鬼谷子，名王诩，战国时期的著名人物，是战国时期以从事政治外交活动为主的纵横家创始人。是当时著名的谋略家，被人尊称为“谋圣鬼谷子”。他是与我们先前讲述的“武圣孙武”齐名的学术大家。而我们今天要讲的就是纵横家代表著作《鬼谷子》。

《鬼谷子》的第一章是“捭阖第一”，“捭”的意思就是开启，而“阖”的意思则是闭藏，“捭阖”在我看来就是一种交流的方法，也正是纵横家介绍自己的主要方法。因为鬼谷子了解语言对人类社会有着非常重大的意义，所以他提出的“捭阖第一”，就要为了表达言语的重要性，和提醒纵横家在与人交谈传道之时，应该采取不同的方法。

“粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户。筹策万类之始终，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。胡圣人之在天下也，自古及今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。是故圣人一守司其门户，审察其先后，度权量能，校其伎巧短长。”

开篇所阐述意思就是纵观古今所有的历史，就会知道生活在天地间的圣贤之人，之所以会成为众人的领头人，是因为他们会观察世间万物的阴阳两极变换，知道存亡的决定因素。还会观察万物的起源与结束，洞察人们心中所期望的事物，预测未来会产生的变化，从而把握事物的发展。所以从古至今所有行走在世间的圣贤之人所依靠的关键都是一样的。世间万物的变化无穷无尽，但是他们都有着自己的规律。他们有着无数种不同的形态或者性格。所以圣贤之人所依靠的关键就是，会发现事物的发展规律和发展过程。再分析事物的长处与短处从而分析出事物未来的发展与走向。

而在《鬼谷子》中所提到的圣人，在我认为如果放在现在的年代，应该被成为成功之人。鬼谷子的观点是这些人之所以被称为“圣人”，是因为他们都懂得观察未来的发展，遵循着万物的存亡之道，能够先人一步看出发展的规律。我认为这些人便是看清了时代的发展趋势，先人一步地做好了准备，抓住了机会，之后才让自己脱颖而出，成为了时代的骄子，可谓是：“时势造英雄”。英雄是时代所造就的，但是能够成为英雄的，都是已经为时代做好了准备的人。

陈胜，是秦朝末年农民起义的领袖之一。在陈胜早年为人打工时，当时正是秦朝统治的时期，当时的政治十分的残暴，对底层阶级的压迫费城深。他很不甘心受人压迫，心中一直怀揣着极为远大的理想和抱负。他与自己一起耕田的伙伴说：“苟富贵，勿相忘。”可大家都觉得他十分的可笑，觉得大家只是一个耕田的，怎么可能会富贵，于是陈胜感叹道：“燕雀安知鸿鹄之志哉。”

后来朝廷征兵去戍守渔阳，陈胜就在被征发的队伍中，并且被担任为队长，他带领着队伍夜以继日地赶往渔阳，但是在行程中，遇上了非常大的暴雨，前行的道路被洪水给阻碍，无法前进。而当时，按照秦朝的规矩，但凡被征兵的人，没有按时地抵达目的地，是要被处死的。而在大家都非常惊慌的时候，陈胜却与众人的想法完全不一样，陈胜连夜去找到另一位负责带队的队长吴广，与他说：“按照现在的情况，我们是不可能按时抵达渔阳了，我们现在处于的是必死的境地，不如干一番大事业。”并且告诉吴广：“天下人已经受到秦朝的压迫很久了，大家对秦朝的暴政已经道了难以忍受的程度，为何我们不乘现在号召天下人一起反抗秦朝呢？”吴广非常倾佩陈胜的胆识，并且赞同了陈胜的想法。

陈胜告诉了吴广他有一个计策，因为当时的人们非常的迷信，陈胜便想到借助“鬼神之威”来为自己造势。他和吴广乘着夜色，在大家都睡着的时候，用纱布刻上“陈胜王”三个字，然后塞进捕捉到的鱼腹中。然后在篝火附近装作狐狸的声音喊道：“大楚兴，陈胜王。”第二天，所有人交头接耳地讨论昨晚听到的声音，然后再吃到鱼肚中的纱布时。所有人都把陈胜和楚国复兴联系到了一起，陈胜在士卒们心中的威望瞬间就提高了。后来陈胜与吴广发起起义，陈胜为将军，吴广做督威。很快受到了群众的回应，队伍的人数不断地增加，一连攻克了许多地方，陈胜也自立为王。而陈胜之所以能够成功，正是因为他为成功做足了准备，并且分析了当时时代的形势，所以才能够做到一呼百应。

而在现在这个商业化的时代，所造就的成功之人同样依靠的是这个道理，遵循时代的发展，顺势而为。在当今的中国，如果说要找一个全球性的成功人物，那么就不得不说马云，马云是靠创业起家，在创业的初期，马玉因为缺钱，到处找投资人，但是多次被人拒绝，没人看好他的项目，但是他自己却坚信自己看清了时代的发展，知道中国的电子商务领域一定会发展起来。所有当时只有马云去做了这件事，而在马云成功之后，谁还能说自己会比马云做得更好，更快，更具有前瞻性？所以真正的英雄，真正的成功人士，从来不需要去迎合大众的观点，而是依靠自己对未来的认知，和自己的理解，时刻做好放手一搏的充分准备。

所以，无论是在战乱时期治理天下还是在和平年代从政经商，都要能够看清时代的发展，跟顺时代发展的趋势，让自己激流勇进，成就出一番大作为，成为“圣贤”。