Day19：燕雀安知鸿鹄之志哉！陈胜，一位拥有“世家”的农民。陈胜吴广的起义是天时地利人和的综合结果，也是一次良好的传播学案例。天时地利很好理解，“天下苦秦久矣”，这是天时，“会天大雨，道不通”，这也算半个地利。接下来陈胜吴广做的就是他们精心准备的“人和”。有意思的是吴广在起事之前“行卜”。卜者的回答是“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”接下来就是一次完美贴合封建王朝需求的演戏：借用鬼神之名，在鱼肚子里塞个“陈胜王”，再装成狐狸再喊一遍。在古代封建迷信思想厚重的背景下，这套操作从陈胜玩到元朝往黄河埋个一眼石人的“石人一只眼，挑动黄河天下反”，也就换了个载体，本质还是那一套，但大伙确实认这一套。

先把封建那套捣鼓完，接下来“杀将尉”起义就很方便了。其实这里体现出了农民起义中最重要的影响因素之一：领袖。很多时候往往需要领袖的带头作用才能凝聚出需要的反抗力量。没有“出头鸟”的时候，忍一忍的思想往往会占据上风。当然吴广做的好的一点在于他还通过“杀校尉”压迫了剩下人的选择。如果没有“杀校尉”，可能还有一丝丝逃亡的可能。但杀了之后，便只能跟着陈胜吴广一条路走到黑了。而他们做的最重要的决策在此之后：使用扶苏、项燕的名号。这种基于普遍舆论环境和用户（农民们）痛点的做法必然效果显著。除此以外，选择名人变相的减少了传播成本，让起义的信息更容易传播出去，也对起义后续的人员补充发展帮助很大。这套组合拳下来，陈胜吴广在成为第一个掀起反抗的人之外，还给后续所有的农民起义留下了一份作业。从汉代的黄巾起义到清朝的白莲教起义，多多少少都学习借鉴了这套“封建迷信造势——树立领袖——借用名人名号”的开卷答案。