李白是家喻户晓的唐代诗人，他笔下的诗歌就如同他的性格与人生一般洒脱不羁、浪漫自由。李白的作品中有许多惊艳了岁月的动人诗句，例如《清平调》中的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。用伴有露珠的牡丹花来形容杨贵妃，将美人身上的娇俏与美艳表现得淋漓尽致。

再如《观放白鹰二首》中的“寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高”，李白认为大丈夫应当拥有远大的志向与抱负，哪怕理想再不切实际，也应当坚定自己的信念，终有一天会如雄鹰一般在空中展翅飞翔。

对于名利，李白从来不看重，但也不代表他不追求。追名逐利并非李白的人生目标，却是他在实现报国理想的道路上必不可少的手段。毕竟建功立业者难免沾染世俗的尘埃，携带有仕途上的名与利。这点从李白著名的《侠客行》一诗中可以窥探出来。

《侠客行》登上了第六季《中国诗词大会》的舞台，并难倒了百人团36位诗词高手，是选手的实力退步了还是李白的这首诗太深奥呢？

诗词大会上的“难题”

众所周知，诗词大会选手的选拔标准与流程极为严格，登上舞台的选手都是对古诗词感兴趣且有较大诗歌储备量的诗词迷。能够难倒一大批选手的题目必定是刁钻古怪或是细节方面的问题。

在《中国诗词大会》第六季的一场角逐中，康震教授读题：以下两个选项中，正确的是？A.事了拂衣去，深藏身与名；B.事了拂衣去，深藏功与名。很显然，两个选项仅有一字之差，但凡读过或背过这首古诗的人都不会选错此题。

谁料百人团竟有36位高手止步于此题，无法继续闯关。对此，康震教授表示很无奈，并解释这道题非常简单。仅从语意上判断便可知“功”没办法藏，如果将“功”都藏起来了，李白怎么会高兴地起来呢？

康震教授用打趣的方式点明了“功与名”和“身与名”之间的区别。而后，主持人在一旁补充“深藏身与名”是李白最大的人生追求，无论是做事还是做人，都能洒脱不羁。

《侠客行》

李白一向给人狂放不羁、高度自负、不受拘束的印象，他甚至可以做到“天子呼来不上船”，可见潇洒自由、桀骜不驯是他性格的本色。而李白的诗无不彰显出强烈的个人特色，从诗中人物的形象塑造、运用的体裁与手法，都极具浪漫主义色彩。

李白的作品立意新奇、语言奇妙，时而清新飘逸，时而狂放洒脱，给人以极大的想象空间。不过，《侠客行》却是一个特立独行的存在，它充满了浓厚的“江湖气息”，是李白于公元年游齐州时所作。

自唐朝以来，游侠之风便在朝廷与民间盛行，连房玄龄、杜如晦等有头有脸的宰相都曾有过叱咤风云的游侠生活。不少文人雅士向往游侠精神，纷纷在诗歌中赞美侠客的视死如归与豪情壮志，李白也不例外。

李白不仅在文学诗歌上有很深的造诣，少年时更是练得一身好剑术，去哪都剑不离身。或许是受到侠客精神的影响，李白的人生理想之一便是干出一番大事业后功成身退。《侠客行》一诗中，诗人先是描述了游侠的服饰与兵器，展现了游侠英姿飒爽、慷慨豪迈的精神面貌。

紧接着，诗人又进一步刻画游侠的武艺高超与淡泊名利。“拂衣去”将游侠的洒脱、非凡的气度体现得淋漓尽致。很显然，游侠为人排忧解难、拯救世人于水火之中，不为金钱名利，只为江湖义气。由此可见，“功成身退”便是游侠一生的追求。

而后，诗人举例战国时期的游侠侯赢和朱亥的故事，进一步赞扬游侠身上重视承诺、重视义气的光辉人格。诗人认为游侠虽已不在人世，但他们的精神与声名却能永垂不朽。最后两句映射出李白的内心，游侠精神正是一生李白渴望与追求的。

“身与名”和“功与名”

原诗中的“身与名”指的是侠客行侠仗义后功成身退，并未留下自己的名字。且“身”与上文的“拂衣去”相对，展现了侠客不为名利、洒脱淡然的高尚品质。在唐朝，“身与名”是一个固定搭配。杜甫诗《戏为六绝句》就曾提到“尔曹身与名俱灭”，意为“你们这些人在历史中渺小不已，最后都会身名俱灭的。

而“功与名”却是网友根据“身与名”进行改编而成的。例如网络名句“我有一壶酒，足以慰风尘”，其实韦应物的原句是“我有一瓢酒，可以慰风尘”。很显然，“功与名”与原诗格格不入，倘若用“功”字，难免自相矛盾。本就决定“拂衣去”，又何必藏”功”呢？

结语：

“深藏功与名”指的是将自己的才华与功名隐藏起来，时刻保持低调。它最早出现于年的一个帖子，一位网络写手改编了这句诗，并在所有帖子里都贴了这句话，引起了网友的广泛热议。而这句话也成为了一个流行梗，指的是那些深藏不露、做好事不留名的侠义之士。

中国诗词大会的选手之所以会答错这道简单的找错题，很大原因在于他们时常囫囵吞枣式背诗，并未认真去琢磨与推敲诗中每一个字词的意思，这就导致连一个简单的字词题都难道一大片高手的现象发生。