一、“之”的用法

(一)作助词用。主要用法有六种类型：

1．相当于“的”，是定语的标志。如：

①古仁人之心。

②小大之狱，虽不能察，必以情。

③燕雀安知鸿鹄之志哉？

④览物之情，得无异乎？

⑤寡人欲以五百里之地易安陵。

2．用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。其格式为：主语(名词)＋之＋谓语(动词或形容词)如：

①予独爱莲之出淤泥而不染。

②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

③吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

④先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

⑤臣以王之攻宋也，为与此同类。

3．用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。如：

①公将鼓之。

②久之，目似瞑，意暇甚。

③怅恨久之。

4．宾语前置的标志，无实义。其格式为：宾语＋之＋谓语。如：

①何陋之有？

②宋何罪之有？

5．定语后置标志，无实义。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。如：

①马之千里者。

②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)

6．表示限定关系，可译成“以”。如：郊田之外。(《满井游记》)

(这种用法现在的书面语中还常用，如“四海之内”“国门之外”。)

(二)作代词用：

1．人称代词，相当于现代汉语“我”“他们”“她们”“它”“它们”。如：

①具答之。

②亲戚畔之。

③彼竭我盈，故克之。

④又数刀毙之。

⑤受地于先王，愿终守之。

2．指示代词，相当于现代汉语“这”“这样”“这件事”“那”“那样”等。如：

①渔人甚异之。

②南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

③然足下卜之鬼乎。

④固以怪之矣。

⑤肉食者谋之。

⑥燕赵韩魏闻之，皆朝于齐。

(三)作动词用，相当于“到”“往”“去”。如：

1．辍耕之垄上。

2．又间令吴广之次所旁丛祠中。

二、“以”的用法

(一)做介词用：

1．表示动作行为产生的原因，译为：因为、由于。如：

①不以物喜，不以己悲。

②扶苏以数谏故，上使外将兵。

③徒以有先生也。

2．表示动作行为的方式或动作行为所凭借的条件。译为：把、用、拿、凭借、依据、按照、用(凭)什么身份。如：

①小大之狱，虽不能察，必以情。

②可以一战，战则请从。

③牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

④而安陵以五十里之地存者。

⑤因以为号焉。

(二)做连词用：

1．表示目的。译为：来、用来、以便。如：

①属予作文以记之。

②忿恚尉，令辱之。

2．表示结果。译为：以至、因而。如：

不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

3．表连接，相当于“而”，也可不译。如：手自笔录，计日以还。(《送东阳马生序》)

(三)做动词用。译为：认为。如：

①孰视之，自以为不如。

②皆以美于徐公。

③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。

(四)作副词用。通“已”，已经。如：固以怪之矣。(《陈涉世家》)

三、“于”的用法

1．介词：

(1)引出动作的处所、时间等，译为“在”“从”等。如：

①能谤讥于市朝；此所谓战胜于朝廷。

②于舅家见之。

③子墨子闻之，起于鲁。

④受地于先王，愿终守之。

(2)介绍行为动作所涉及的对象，可译为“向”“给”“对”等。如：

①环谒于邑人。

②故天将降大任于是人也。

③欲报之于陛下也。

④胡不见我于王。

(3)介绍比较的对象，可译为“比”“过”等，如：

①所欲有甚于生者，故不为苟得也。

②皆以美于徐公。

(4)用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。

2．动词：译为“到”“到达”等。如：

①燕赵韩魏闻之，皆朝于齐。

②安陵君因使唐雎使于秦。

③何至于此。

3．连词：译为“与”“和”“同”等。如：

①每自比于管仲乐毅。

②曹操比于袁绍，则名微而众寡。

四、“其”的用法

1．代词：

(1)第三人称代词，代人、代事、代物，可译为“他(们)”“她(们)”“它(们)”。如：

①既出，得其船。

②其乡人曰。

③望其旗靡。

④增其旧制。

⑤刻唐贤今人诗赋于其上。

⑥百姓多闻其贤。

⑦亲旧知其如此。

⑧许寡人谓其妻曰；舍其文轩。

⑨行拂乱其所为。

⑩得其船。

太守即遣人随其往。

余人各复延至其家。

其诗以养父母、收族为意。

其文理皆有可观者。

处江湖之远则忧其君。

(2)指示代词，可译为“这(些、里)”“那(些、里)”等。如：

①其人视端容寂，若听茶声然。

②以其境过清，不可久居。

③父利其然也。

④其喜洋洋者矣。

⑤其言兹若人之俦(chóu)乎。

⑥楚王问其故。

(3)特殊代词：如：其一犬坐于前(译为“其中的”)，蹬其身，使于台齐。(译为“自己”)。

2．助词：

(1)语气助词，表示反问、揣测、期望、命令等。如：

①其真无马邪(译为“难道”)?

②其真不知马也(译为“其实”)。

③其恕乎！己所不欲，勿施于人(译为“大概”)。

(2)语气助词，表示强调，无实意。如：

①其如土石何？

②安陵君其许寡人。

五、“而”的用法

(一)表并列，相当于“和”“与”。如：船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡。

(二)表顺承，相当于“就”“才”。如：

1．肃遂拜蒙母结友而别。

2．今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶。

3．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

4．或置酒而招之。

5．既醉而退。

6．夺而杀之。

7．为坛而盟。

8．攻大泽乡，收而攻蕲。

9．安陵君受地于先王而守之。

10．与臣而将四矣。

11．挺剑而起。

12．再而衰，三而竭。

13．忌不自信，而复问其妾曰……

14．感极而悲者矣。

15．而或长烟一空，皓月千里……

(三)表转折，相当于“却”“但是”。如：

1．而戍死者固十六七。

2．而君以五十里之地存者。

3．而安陵君以五十里之地存者。

4．而君逆寡人者。

5．荆国有余于地而不足于民。

6．杀所不足而争所有余。

7．宋无罪而攻之。

8．知而不争，争而不得，义不杀少而杀众。

9．公输盘诎，而曰……

10．邻有短褐而欲窃之。

(四)表递进，相当于“而且”。如：

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

(五)表修饰。如：

1．佣者笑而应曰……

2．长跪而谢之曰……

3．窥镜而自视。

4．暮寝而思之。

5．在宋城上而待楚寇矣。

(六)表限制(表时间、方位、范围的限制)如：

1．时时而间进。

2．然则何时而乐耶。

六、“乃”的用法

(一)用作副词。

1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接(表示气氛紧张或时间紧迫)，可译为“才”“这才”“就”“于是”等。如：

①乃重修岳阳楼……

②吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意……

③乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。

④乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。

⑤刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。

⑥见渔人，乃大惊。

2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟(然)”“反而”等。如：

问今是何世，乃不知有汉。

(二)动词：表判断，可译为“是”“就是”。如：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。

(三)用作代词。

1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。如：

①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)

七、“为”的用法

(一)介词。

1．表示动作行为的对象，可译为“向”“对”等。如：不足为外人道也。

2．表示被动，译作“被”。如：

①舌一吐而二虫尽为所吞。

②士卒多为用者。

3．表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。如：

①此人一一为具言所闻。

②为天下唱。

③公输盘为我为(制造)云梯。

4．表示动作、行为的目的，可译为“为着”“为了”。如：

①为之怡然称快。

②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与。

(二)动词。

1．做，干。如：

①为宫室、器皿、人物。

②行拂乱其所为。

2．发明，制作，制造。如：

①公输盘为我为云梯。

②吾从北方闻子为梯。

3．当作，作为。如：

①其诗以养父母、收族为意。

②武陵人捕鱼为业。

③因以为号焉。

④子墨子解带为城，以牒为械。

4．成为，变为。如：

①卒之为众人。

②近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

5．认为。如：

①自以为大有益处。

②孰为汝多知乎。(《两小儿辩日》)

6．是。如：

①此为何若人也。

②为与此同类。

③必为有窃疾也。

④知之为知之。

7．题上。如：并自为其名。(《伤仲永》)

(三)助词：与“焉”合用，放在句尾，表疑问语气，无实意。如：夫子何命焉为？

(四)名词。表心理活动(即两种心情)。如：或异二者之为。

八、“然”的用法

(一)代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：

①父利其然也。(《伤仲永》)

②谓为信然。(《隆中对》)

(二)连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：

①然足下卜之鬼乎。

②然志犹未已。(《隆中对》)

(三)语气助词，分三种情况：

1．用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。

如：杂然相许。

2．用于词尾，译作“……的样子”。如：

望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭记》)

3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”格式，相当于“……的样子”“好像……似的”。如：

其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》)

九、“且”字用法

(一)副词，译作“将近”。如“北山愚公者，年且九十”。

(二)连词。

1．译作“和，又”。如“盖余之勤且艰若此”。

2．译作“犹，尚且，况且”。如：

①且焉置土石？

②且壮士不死而已，死即举大名耳。

③且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

3．译作“暂且，姑且”。如“存者且偷生”。

十、“焉”字用法

(一)代词。

1．疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石。(《愚公移山》)

2．代词，相当于“之”。如：

忽啼求之，父异焉。(《伤仲永》)

(二)兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：

①不复出焉。(《桃花源记》)

②夫大国，难测也，惧有伏焉。(《曹刿论战》)

(三)助词。

1．句末表示疑问语气，可译为“呢”。如：

①肉食者谋之，又何间焉？(《曹刿论战》)

②夫子何命焉为。(《公输》)

2．表陈述语气。如：

可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》)

十一、“虽”字用法

1．连词，表假设，译作“即使”。如：

①虽乘奔御风，不以疾也。(《三峡》)

②虽人有百手，手有百指。(《口技》)

2．连词，表转折，译作“虽然”。如：

故余虽愚，卒获有所闻。(《送东阳马生序》)

十二、“则”字用法

(一)副词，用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。如：

此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

(二)连词。

1．表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。如：

①居庙堂之高则忧其民。(《岳阳楼记》)

②作则飞砂走砾。(《满井游记》)

2．表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。如：

①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)

②则汉室之隆，可计日而待也。(《出师表》)

3．表示转折关系，译作“却”。如：

余则缊袍敝衣处其间。(《送东阳马生序》)

(三)助词，无意义。如：

蝉则千转不穷。(《与朱元思书》)

十三、“者”字用法

1．结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。如：

①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。(《愚公移山》)

②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。(《出师表》)

③京中有善口技者。(《口技》)

2．语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：

①陈胜者，阳城人也。(《陈涉世家》)

②北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)

十四、“与”字用法

(一)作连词用，译作“同，和，跟”。如：

①微斯人，吾谁与归？(《岳阳楼记》)

②吾与汝毕力平险，指通豫南……(《愚公移山》)

(二)作介词用，译作“和，跟”。如：

遂与外人间隔。(《桃花源记》)

(三)语气助词，译作“吗”。如：

所识穷乏者得我与。(《鱼我所欲也》)

(四)动词，译作“给”。如：

呼尔而与之，行道之人弗受。(《鱼我所欲也》)

十五、“因”字用法

(一)用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”“趁着”“凭借”“经过”“通过”。如：

①未若柳絮因风起。(《咏雪》)

②罔不因势象形。(《核舟记》)

(二)用作副词，可译为“于是”“就”。如：

①因屏人曰……(《隆中对》)

②宅边有五柳树，因以为号焉。(《五柳先生传》)

十六、“乎”字用法

(一)介词，相当于“于”。如：

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(《醉翁亭记》)

(二)助词。

1．在句末，表示疑问，相当于“吗”。如：

①大王尝闻布衣之怒乎？(《唐雎不辱使命》)

②为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(《〈论语〉十二章》)

2．用在句末，表示反问，相当于“吗”“呢”。如：

王侯将相宁有种乎？(《陈涉世家》)

3．用在句末，表示推测，相当于“吧”。如：

其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。(《岳阳楼记》)

4．用在句末，表示感叹，相当于“啊”“呀”。如：

①嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉？(《陈涉世家》)

②大兄何见事之晚乎。(《孙权劝学》)