昨天，是夏至日，太阳直射北回归线。这一天，在一年之中北半球白昼最长黑夜最短，南半球相反。正所谓物极必反，随着太阳直射点南移，北半球的白昼会越来越短，直到秋分时昼夜等长，阴阳平衡。夏至同样是二十四节气之一，排在它后面的便是小暑和大暑，也就是真正的热天。有些朋友会有疑问，为什么二十四节气会用公历而不是阴历？这一点我以前在文章中也有介绍，中国古代其实是阴阳合历，以月相变化为基础和以太阳直射点回归或地球绕太阳公转为基础，分别就是阴历和阳历了。今天，我们一起欣赏五首写在夏至日这一天的古诗词。

一、《夏至日作》唐·权德舆璿枢无停运，四序相错行。寄言赫曦景，今日一阴生。

北斗日月运转，没有停息的时刻，一年四季交互运行。请转告炎热的景象，今天一丝阴气产生了。璿枢:代指北斗七星，不同的季节斗柄有不同的指向；赫曦:指炎热的暑日。万事万物都在运动中，北斗七星在运动，春夏秋冬在运动。夏至是一年中阳气最盛的一天，但水满则溢月圆则亏，即使是阳气达到了顶点，阴气也同样悄无声息的产生了，并会保持成长，直到有一天达到阴气最盛。于是，一个新的轮回开始了。

二、《夏至过东市二绝》(其一)宋·洪咨夔插遍秧畴雨恰晴，牧儿顶踵是升平。秃穿犊鼻迎风去，横坐牛腰趁草行。

水田里的稻秧插完了，又恰逢雨过天晴。小小的牧童，从头顶到脚后跟都透露出升平气象。光溜溜的就穿着一条小短裤，横坐在水牛腰上，迎着风沿着草丛走下去。这是一首田园牧歌风格的诗。犊鼻:是一种短裤，类似于日本相扑选手穿的兜裆裤，在古代是底层劳动人民才会穿的样式。雨过天晴，地里的活儿也干完了，小牧童要去放牛了，因为天热，就穿了个兜裆裤，不用小主人吆喝，老牛自己就知道找有风的地方去。

三、《夏至日祀阏伯于开元宫前三日省中斋宿》其一宋·魏了翁书生只惯野人庐，谁识潭潭省府居。独坐黄昏谁是伴，紫微阁上四厨书。

我一介书生，只习惯住在野人的草庐里，谁能料想有一天会到深宫大内居住几天呢？独自一人坐到黄昏，有谁与我作伴？紫微阁里的四厨斗书籍。阏伯:契(xie，四声)，商人(殷商)的祖先，“天命玄鸟，降而生殷”；省中:指禁中，也就是宫中。省有警觉、反思的意思，所以省中就是需要注意力高度集中的地方，也就是宫里；潭潭:指地方深广；紫微:在古代常常代指皇帝。夏至，被选中前去祭奠阏伯，去之前要在宫里斋戒三天。咱就一穷书生，哪辈子都没想过能进到宫里来(而且不是来做长期工的)，这里面规矩多，也不敢乱跑，只能看书打发时间。

四、《夏日杂兴》明·刘基夏至阴生景渐催，百年已半亦堪哀。葺鳞不入龙螭梦，铩羽何劳燕雀猜。雨砌蝉花粘碧草，风檐萤火出苍苔。细观景物宜消遣，寥落兼无浊酒杯。

今天是夏至，阴气初生，景物将要渐渐凋残。我年过半百，也有足以悲伤的理由了。鱼儿自然是入不了螭龙的美梦，燕雀的翅膀已经被破坏，何须再猜结果？雨水打湿了蝉花，和绿草纠缠到一起，屋檐下的青苔里，风吹出来几只萤火虫。现在寂寞无聊，只有一杯浊酒，所以仔细观察景物，倒不失为一个好的消遣。葺鳞:指鱼，“鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章”(屈原《九章》）；螭(chi）:龙生九子中的第九子，古代建筑物排水口多用螭的形象；蝉花:俗称大虫草，和我们熟知的冬虫夏草差不多。刘基即刘伯温，并不是民间传说中“前知五百年，后知五百年”那种明显不着调的形象，而是一个有血有肉的官员、文学家。年过半百官场斗争失利，被迫辞职还乡，能做些什么呢？我们常常开玩笑说，无聊到去墙角数蚂蚁，刘伯温就无聊到了这种地步，只不过没有数蚂蚁而已。他观察的对象有鱼、燕雀、蝉花、萤火虫，都是比较常见的事物。至于其中有没有隐含的意思，那就看你自己的理解了。

五、《田间杂咏》节选明·樊阜夏至熟黄瓜，秋来酿白酒。新妇笑嘻嘻，小儿扶壁走。

夏至黄瓜成熟了，等到秋天酿造白酒。新媳妇吃了笑嘻嘻，小孩吃了扶着墙走路。夏至时确实是黄瓜大量上市的时候，可以热炒可以凉拌也可以直接生吃，老少皆宜。到秋天酿酒，应该不是说用黄瓜酿酒，而是用腌黄瓜做下酒菜。春酒，热夏，秋酿，知寒，相遇很难，记得说晚安。