子顺是孔子的六世孙，名字叫孔斌。他也是一位很有才华的思想家、政治家。当秦赵发生长平大战时，他正在魏国。他力劝魏王援助赵国，却不被采纳。后来魏王任命他为丞相，却又不能采纳其政治主张，导致在魏国推动的改革没有进展，他就主动辞职了。子顺推崇当时的名士鲁仲连，却不被魏王赞同。子顺看到当时的魏国也没有什么希望了，于是就辞职在家，不再担任任何官职。

一、子顺论救秦赵之战

当初秦伐赵，魏王与大夫们讨论局势，大夫们都认为秦伐赵对魏国有利。

子顺问：“为什么呢？”回答说：“秦国如果战胜，我们就臣服于它。如果秦国战败，我们就乘其敝攻击它。”

子顺说：“不对！秦国从秦孝公以来，打仗还没败过，如今又派出名将白起，有什么秦国之敝可乘呢？”

大夫说：“就算他打败了赵国，对我们又有什么损害呢？邻国之羞辱，正是我国之福分。”

子顺说：“秦是贪暴之国，战胜了赵国，一定又有新的欲求，我恐怕到时候魏国就要承受秦国的兵祸了。古人说：燕雀在屋檐下筑巢，子母相哺，叽叽喳喳很快乐，自以为非常安全。想不到灶头烟囱那里，突然起火，整栋房屋都要被焚毁，燕雀颜色不变，不知道大祸临头。如今您不知道赵国败亡之后，大祸就要降临到魏国，不就跟那屋檐下的燕雀一样吗？”

子顺已经看到秦国并吞天下的野心，于是提醒魏国朝廷应该援救赵国，可惜其主张不被采纳。魏国还想着坐山观虎斗，看秦赵两国打的两败俱伤，好从中捞好处呢。魏国真就像在屋檐下筑巢的燕雀一样，后来终于被秦国灭了。

二、子顺相魏又辞职

当初魏王听说子顺贤德，派使者送上黄金绸缎，聘以为相。

子顺说：“如果魏王能相信我，用我的道，就算吃青菜喝凉水，我也心甘情愿。如果只是图我的虚名招牌，委以重禄，那我也只是一个匹夫而已，魏王还缺一个匹夫吗？”

使者诚恳地反复邀请，子顺于是到魏国。魏王亲自出城迎接，委任子顺为宰相。

子顺先将靠关系恩宠而当官的人罢黜，以任用贤才；将没有具体工作的闲职官员俸禄收回，以赏赐有功。

那些失去官位俸禄的人都不高兴，于是制造谤言。文咨告诉子顺。

子顺说：“老百姓是无知的，不能和他们商量大事，自古就有这个经验了。古之为善政者，开始的时候都不能没有谤言。子产相郑，三年后谤言才停止。我的先祖孔子相鲁，三个月后谤言才停止。如今我每天都有新政，虽然比不上先贤，怎么能在乎谤言呢？”

文咨说：“不知道当初说孔子的谤言是什么呢？”

子顺说：“先君相鲁，老百姓编歌谣说他：‘那个穿鹿皮长袍的家伙，赶走他！赶走他就没错！那个穿鹿皮长袍的家伙，赶走他！就看谁有办法！’

过了三个月，教化既成，老百姓又唱：‘穿裘袍，戴礼帽，百姓要啥他知道！戴礼帽，穿裘袍，心底无私对我好！’”

文咨高兴地说：“如今才知道先生就像古代的圣贤一样啊！”

子顺相魏九个月，所提出的大政方针政策，都不被魏王采用，于是喟然叹曰：“言不听，计不从，那是我说得不恰当吧！主君不接受我的意见，我还当着主君的官，拿着主君的俸禄，这是尸位素餐，我的罪过大了！”于是称病辞职了。

有人问子顺：“魏王不用您，您下一步去哪里呢？”子顺说：“我哪有地方去啊？崤山以东各国，都将要被秦国吞并了。那么只有秦国可以去。而秦为不义之国，义所不能入！”于是宅在家里。

有一位朋友新垣固，劝子顺说：“贤者所在，一定兴教化，理政治，如今您在魏国为相，没听说有什么政治革新，就自己退出了，是不得志吗？为什么这么快就放弃了呢？”

子顺说：“因为不能有所改革，所以自己退出了。况且死病无良医，如今这天下也没治了！秦国有吞食天下之心，以道义事奉秦国，固然得不到安定，救亡还来不及，哪里顾得上教化！当初伊尹在夏，事奉桀王；吕望在商，事奉纣王，而这两个国家都亡了。是伊尹、吕望不想励精图治吗？是势不可为也。如今崤山以东，各国都敝而不振，韩、赵、魏只知道割地事秦以苟安，东周、西周也折节事奉秦国，燕、齐、楚也屈服了。以此观之，不出二十年，天下尽归于秦了！”

从子顺做出这个预言到秦始皇二十五年兼并天下，过去了三十八年。子顺是位先知，准确地预言了秦国一统天下的大趋势。当时除了秦国，各国确实是政治腐败，君王昏庸，大臣们醉生梦死，不知大祸即将来临。魏国不是没有人才，即使有了子顺这样的大才也照样不能用。

三、子顺论鲁仲连

魏安釐王问子顺天下还有什么高士。子顺说：“现在没有这一类人了，如果退一步说，鲁仲连算一个吧!”

魏王说：“鲁仲连也是勉强装出来的，不是天性自然。”

子顺说：“人都是做出来的，如果他始终坚持这样做，从来没有变过，那就是君子。始终坚持，从不改变，就习惯成自然，就是天性自然了。”

唯英雄识英雄，唯君子识君子。鲁仲连是战国高士，也是著名纵横家，他一生反秦，做了很多工作想促使六国联合起来抵抗秦国。然而与纵横家苏秦挂六国相印声名显赫不同，鲁仲连却不愿担任任何国家的任何官职，他只想追求自己的政治理想却不愿做任何一位君王的下属。而各国君王贵族却都非常认可他，平原君曾经极力邀请他在赵国做官，却被拒绝了。

子顺高度评价鲁仲连，其实子顺自己也是这样的人。只不过子顺坚持的是儒家学术思想，不像纵横家那样到处游说诸侯。“达则兼济天下，穷则独善其身。”“用之则行，舍之则藏。”这都是儒家的坚守的理想人格。

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