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今日学夸话说，我们每日进行的花费最少却收益最大的事，夸人，绝对算作其一。真诚地夸人，如送人玫瑰手有余香，而对于被夸赞的人，如锦上添花的一抹甜，甚至是雪中送炭的一团暖。不过，不是美就是好看漂亮，不是帅就是英俊，不是温柔就是善良，我们常听到的常说出的夸人词汇是不是有点匮乏了？如何夸出水平，夸出品味，夸出情商，夸出新意，夸出汉语的博大精深，《夜读》引来《世说新语》中品评风流名士的连珠妙语，一字一句教你夸人！01裴令公目王安丰：“眼烂烂如岩下电。”是不是没想到，眼烂烂还可以用来夸人！来，涉猎一个新词：烂烂，是指明亮的样子。这句话是裴楷在品评王戎：“他眼睛炯炯有神，就像山岩下的闪电。”02林公云：“王敬仁是超悟人。”今有“超人”，古有“超悟人”。悟性超常的人，就叫“超悟人”。03时人目王右军：“飘如游云，矫若惊龙。”当时人品评王羲之：“他飘逸得如流动的云，矫健得像受惊动的龙。”果真，字如其人，神韵超逸呐！04有人叹王恭形茂者，云：“濯濯如春月柳。”有人赞美王恭身形外貌美好，说：“他鲜亮清朗的样子就像春天的柳枝一样婀娜多姿。”真乃见字如面，一袭清新俊逸的身影，跃然纸上。05卞令目叔向：“朗朗如百间屋。”卞壸品评叔向：“他胸怀坦荡，犹如上百间房屋那样广大敞亮。”俗话说，心宽体胖，你身边有没有一位既朗朗如百间屋，又（大腹）便便如百间屋的朋友吖？06世目李元礼：“谡谡如劲松下风。”当代的人品评李膺：“他的风度犹如劲松下的风。”谡谡（sù），形容风起的样子。炎夏灼人，这会儿最想见到的，可不就是如风送爽之人～07公孙度目邴原：“所谓云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。”公孙度品评邴原：“他就是人们所说的云中白鹤，不是用捕捉燕雀的小网所能捉得到的。”“云中白鹤”四字，顷刻将一位脱俗清立的高雅之士，送到了我们眼前。如今自生羽翼、遗世独立之人，何处去寻？08“此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。”这段话是在说，“这人，是人中的水镜，明鉴开朗，看到他就像拨开云雾见到了青天。”这不就是人生导师般的存在么！09陈仲举尝叹曰：“若周子居者，真治国之器。譬诸宝剑，则世之干将。”陈蕃曾赞叹地说：“像周子居这样的人，是真具有治国才能的人才。用宝剑来比喻的话，那就是闻名于世的干将。”传说春秋时吴国干将与妻莫邪精心铸成阴阳宝剑，阳者名干将，阴者名莫邪，为世所宝。10王戎目山巨源：“如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”璞玉浑金：未雕琢之玉，未冶炼之金，比喻人品真诚质朴。王戎评论山涛：“他像是未经雕琢的玉石，未经冶炼的金子，人人都敬重他是宝物，但就是不能形容他的气度。”这大抵就是我们今日所说的“宝藏男孩”了。11王戎云：“太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。”王戎说：“太尉丰采超脱通达，就像美玉一样高洁，自然是世俗之外的人了。”瑶林琼树，比喻人之品格如美玉般高洁。有没有发现，古人惯爱以玉树香草喻人之风骨品貌？不是天马行空地夸，而是以周身看得见的美好来形容佳人，这样，见到这些怡人的事物，就会想到那个人。见到那个人，又会想到清风明月，真是一种互相成就、回味无穷的美好。12庾子嵩目和峤：“森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。”“他就像繁密茂盛的千丈高的大松树，虽然树上多节，枝干交叉，但如果建造大厦，却可以用它来做栋梁。”成语“栋梁之材”，正是取自此处。13魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓“蒹葭倚玉树”。魏明帝让皇后的弟弟毛曾与夏侯玄坐在一起，当时人认为是“芦苇倚靠着玉树”。蒹葭：比喻微贱的人。玉树：传说中的仙树，比喻姿容美好、才能出众的人。这画面感满满的对比，就很扎心了！他有多出众，他就有多不起眼。14时人目夏侯太初“朗朗如日月之入怀”，李安国“颓唐如玉山之将崩”。当时人品评夏侯玄“容貌光彩照人像日月投入怀抱”，李丰则“精神萎靡不振如玉山将要崩塌”。放在现在，自带人气光环的夏侯玄，就是我们最怕站在他旁边与他合影的人。15严仲弼，九皋之鸣鹤，空谷之白驹。张威伯，岁寒之茂松，幽夜之逸光。严仲弼这个人，似曲折深远的沼泽中长鸣的大鹤，是在空谷中奔驰的小白马；张威伯呢，是寒冬中茂盛的松柏，黑夜里放出的光芒。斯人若白驹，若白鹤，若茂松，若夜光，遇上方知有。16时人道阮思旷：骨气不及右军，简秀不如真长，韶润不如仲祖，思致不如渊源，而兼有诸人之美。17范豫章谓王荆州：“卿风流俊望，真后来之秀。”王曰：“不有此舅，焉有此甥！”范宁对王忱说：“你仪表出众，名望很高，真是后起之秀。”王忱说：“没有这样的舅舅，哪里会有这样的外甥！”一来一回，高情商的回赞，学起来！18桓温行经王敦墓边过，望之云：“可儿！可儿！”桓温出行从王敦墓边经过，望着王敦的墓说：“令人满意的人！令人满意的人！”可儿，即可意人儿。19世目袁为“开美”，故子敬诗曰：“袁生开美度。”世人品评袁宏为“开朗美好”，所以王献之有诗句说：“袁生有开朗美好的气度。”形容人，我们爱用甜美、俊美、柔美、秀美、优美等等，终于又找到一个词语来形容颜值在线性格开朗的人了——开美！20刘万安即道真从子，庾公所谓“灼然玉举”。又云：“千人亦见，百人亦见。”“是金子总会发光”的文艺版↑↑这段话是在说，“他鲜明的样子就像挺立的玉一样。”又说：“他在千人之中也能显现出来，在百人中也能显现出来。”21庾太尉少为王眉子所知。庾过江，叹王曰：“庇其宇下，使人忘寒暑。”庾亮年轻时被王玄所赏识。庾亮渡江南下后，赞叹王玄说：“在他的屋檐下受到庇护，使人忘记了天气的冷暖。”引这句感恩父母，也是极相宜的。22桓玄问刘太常曰：“我何如谢太傅？”刘答曰：“公高，太傅深。”又曰：“何如贤舅子敬？”答曰：“楂梨橘柚，各有其美。”桓玄问刘瑾：“我比谢太傅怎么样？”刘瑾答道：“您高远，太傅深沉。”桓玄又问：“我比令舅子敬怎么样？”刘瑾答道：“山楂、梨、橘子、柚子，各有自己的美味。”常常觉得，我们狭隘地定义了美。美，与其说是趋之若鹜的潮流风尚，不如说是一种尊重的欣赏的丰富的包容的眼光。想来，最理想的美的境地，大概就是：各美其美，美人之美，美美与共。23桓大司马下都，问真长曰：“闻会稽王语奇进，尔邪？”刘曰：“极进，然故是第二流中人耳。”桓曰：“第一流复是谁？”刘曰：“正是我辈耳。”桓温来到都城，问刘惔说：“听说会稽王清谈很有进步，是这样吗？”刘惔说：“极有进步，但仍然是第二流中的人物而已。”桓温说：“第一流人物又是谁呢？”刘惔说：“正是我们这些人啊！”我们能夸人，懂得欣赏他人，还要会自夸，懂得欣赏自己。“第一流复是谁？”“正是我辈耳。”愿你，在这个时代，也有给出这句的无敌自信，以及支撑这份自信的难以撼动的实力与底气。24谢公称蓝田：“掇皮皆真。”掇（duó）：拾，摘。是说，“他这人摘去外表露出的都是本真。”此去山高水远，得意有时，失意有时，那就祝你，一路坦然，不违本心，掇皮皆真。25桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：“卿何如我？”殷云：“我与我周旋久，宁作我。”愿我历经千帆，归来还是我。内容丨央视新闻整编自《世说新语》中华书局版配图丨视觉中国网络版权归原作者所有制片人丨马文佳编辑丨王若璐

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