了，自己的兴趣是什么，明白了自己的初心和志向，那，就是阅读，带领孩子们一起进入文学；实验，和孩子们一起玩个痛快！写到这里，突然想起和孩子们阅读经典文学时的讨论，自有人生哲理在里面，和孩子们一起演出剧本，体验里面的人生百态，和孩子们一起科学实验，成功后的大喊大叫。那些画面啊，永远留在心头。每日散步，阅读和实验，和孩子们交流，这，就是我一生的路。路在脚下

转载请注明:http://www.aideyishus.com/lkzp/9743.html