燕雀

李保佳讲论语45子曰吾未见刚者或对

发布时间:2023/5/19 13:01:12   

「李保佳讲论语45」子曰:吾未见刚者。或对曰:申枨。子曰:枨也欲,焉得刚

申枨:孔子的弟子。翻译:孔子说:我没有见过刚毅的人。有人回答说:申枨是个刚毅的人。孔子说:申枨也是个有欲望的人,怎么能说是刚毅呢。

先介绍下申枨。

申枨精通六艺,孔门七十二贤之一。他跟随孔子学习的时候,爱好和别人辩论,每次辩论都不轻易让步,态度强硬。

因此,当孔子说到他没有见过刚毅之人的时候,弟子们自然推选出申枨。在弟子们看来,申枨就是一个刚毅之人。

但是孔子却认为他不是刚毅之人,为什么呢?

因为孔子对刚毅的要求不一样。孔子说的刚毅,是不为外物所屈,勇敢、坚定的坚持自己的原则。如果一个人向金钱、名声、名誉等欲望屈服,就不能算是一个刚强的人。

孔子认为,申枨爱和人辩论,而且从不让步,就是有求胜利、求名誉的欲望,所以孔子认为申枨不是一个刚毅的人。

谢氏注解说:

“刚”与“欲”正相反,能胜物叫做“刚”,所以能伸展于万物之上。为物所掩叫做“欲”,所以常屈于万物之下。自古有志者少,无志者多,所以孔子感叹说他没看见过刚强之人。

华杉老师注解说:

儒家讲的无欲,不是佛家、道家讲的无欲,不是四大皆空、啥都不要,而是两层意思,一是坚持原则,二是志向远大。坚持原则,是认理不认利,以义理为主,合乎义理的就做,不合乎义理的就不做,不会为利益而变通。原则本身就是我们全部的利益、最大的利益。但人们通常认识不到这么深,或为物欲所诱,就放弃了原则。志向远大,燕雀安知鸿鹄之志,志有定向,一切自足,不为外物所屈,就能拒绝诱惑,始终不偏离自己的目标,不打乱自己的节奏,这是一种积极,一种主动,一种自由,也是一种进步的效率。



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