读了曹操的《短歌行》，都会被他求贤若渴一统天下的宽广胸襟所折服，但再听听同样出自他之口的“宁我负人，毋人负我！”，就会发现许邵说得没错，曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”。

在《三国演义》中，曹操以奸雄的面目出现，有豁达大度的一面，有一统天下的雄心壮志，但也不乏狡诈敏感多疑的一面。他的双面性使他成为小说中最闪耀的人物形象之一，今天，我们就来探讨一下，曹操性格中的双面性到底是如何养成的？

在小说中，曹操因为多疑杀了不少人，比如吕伯奢的热情换来了灭门惨案；为防自己睡觉时被人暗算，他自导自演了梦中杀人的丑剧，不仅杀了忠心的侍从，甚至把看穿他伎俩的杨修也给杀了；对于许攸，虽表面交好，“不及穿履，跣足出迎”，但背地里也屡耍手段；他虽然口上说着爱才，但连立下汗马功劳的荀彧也没放过，因疑其不忠，被他逼得服毒自杀。当他身患头疾时，神医华佗提出治疗方案，他反而怀疑华佗要谋害他，把千古名医也杀了。更离谱的是，为防后人掘墓，他在临死前还给自己设立了七十二座疑冢。

从上述曹操的表现，可以肯定，曹操的多疑伴随了他一生，其程度严重超出了正常人的范围。也就是说，多疑已成为他一生的主人格或核心人格，由此可判断，他的性格发展并不健全，也就是有严重的性格缺陷。

每个人生来都是一张白纸，固然基因对性格有一定的影响，但性格的形成是先天与后天相互作用的结果，它的成因离不开生理、心理和社会三方面的因素。那么纵观曹操一生，他都经历了些什么，这是我们揭开他多疑一面的重要依据。

原始家庭对曹操性格的影响

曹操原来不姓曹，本姓夏侯氏。曹操的祖父曹腾，原是宫廷里的小太监，专门伺候皇太子读书的。伺候一位皇帝不打紧，但先后伺候了四五位皇帝，这个人就有些了不起了，曹腾就是如此。

曹腾在宫中三十多年，未有显著过失，因而被封官进爵。晚年为延续自己的血脉，领养了曹操的父亲曹嵩。曹嵩原姓夏侯，过继给了曹腾，因此改姓曹。由于得了曹腾的庇荫，曹嵩在官场也是平步青云，位列三公，曹氏家族自然也称得上显赫。

但是由于受门阀制度的影响，曹家只能被列为没有政治特权的“寒族”，远不能与士族豪门相比，社会地位要低很多。当时的社会地位不因官职大小或财富指数而论，而是因宗族血统而论。

曹操祖父曹腾作为一名宦官，自然谈不上什么高贵血统，尽管曹家加官进爵，但官僚士大夫位依然看不上他们。更何况曹嵩给太监当养子，更是为社会所不齿。因此，袁绍讨伐曹操时，陈琳在檄文里骂曹操是“赘阉遗丑”。

可见，曹操尽管从小生活在衣食无忧的家庭中，但因其祖父的原因，其家族实际是卑微的，不为周围人所待见的。长期生活在这种环境中，这种家族自卑感便会在潜意识中植入到家族的每个人心里。

比如，曹嵩给曹操起的名字叫阿瞒，这个名字意味深长，给别人的感觉就是想掩盖其宦官后代的身份。对于曹操，他在这样的家庭环境中长大，家族的自卑无疑也会以各种各样的形式渗透到他的潜意识中，因而形成了一种原始的自卑情结。

这种童年的自卑情结导致了成年后的曹操没有安全感，对人缺乏信任感，因而多疑成为了他的核心人格，其外在表现就是自负、刚愎自用。这是原始家庭对曹操的心理影响。

社会文化环境对曹操的影响

一个人的性格，除了童年的生活影响之外，也离不开社会文化环境的影响。东汉魏晋时期的士大夫们，由于政局的混乱，导致他们报国无门，转而追求道家的人性自由，但又恪守儒家礼教，因而在思想上形成了援道入儒、儒道合流的倾向，力求二者的和谐统一。

儒学是入世哲学，而道学是出世哲学，两者本身矛盾重重，要达到和谐统一，可谓难上加难。因此这些士大夫们就会陷入自设的内在与外在、精神与肉体，痛苦与折磨之中。

曹操在这样的社会文化环境中成长起来，任职以来时常显示出自己不畏权贵的高尚情操。比如，董卓祸乱时，他想借献刀之名刺杀董卓，失败后匆忙逃出洛阳，被县令陈宫抓获，他对陈宫说了一番话：

燕雀安知鸿鹄之志！······我祖宗世代蒙受皇恩，若不思报国，与禽兽有什么分别？我屈身跟随董卓，只不过是为了找机会杀了他，为国家除害。事不成，是天意！

一番话饱含儒家之志，但失败的结果，又让他陷入道家的顺其自然。也许你会认为这是豁达，实际上只不过是得不到后的心理安慰。这就是那个时代士大夫们的困境之所在。

当曹操成为掌管汉室的幕后权臣时，他在铜雀台的宴会上，依旧兴致勃勃地讲述自己的过往，“欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军”，并且还希望在自己百年之后，墓碑上刻着“汉故征西将军曹候之墓”。

可见，儒家思想在他的心里还是占据了很重的分量，论权臣曹操可比征西将军曹侯分量要重得多，可他还是放不下曾经的梦想。虽挟天子以令诸侯之后，也曾对皇权蠢蠢欲动，但至死也没有染指皇位，这种矛盾的心理贯穿了他一生。

像所有当时的士子一样，陷入现想人格和现实人格的矛盾之中。也可以认为，这是本我和超我不能很好地协调，以至于他的内心产生了激烈的矛盾冲突。

在他的双重性格中，一面扮演着正义之士，一面又展现出他的癫狂和残暴。理想和道德想要他成为一个忠君爱国流芳百世的周文王式的人物，因此，他不愿改朝换代。但在现实中，他权倾朝野，手握重兵，往前一步就是皇位，他是那么渴望成为人上之人。

长此以往，处于这样的矛盾之中，人的性格也会受到影响，出现多疑也就不足为奇了。

此外，曹操在小说中还经历了几次鬼门关事件。比如他刺杀董卓失败被抓，命悬一线；后来他在追击董卓时，遭遇了埋伏，几经辗转才逃得性命。在宛城，由于贪恋美色摊上了大事儿，幸得典韦救急，他才从后门逃脱。再比如，他与马超大战于潼关时，大败而逃，马超为报私仇，穷追不舍。吓得曹操弄出个成语--割须弃袍，又得手下大将救援，才勉强逃得性命。

在曹操人生当中，像上述这些遭遇生死的事件并不少。这种高度紧张的逃亡经历，在他的心里也形成了不小的冲击力，也对他多疑的性格产生影响。

曹操一辈子东征西讨，可以说有不少时光是生活在担惊受怕中的，时间一长，心理焦虑值就会升高，如果超过他所承受的极限，就会出现疾病。比如曹操患有风疾、头疼病，与他过多的焦虑是分不开的。

曹操临终前在他的脑海里，一直出现关羽、伏皇后、董贵人等幻觉，实际这表明，他已经出现了精神病患者的症状了，因此，曹操还有些神经质。

我们常说，性格决定命运，曹操多疑的双重性格，一方面让他唯才是举、从善如流，但自身性格的缺陷却让他失道者寡助，尽管占尽天时，却仍旧不能统一天下，这实际上也是他的命运悲剧之所在。