《水浒传》第一个冒充姓张的，是史进的师父，八十万禁军教头王进。王教头因师兄高俅公报私仇，被迫“私走延安府”。私走，就是悄悄地逃跑，当然就要隐姓瞒名了。所以，史太公问“你们是那里来的？如何昏晚到此？”王教头答道：“小人姓张，原是京师人。”

王进不敢讲出真实姓名，冒充姓张的，看似偶然，要说其中有寓意，恐怕就涉嫌牵强附会了。但是，自王进开了这个头之后，梁山好汉多次谎报自己姓张。那么，《水浒传》中究竟有几个好汉冒充姓张的，他们为什么都姓张？

《水浒传》中有多少好汉冒充姓张的？

王教头冒充姓张的，引出了九纹龙史进，史进则“误走”渭州城，引出了鲁达。鲁达因打死郑屠逃到了雁门县，在十字街头看捉拿自己的榜文。金二从背后一把抱住他，大叫道：“张大哥，你如何在这里？”这段情节，又在李逵沂岭杀四虎这回书中重现。黑旋风下山探母，途经沂县，也挤在人堆里看捉拿宋江、戴宗、李逵的告示，朱贵也是从背后拦腰抱住他，叫道：“张大哥，你在这里做甚么？”。

后文书中，“林教头风雪山神庙”，从沧州来到梁山，在朱贵酒店中题写反诗，被朱贵揪住，说：“你不是“豹子头”林冲？”。林冲说：“我自姓张”。

最有意思的是，宋江在清风寨被刘高拿下，却冒充“郓城张三”。张三，就是与阎婆惜打得火热的张三郎张文远。《水浒传》中，数宋江冒充姓张的最滑稽，为什么呢？

李逵沂岭杀四虎，被当地猎户请到了曹太公家。曹太公问李逵姓甚名谁，李逵此时却非常机警，回答曹太公道：“我姓张，无名，只唤做张大胆”。

时迁去偷徐宁的雁翎砌就圈金甲，汤隆带着徐宁去追赶，追上之后却发现装金甲的箱子却是空的。徐宁问：“你把我这副甲哪里去了”。时迁答道：“你听我说，小人姓张，排行第一……”，然后讲了一套谎言，骗徐宁上梁山。

吴用智赚玉麒麟，带着李逵来到大名府，进城之时，军士拦住盘问，吴用说：“小生姓张，名用。这个道童姓李。江湖上卖卦营生，今来大郡，与人讲命”，于是蒙混过关。吴用改姓不改名，但却以真实姓名称呼李逵。实际上，《水浒传》中除了冒充姓张的外，还有人冒充姓李的。“我等姓李”，这句话更有意思，这篇回答讲的是“姓张”，梁山好汉冒充姓李的寓意，咱们今后有机会再讲。

看来，不仅梁山好汉自称姓张的，江湖上似乎也是约定俗成，几乎是不约而同地以姓张的自称，危急之时，也以“张大哥”拦下处在危险情况下的恩人或者兄弟。“张”，似乎是《水浒传》中的“护身符”。

王教头为何在史进家自称姓张

《水浒传》好汉冒充姓张的，其中大有隐喻。因为是东京八十万禁军教头王进最先自称姓张，那么，这其中的“玄机”，首先就隐藏在王进的故事中。

却说王教头母子二人悄悄离开了汴京城，夜住晓行，在路上走了一个多月。这天，天色将晚，错过了宿头。正当王进犯难之时，却看到林子里闪出一道灯光，母子二人便循着灯光往林子里走。转入林子，王进看到了一座大庄园，“一周遭都是土墙，墙外却有二三百株大柳树”。

这句话，其实是施耐庵在“预言”大明国祚，这个王朝也就二三百年寿命。怎么讲？书中以王教头的视角，详细地描述了那座庄院：

前通官道，后靠溪冈。一周遭青缕如烟，四下里绿阴似染。转屋角牛羊满地，打麦场鹅鸭成群。田园广野，负佣庄客有千人；家眷轩昂，女使儿童难计数。正是家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。

这段话中，隐藏着非常多的隐喻符码，其中“打麦场”说的就是朱元璋家。《明实录·太祖高皇帝实录》中说，陈氏太后怀朱元璋时，梦见自己在“舍南麦场”遇到了一个黄冠神仙，这个神仙送给他一粒白色药丸让她吞下。这粒药丸“有光起，视之渐长”，陈氏太后吞下后便从梦中醒来，把梦境说给了“仁祖”，此时，“口尚有香气”。第二天“子丑之时”，朱元璋降世。这就是“开篇引首”中写的霹雳大仙、太祖武德皇帝“下界”，明写赵匡胤，实写朱元璋。

王教头见林子里有灯光，便看到了史家大院，这座庄院中有“打麦场”，就是《明实录》这段“仙缘”的真实写照。后文书中，打麦场还出现在桃花村、穆家庄，说的都是朱元璋家的“舍南麦场”。

进了庄院，史家在庄客的带领下，“挑着担儿，就牵了马，随庄客到里面打麦场上，歇下担儿，把马拴在柳树上。”书中除了反复强调“打麦场”外，还再一次写到了“柳树”。“柳”在《水浒传》中更是多次出现，“柳”，就是大明国祚的标识符码，因为“柳”，所以，《水浒传》中的好汉几乎都冒充姓张的。

这是怎么回事呢？难道“张”谐音“璋”，讲的是朱元璋的故事吗？欲知端的，请看下文。

宋江为何冒充郓城张三

郓城王婆以“撮合山”的嘴撺掇，宋江纳阎婆惜为外宅。起先，宋江十分珍惜婆惜，没半月之间，打扮得阎婆惜满头珠翠，遍体绫罗。后来，宋江“只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧”。宋江武艺很高吗？如此爱学枪棒，就与梁山好汉总爱冒充姓张的有关了。怎生有关？请看下文。

因为宋江“只爱学使枪棒”，因而冷落了阎婆惜，宋江的同僚郓城张三郎乘虚而入，与阎婆惜“打得火热”。阎婆惜一心只想与张三在一起，又恰好揪住了宋江私通梁山贼寇的证据，敲诈一百两黄金。宋江一怒之下杀了阎婆惜，流亡于江湖。

宋押司先去柴大官人庄上，又到了孔家庄避难，最后应清风寨花荣之邀，前往青州清风寨。阴差阳错，宋江被清风山的强人捉拿。清风山三个头领分别叫燕顺、王英、郑天寿，这三个人头上都裹着绛红头巾，隐喻的是“燕王英武真天授”。绛红头巾，就是“红巾军”，是大明王朝的起家之本。“燕王英武”，就出自《明实录·太宗文皇帝实录》原文，讲的是燕王朱棣。

在清风山上住了一段时间，宋江就到了清风寨副寨主花荣那儿。正月十五元宵节，宋江“夜看小鳌山”被知寨刘高的老婆指认为清风山强人，刘高便将宋江拿下。问及宋江来历时，宋江说：“小人自是郓城县客人张三，与花知寨是故友”。

这就奇怪了，夺走阎婆惜的是郓城张三，宋江却冒充郓城张三，这是怎么回事呢？郓城，其实不是写的山东郓城，而是说的京城禁军，这其中的细节寓意，请详见本号其他文章的解读，此处略去不讲。

总而言之，宋江冒充“郓城张三”，说的是明朝皇帝：按照“父死子继，兄终弟及”的皇位传承礼律，朱棣“木字辈”这代应当是明朝第二代皇帝，“火字辈”的朱允炆是第三代。但因为“孙立”，朱棣反倒成了第三代皇帝——这都是“郓城张三”。

《水浒传》“开篇引首”中有这样一段关于北宋皇位传承的话，其中有一个巨大的“错误”：“（太祖）传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位，这朝皇帝乃是上界赤脚大仙”。

在此，我提一个问题：这段话中，究竟有什么巨大的错误呢？不仅这段话写错了，洪太尉误走妖魔之后，再一次写北宋皇位传承时，施耐庵又出错了：“后来仁宗天子在位共四十二年，晏驾，无有太子，传位濮安懿王允让之子，太宗皇帝的孙，立帝号曰英宗。在位四年，传位与太子神宗。神宗在位一十八年，传位与太子哲宗。”

这段话，还是与梁山好汉为何都自称姓张的有关。那么，谁又能看出这段话究竟是哪里写错了，施耐庵为何写错呢？

张宿、柳宿，都是南方朱雀星宿

“林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场”这回书中，施耐庵以一首诗，描述了草料场大火，其中写道：“初疑炎帝纵神驹，此方刍牧；又猜南方逐朱雀，遍处营巢”。这句诗中，提到了“南方朱雀”。二十八宿每七宿为一组，其中，张宿、柳宿是南方朱雀七宿之星宿。梁山好汉郝思文，绰号“井木犴”，便是朱雀七宿中的“井宿”。

梁山好汉都是上界星煞下界，应三十六天罡七十二地煞，冒充姓张的，是因为这些好汉都是“张宿”中的星宿。八十万禁军教头王进，“私走延安府”其实是上了梁山，他就是梁山好汉之一，第二任寨主白衣秀士王伦，他当然也能自称姓张。王进为何是王伦，也请列位看官教正本号其他文章的解读。

南方朱雀属火，大明的国运就是“火德王”，所以，梁山好汉四处放火，描述草料场大火中便有“炎帝纵神驹”的形容了。大明南京皇城，就是夷平三山，填了燕雀湖而建成。《水浒传》中的山，多出自南京、北京。比如误走妖魔的龙虎山，其实是南京栖霞山中的龙山、虎山，尤其是梁山实写的是北京石景山，不是山东梁山县的梁山。

王进，应当以“王進”解读，“進”中之“隹”，就是一种短尾鸟，暗喻的是“燕雀”。也就是说，王教头一人两喻，既是夺位的燕王，又是被燕王杀掉的朱雀。朱雀为文书印信，又象征了朱允炆，他就是“少隹”。

朱允炆在《水浒传》中就是“朱皇孙”，七十二地煞前三名好汉的姓氏就隐藏着这样的玄机。孙立进地煞，不是宋江的“阴谋”，而是朱元璋“孙立”，立孙子做皇帝，从而挑起了藩镇之乱，夺走了天下太平——施耐庵说，皇帝都是妖魔，大明朱雀之火将熄灭于“水浒”。

梁山大聚义时，一轮大金盘裹着一团火块，钻进了水泊之南，这就是大明亡于“金”的惊天大预言，照应了王教头在史家村看到的二三株大柳树。

王进、林冲都是禁军教头，他们都是因为“柳”而冒充姓张的。王进是看到了柳树，林冲则是在鲁智深倒拔垂杨柳之后出场。柳，就是隐写的明朝，是燕王的明朝。柳即“木卯”，卯是月亮的象征，也就是《水浒传》中不断以中秋、元宵、十五、三五、明月等暗喻的“明”。木，就是燕王这代“木字辈”。张、柳，最浅层次的寓意，就是说的明朝。

上文引述的写北宋皇位传承的那两段话，都隐藏着“孙立”。第一段话中，没有宋真宗，是“太宗”直接把皇位传给了赤脚大仙，赤脚大仙是宋仁宗。后面那段话中说，英宗是“太宗的孙”，“的孙”其实是“嫡孙”的谐音。但宋英宗却是宋真宗“嫡孙”，不是太宗“的孙”。这一段话，还是说的“孙立”。

《水浒传》“开篇引首”，以及开篇故事中，就暗中交代了故事主题和故事背景，施耐庵以北宋历史隐伏了明朝的靖难之役，写的就是南方朱雀被烈火炙杀。所以，梁山好汉从八十万禁军教头开始冒充姓张的，暗喻了他们都是朱家的禁军。