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听庄子讲故事

捌

天外有天，人外有人

大众好！庄子讲故事：蝉和学鸠。

学鸠是一种小鸟，也叫斑鸠，它们呢就在笑大鹏鸟：“我努力飞,遇到榆枋就不得不断下来，有意没飞上去就落在地上了，何须要飞那末远、那末高，竟然九万里，跑到南海去呢？”榆枋：两种小树，一种是榆树，一种是檀树。

蝉和斑鸠在笑大鹏鸟飞得太远、过高，意义（是）没有须要。出去玩呐带个三餐，也许即刻归来，肚子还挺饱的，这个或者是平凡人对照喜好的一种形式。倘使料到百里除外去，那就很多筹办一些食粮，例如说隔夜的米粮。倘使要走那末远，千里除外那就得筹办三个月之上的（米粮）啦，那这两个小鸟又何如懂得呢？小聪慧就不如大聪慧，命短的不知命长的，它们何如会懂呢？

“朝菌不懂得日夜的更替”。朝菌是一种土菌，它呢是成长在湿润的地点。在这类处境下，唯有是有大太阳就很轻易灭亡，存活光阴很短，来比方性命的长度是很短的。正常来讲，这类朝菌活不过七天。是以这儿庄子说，朝菌是不认识日月的更替的。

而蟪蛄这类蝉，它们是不认识四时变动的。这类认识的不完全，就叫做小年。朝菌它不认识日月更替，是里头都不懂得。晦朔：晦是每个月的末了一天，而每个月的第一天就叫朔。这类土菌类的生物一个月都活生气。自然也有人说，晦是晚上，朔是白日，意义是这类生物活不过一成天。

在楚之南，有一种冥海灵龟，也有人说是一种树。咱们就以龟来讲，这类灵龟因此五百年为它的一春；以五百年做为它的一秋。在邃古光阴尚有一种大椿树，更因此八千年为一个春天，八千年为一个秋天，这些都是叫大年。

树有大年，龟有大年，人有没有呢？彭祖到如今，他就因此龟龄知名于世的呀。倘使每一集体都想和他比龟龄，那不是很哀伤吗？

彭祖，名铿,他遭到尧帝的赞赏，受封于大彭（这个大彭即是如今的江苏徐州），传闻中（是）姓彭的先人。这个彭祖从尧帝起，历经了夏代、商代。在商代时，为守藏史，官拜至贤医师，周代又任柱下史，是传闻中的龟龄之神，听说活了八百岁。不单是道家有记录，例如说晋朝的《葛洪》就记录过彭祖的事故，唐朝也有，《史记》中也记录过彭祖。马王堆出土的遗嘱，也有提过彭祖的一些对于龟龄的典范，有趣味的同砚也许自行去认识。

庄子在这儿说：“万物都有本身的天性，也有本身的样式，也有不同的效用，不同的样式。从人的角度而言也各有命，最佳是不要擅意地去嘲弄别人。天性有错落，效用有巨细，不要去对照，不要自找费事，徒生哀伤。”

对于蝉、斑鸠嘲弄大鹏的故事，其确切后代也广为人引用，但《史记》中也有记录。陈涉幼年的时辰，与其余人被别人雇佣做种地的田户。有一天陈涉本身没有耕种，就走到垄上本身停息，在停息的时辰自觉感想，感想好久说：“苟荣华，勿相忘。”——倘使有朝一日，咱们荣华啦，可不要彼此之间忘却咱们曾经是伙伴啊！

终于，就被同去被雇佣的人笑话了，这些人笑话他：“你即是一个被雇来种地的人，那儿来的荣华呀？”因而陈涉就感伤，浩叹一声：“嗟乎！燕雀焉知青云之志哉？”——哎！小雀鸟何如懂得鸿鹄的远壮抱负呢？

这个陈涉即是陈胜，是秦末农人造反的领袖。对于那时的陈涉，他固然被人雇佣处于下位，当了种地的人，然则他会为本身感想，也在说“苟荣华，勿相忘”——不要彼此之间忘却。但本来当他成果以后，他也没有真记取这些话——往时那些人也由于谈话欠妥，被陈涉杀了。

但咱们从史乘中也也许懂得，陈胜、吴广也没有终究患有乐成。由于他得宠以后忘了本身所说，那就象征着他本来是忘“心”的。自然，不能说他忘却“苟荣华，勿相忘”就有多不幸，而是他的本意本来就没有秉守本真。是以他乐成以后就自满骄矜，末了也是并没有善终，被部属杀戮。陈胜在押亡的路上，被他的车夫计算杀戮了，这个车夫庄贾带着陈胜的首领，去处秦军要功请赏。

周恩来总理曾经评估过陈胜：“夫陈涉以迁徒之徒，无才无德。渔阳一呼，卒移秦祚。使刘邦得以乐成者，又未使非涉之力也。借使陈涉胜不骄，仍以昔之爱民者爱之，则华夏比赛，又多一强敌。汉之为汉，未可知也。又何止成一草莽之英豪也哉！呜呼！亡秦者始皇也，非陈涉也。陈涉于是而亡秦，转于是而自亡之。前车可鉴，始皇不能鉴于六国，而陈涉复踵后来以亡，毋亦大可叹耶！后之人览之不能自鉴，毋亦与陈涉生一怜惜之感也，悲夫！”

人的见地、眼力、思惟、见识、气派、常识、气量各不同，要建大功立大业，仍是得好好培育本身的根器，不单要有才干、知识，还要修身养性，心如海量，胜不骄、败不馁，要懂得天外有天，人外有人。

附

故事原文

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地云尔矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三飡而反，腹犹果真；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫，又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；邃古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，大众匹之，不亦悲乎！

——《庄子·悠闲游》

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，悔恨久之，曰：“苟荣华，无相忘。”庸者笑而应曰：“若为庸耕，何荣华也？”陈涉嗟叹曰：“嗟乎，燕雀焉知青云之志哉！”

——《史记·卷四十八·陈入世家第十八》

提醒

本解说仅针对特定缘由，赏玩时请勿以偏概全，歪曲法义。