当前位置: 燕雀 >> 燕雀的天敌 >> 文本解读陈涉,我的偶像读陈涉世家
花了好几节课,结束了《陈涉世家》的授课。
我发现我最近很喜欢这些文言文,之前就很想写《唐雎不辱使命》和《曹刿论战》的分析,结果一直偷懒不动笔,最后前几天写了《邹忌讽齐王纳谏》??。
好啦,进入正题。
一读,文学常识
中国史书主要有三种体裁:编年体、国别体、纪传体。
编年体能更有利于从宏观时代的角度,感受那个年份发生的大事。国别体更有利于展现一个国家的兴亡变迁。
《史记》是中国文学史上,第一部纪传体通史,也就是司马迁开创一种新的体例来记录历史。这说明司马迁写历史有何个人特点呢?
他重视“人”的存在,特别擅长塑造鲜活的历史人物形象。
事实上,《史记》也是一本兼具“史学性”和“文学性”的书,所以鲁迅评价其“史家之绝唱,无韵之离骚”,也就是作为史书,它是绝唱;作为文学作品,它是没有韵脚的《离骚》。
《史记》共一百三十篇,分为十表,八书,十二本纪,三十世家,七十列传。表,是用表格形式编排史料,记大事年月;书,记经济、天文、历法等情况;“本纪”主记帝王的言行和政绩;世家,主记诸侯的兴衰;列传主记有影响力的各类人物,如人臣。
我们看到这个标题“陈涉世家”,司马迁将陈涉列入了“世家”范畴。那么陈涉是否是诸侯呢?当然不是,文章一开始就说了“陈胜,阳城人也,字涉……少时,尝与人佣耕”。司马迁将其放入“世家”暗含着作者本人对陈涉的欣赏。对他在秦朝暴政下,首发起义的一种赞赏。
二读,人物形象
一、出身寒微,志存高远
文章开头写到:陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”
他是干嘛的呢?阳城耕地的农民,耕的还不是自己的地。放到现在,妥妥的苦力打工人。他在耕地的时候,会忽然停下来,走到田埂上,望着天久久叹息,说了那一句著名的“苟富贵,无相忘”。如果有一天咱富贵了,有钱为富有地位为贵,别忘了彼此啊。
这句话隐含的是陈涉对现状的不满,以及满满的野心。
同为佣耕的人嘲笑他,“笑而应曰”,这个“而”一定表修饰,而不是承接,“笑着对他说”。这个笑里面,有不理解,有讥讽,觉得陈涉异想天开。
于是,陈涉又说出了第二句惊世骇俗的话:燕雀安知鸿鹄之志哉!
这里,将对方比作“燕雀”(目光短浅的人),自比“鸿鹄”(目光长远的人)。鸿鹄是什么,是天鹅,既有钢铁般的意志,又有水一般的柔情。司马迁没有写“佣者”听到这句话的反应。我想,他可能三天之后想明白了,陈涉在骂他。
细读这句话,包含了陈涉哪些情绪?
其一,自命不凡,志向远大。
其二,对“佣耕者”不屑和嘲讽。
其三,孤独之情。
一二点都好理解,我解释一下第三点。燕雀安知鸿鹄之志哉,陈涉是站在田埂上,叹息着说出这句话。自比“鸿鹄”,而身边处处皆“燕雀”,一种众人皆醉我独醒的孤独感,便油然而生。
虽出身寒微,但不满现状,且急切地想要改变现状,这样的人,就会时时刻刻等待,等待一个机会。这也是司马迁的文学笔法,为后文起义做铺垫。
二、智慧狡黠,有勇有谋
机会很快就来了。
“二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。”
闾左,古代“二十五家为一闾”,穷人住闾左,富人居闾右。闾左,就是贫民窟。
征发贫苦人,“適”,就是“谪”,发配到渔阳,戍守。陈涉、吴广在征发之列,都当了个小队长。这时候,天大雨,道不同,估计已经误了时期,误期,按照秦朝的法律,都应该斩首。
我们从这里看到,秦朝苛政。“天大雨”是陈涉起义的直接原因,是导火索。试想,一个自命不凡,心怀大志的人,还未一展抱负,就要被斩首,他的心情怎么样?
根本原因,是秦朝苛政,百姓痛苦。原文的话是“天下苦秦久矣”。
为什么说陈涉是一个智慧狡猾的的人呢?起义不是一脑门子发热,说干就干。
他做了哪些准备工作?
第一个:分析局势。
原文:陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。
为什么要假扮公子扶苏、项燕的队伍呢?因为“百姓多闻其贤”“楚人怜之”。诈称他们的队伍,能够获取一部分民众的支持。换成我们现在的说法,是这些人自带流量。有人
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