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故宫，承载了上千年的历史文化，也看遍了上千年车水马龙的地方。古代故宫建筑的屋檐上雕刻着各式各样的神兽，里面的宫殿基本每个屋檐上都有它们的身影，有的是九、十只，有的是两、三只。这些瑞兽列队整齐，昂首蹲在屋脊上的最危险处，威严中又透露着几分亲昵，它们的数量和形式也都有严格的限制。瑞兽的数量都是根据宫殿的等级来分配排位的，数目越多，表示宫殿的级别越高。太和殿是紫禁城面积最大、等级最高的宫殿，用了十只瑞兽，加上“仙人骑凤”共11只，这是独一无二的。皇帝居住和处理日常政务的乾清宫，地位仅次于太和殿，用了九只瑞兽。坤宁宫原是皇后的寝宫，用了七只瑞兽，妃嫔居住的六宫，用五只瑞兽，某些配殿只用了三只或者一只。在内乡县衙，因地位、品级所限制，仅装饰有狎鱼、天马、海马等雕刻，寓意可以兴云作雨，镇火防灾。“一龙二凤三狮子，天马海马六狎鱼，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像个猴”。在中国民间出现最多的是前六种垂脊兽，根据民间习俗，中国古代先民称五脊上的六兽为神兽，并顶礼膜拜，说这六兽可以“护脊消灾”，是镇脊神兽。按照建筑等级的高低，按减后不减前的原则从后面“行什”开始递减。我们来看看屋檐上的瑞兽分别是哪些，以及它们的作用和效果分别是什么。为首的是骑凤仙人，通俗地说也叫“仙人骑鸡”。从历史记载来说，仙人骑鸡出现的年代可能在唐宋，但是当时仅有这一个，并没有后面的走兽。他们搭在一起，应该是明中期到清代才出现，在不少教材中把它和古建筑的等级挂钩，这个说法其实并不准，只能说适用于宫殿上，寺庙上就不是这样的。仙人骑凤有两个寓意，第一是防火，第二是吉祥。防火的说法，来自于十二生肖，鸡是酉，而酉位即是西边，属金，金能生水，寓意水在殿顶，用来防火。吉祥的说法，用来讽刺齐泯王，说的是他作战失败，逃到大河边被神鸟驮运过河，化险为夷的故事，最后也就用来比喻古建筑遇难也能逢凶化吉。在仙人之后排第一的瑞兽，可见龙在古代的地位是很高的。它是中国古代图腾，在古代是皇权的象征，万物之灵，威力无穷。除紫禁城外，其他建筑不得使用龙，传说它有降雨的功能，却被仙人用剑镇压在殿檐之上，无奈只能乖乖“站岗”。凤为雄，凰为雌，所以这里的凤是雄性，也比喻有圣德之人。《史记》记载：“凤凰不与燕雀为群”，它是一种仁鸟，是祥瑞的象征，它的出现预兆天下太平，人们生活幸福美满。顾名思义是庄严、威武的意思，是“猛”、“仁”兼具的瑞兽。狮子作吼，群兽慑服，乃镇山之王，寓意勇猛威严，在寺院中又有护法之意，寓示佛法威力无穷。许多家宅和衙门前都会有两尊狮子，它们在门外看家护院，心里瞬间也会觉得安心许多。它们均为古代神话中吉祥的化身，在中国古代神话中是忠勇之兽。将其形象用于殿脊之上，有种傲视群雄，开拓疆土的气势。海马也称为落龙子，象征忠勇吉祥，智慧与威德通天入海，畅达四方。狻猊的形状像狮子，古书里记载说，它与狮子是同类的猛兽，凶猛残暴、能食虎豹，为龙的九子之一。传说它能日行五百里，性好烟火，故香炉上面的龙首形装饰为狻猊，有护佑平安之意。是海中异兽，传说它能喷出水柱，和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。有神羊之称，为独角，又称一角羊。《神异经》云:“东北荒中有兽如羊，一角，毛青，四足，性忠直。见人斗则触不直，闻人论则咋不正”。因善于辨别是非曲直，力大无比，古时的法官曾戴獬豸冠，以示善断邪正。将它用在殿脊上装饰，象征公正无私，又有压邪之意。斗牛是传说中是一种虬螭，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛，即虬螭之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”与狎鱼作用相同，它是一种除祸灭灾的吉祥镇物，立于殿脊之上有镇邪、护宅之功用。就是雷震子本尊了，它的造型像只猴子，有一双翅膀，手持金刚宝杵，传说宝杵具有降魔功效，就是用来防雷的。这些仙人和瑞兽，是古代人们基于对大自然万物的理解，运用建筑风水学进一步设计出来的。他们希望这样的设计能为房屋主人消灾解厄，这样的寓意也是寄托了人们对美好生活的向往之情。编辑：小丁图片来源于网络，如侵删！

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