燕雀

1篇文章学完初中16册文言文通假字重

发布时间:2022/5/27 13:52:42   

很多同学反应文言文难学,但只要基础知识掌握牢固,文言文拿高分也是soeasy!在各种考试中,考查的文言文字、词、句都是书本里面的基础内容,可在考试时还是有很多学生在不停的错,不停的丢分~~为此,小帮找了份从初一到初三文言文基础知识!家长和学生可以收藏起来,别等到要用了才到处找资料!!

文言文通假字大全

1、学而时习之,不亦说乎?《论语十则》说yuè:通“悦”,愉快。2、诲女知之乎?……是知也。《论语十则》女:通“汝”,你。知:通“智”,聪明。3、扁鹊望桓侯而还走。《扁鹊见蔡桓公》还:通“旋”,回转,掉转。4、在肠胃,火齐之所及也。《扁鹊见蔡桓公》齐:通“剂”。5、担中肉尽,止有剩骨。《狼》止:通“只”。6、日之其所亡。《乐羊子妻》亡:通“无”。河曲智叟亡以应。《愚公移山》亡:通“无”。7、屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。《为学》屏:通“摒”。8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。《木兰诗》帖:通“贴”。火:通“伙”。9、无他,但手熟尔。《买油翁》尔:通“耳”,相当于“罢了”。10、争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。《如梦令》争:通“怎”。11、路转溪头忽见。《西江月》见,通“现”。才美不外见……《马说》见:通“现”。何时眼前突兀见此屋。《茅屋为秋风所破歌》见:通“现”。12、满坐寂然,无敢哗者。《口技》坐:通“座”。13、日扳仲永环谒于邑人。《伤仲永》扳:通“攀”,牵,引。14、寒暑易节,始一反焉。《愚公移山》反:通“返”。15、甚矣,汝之不惠。《愚公移山》惠:通“慧”,聪明。16、一厝逆东,一厝雍南。《愚公移山》厝:通“措”,放置。17、问渠那得清如许。《观书有感》那:通“哪”,怎么。18、两岸连山,略无阙处。《三峡》阙:通“缺”。19、昂首观之,项为之强。《闲情记趣》强:通“僵”,僵硬。20、傧者更道,从大门入。《晏子故事两篇》道:通“导”,引导。21、缚者曷为者也?《晏子故事两篇》曷:通“何”。22、圣人非所与熙也。《晏子故事两篇》熙:通“嬉”,开玩笑。23、饰以玫瑰,辑以翡翠。《买椟还珠》辑:通“缉”,连缀。24、此何遽不为福乎?《塞翁失马》遽:通“讵”,岂。25、……子黑子九距之。《公输》距:通“拒”,挡。26、公输盘诎,而曰……《公输》诎:通“屈”,折服。27、舟首尾长约八分有奇。《核舟记》有:通“又”。28、左手倚一衡木。《核舟记》衡:通“横”。困于心,衡于虑。《生于忧患,死于安乐》衡:通“横”,梗塞,这里指不顺。29、虞山王毅叔远甫刻。《核舟记》甫:通“父”。30、盖简桃核修狭者为之。《核舟记》简:通“拣”,挑选。31、以君为长者,故不错意也。《唐雎不辱使命》错:通“措”。32、要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。《唐雎不辱使命》仓:通“苍”。33、数至八层,裁如星点。《山市》裁:通“才”,仅仅。34、发闾左適戍渔阳九百人。《陈涉世家》適:通“谪”。35、为天下唱,宜多应者。《陈涉世家》唱:通“倡”,倡导。36、得鱼腹中书,固以怪之矣。《陈涉世家》以:通“已”。37、将军身被坚执锐。《陈涉世家》被:通“披”。同舍生皆被绮绣。《送东阳马生序》被:通“披”。38、食马者不知其能千里而食也。《马说》食:通“饲”,喂。39、食之不能尽其材。《马说》材:通“才”。40、其真无马邪?《马说》邪:通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。41、自余为僇人,……《始得西山宴游记》僇:通“戮”,遭到贬谪。42、而游者皆暴日中。《峡江寺飞泉亭记》暴:通“曝”。43、寡助之至,亲戚畔之。《得道多助,失道寡助》畔:通“叛”。44、曾益其所不能。《生于忧患,死于安乐》曾:通“增”。45、入则无法家拂士。《生于忧患,死于安乐》拂:通“弼”,辅佐。46、政通人和,百废具兴。《岳阳楼记》具:通“俱”,全,皆。47、属予作文以记之。《岳阳楼记》属:通“嘱”。48、馔酒食,持其赀去。《越巫》赀:通“资”,资财,钱财。49、客问元方:“尊君在不?”《陈太丘与友期》不:通“否”。50、玉盘珍馐直万钱。《行路难》直:通“值”。51、故患有所不辟也。《鱼我所欲也》辟:通“避”,躲避。52、万钟则不辩礼义而受之。《鱼我所欲也》辩:通“辨”,辨别。53、所识穷乏者得我与?《鱼我所欲也》得:通“德”,恩惠,这里是感激。与:通“欤”,语气词。54、乡为身死而不受。《鱼我所欲也》乡:通“向”,从前。55、欲信大义于天下。《隆中对》信:通“伸”。56、自董卓已来……《隆中对》已:通“以”。57、小惠未徧,民弗从也。《曹刿论战》徧:通“遍”,遍及,普及。58、四支僵硬不能动。《送东阳马生序》支:通“肢”。

文言文重要语句翻译

第一册

1、温故而知新,可以为师矣:温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。2、学而不思则罔;思而不学则殆:光读书学习不知道思考,就迷惑不解;光思考却不去读书学习,就会疑惑而无所得。3、默而识之,学而不厌,诲人不倦:默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足,教导他人不知疲倦。4、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之:几个人在一起行路,一定有可以作为我的教师的人在中间;选择他们的长处来学习,他们的短处,自己如果也有,就要改掉它。5、知之者不如好之者,好之者不如乐之者:懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又不如以它为乐的人。6、逝者如斯夫,不舍昼夜:消逝的时光像这河水一样呀!日夜不停。7、医之好治不病以为功:医生喜欢给没有病的人治病,把治好“病”作为自己的功劳。

第二册

8、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属:这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。9、黄发垂髫,并怡然自乐:老人和小孩都非常快乐,自由自在。10、寒暑易节,始一返焉:冬夏换季,才往返一次呢。11、苔痕上阶绿,草色入帘青:青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中。12、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心。13、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖:我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚。14、噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣:唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好,人数当然就很多了。

第三册

15、自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月:三峡七百里中,两岸山连着山,没有一点中断的地方;重重的悬崖,层层的峭壁,足以遮挡天日。如果不是正午和半夜,就看不到太阳和月亮。16、虽乘御风不以疾也:即使骑上快马,驾着长风,也没有这样快。17、庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也:庭院的地面上月光满地,像积水那样清澈透明,里面有藻、荇等水草交错,原来那是竹子和柏树的影子。18、闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解:他喜欢安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。喜欢读书,不钻牛角尖。19、造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝惜去留:亲友请客,五柳先生就毫不客气地喝酒,而且喝醉方休,醉后就走,不和别人虚情客套。20、环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也:简陋的居室里冷冷清清的,遮不住风和阳光:粗布短衣上打了许多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可他安然自若!21、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵:不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。

第四册

22、北方有侮臣者,愿借子杀之:北方有人欺负我,我想借助你的力量杀掉他。23、中峨冠而多髯者为东坡:中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。24、燕雀安知鸿鹄之志哉:燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢!25、王侯将相宁有种乎:王侯将相难道是天生的贵种吗?26、世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也:世间有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马,也只是辱没在仆役的马夫的手里,和普通的马一起死在马厩的里面,不因为日行千里而出名。27、马之千里者,一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?:日行千里的马,吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里,而没有喂养。所以这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到,怎么能要求它能够日行千里呢?28、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼,其真无马邪?其真不知马也:驾驭它不采用正确的方法,喂养它不能够充分发挥它的才能,千里马嘶鸣,却不能懂得它的意思,只是握着马鞭站到它的跟前,说:“天下没有千里马!”唉,难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!

第五册

29、以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特:以为凡是这个州的山有奇异形态的,都为我所拥有、欣赏了,但未曾知道西山的怪异独特。30、悠悠乎与灏气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷:心神无穷无尽地与天地间的大气融合,没有谁知道它们的边界;无边无际,与大自然游玩,不知道它们的尽头。31、心凝形释,与万化冥合:心神凝住了,形体消散了,与万物暗暗地融合为一体。32、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也:醉翁的情趣不在于喝酒,而在于山水之间。欣赏山水的乐趣,领会它在心里,并寄托它在酒上。33、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足:怎么才能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇护天下间贫寒的读书人,让他们个个都开颜欢笑,(房子)不为风雨中所动摇,安稳得像山一样?唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋,(即使)唯独我的茅屋破漏,自己受冻而死也甘心!34、天时不如地利,地利不如人和:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。35、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利:使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大。36、得道者多助,失道者寡助:施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。37、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能:所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。38、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡:在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。39、然后知生于忧患,而死于安乐也:这就可以说明,忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡。40、越明年,政通人和,百废具兴:到了第二年,政事顺利,百姓和乐,许多已废弛不办的事情都兴办起来。41、衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也:它含着远处的山,吞长江的水,水势浩大,无边无际,早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结,景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。42、登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣:这时登上这岳阳楼,就有心胸开朗,精神愉快;荣辱全忘,举酒临风,高兴极了的种种感概和神态了。43、嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君:唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许跟上面说的两种思想感情的表现不同,为什么呢?他们不因为环境好而高兴,也不因为自己遭遇坏而悲伤;在朝廷里做高官就担忧他的百姓;处在僻远的江湖间就担忧他的君王。44、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐:天下人的忧愁之前就忧愁,天下人的快乐之后才快乐。

第六册

45、生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也:生命,也是我想要的;正义,也是我想要的。(如果)生命和正义不能够同时得到,(只好)牺牲生命来保住正义。46、此诚危急存亡之秋也:这实在是形势危急决定存亡的关键时刻啊。47、宫中府中,俱为一体,防罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也:宫廷中的官员和丞相府的官员,都是一个整体,奖善罚恶,不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人,应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏,来表明陛下公正明察的治理,不应当出于私情偏袒一方,使得内廷外府法度不一。48、亲贤臣,远小人。此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也:君王接近贤臣,疏远小人,这是先汉得以昌盛的原因;君王接近小人,疏远贤臣,这是后汉落到衰败的原因。49、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯:只希望乱世姑且保命,不要在诸侯里闻名,飞黄腾达。50、先帝不以臣卑鄙,狠自枉屈:先帝并不认为我地位低下,孤陋寡闻,却让自己降低身份,在驾相顾。51、受任于败军之际,奉命于危难之间:在兵败的时候我接受了重任,在危难的关头我奉行使命。52、愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵:希望陛下把完成讨伐奸贼,复兴汉朝王业的任务交给我,如果我做不出成效,那就惩处我的罪过,来上告先帝的英灵。53、陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏:陛下也应当自己谋划,征询治国的好办法,明察并采纳正确的话,深切追念先帝的遗诏训示。54、万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉:有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢?55、肉食者鄙,未能远谋:有权势的人目光短浅,缺少见识,不能深谋远虑。56、小大之狱,虽不能察,必以情:轻重不同的案件,我即使不能明察详审,但一定依据实情处理。57、夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭:作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气,第二次击鼓勇气低落,第三次击鼓勇气就竭尽了。58、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央:河边芦苇青苍苍,白露已经结成霜,心中怀念这个人,就在河岸那一方。逆着流水去找她,道路险阻又太长。顺着流水去找她,仿佛在那水中央。

这些基础的通假字、常见的翻译句子,都是历年来中考常考到的!文言文虽难学,但是我们还是要做个腹有诗书气的好孩纸,养我中华文化,努力学习ing!

转自:中考网

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