王侯将相宁有种乎？

《史记》记录为帮人家种田的陈胜在大泽乡提出了这句口号，但是后世史学家对于陈胜的出身却充满了猜疑。

陈胜出身没有任何具体的记载，但是能提出这种口号的人怎么看也不像是没文化的人。然而在春秋战国时期，文化教育是被贵族所垄断的，平民之中除了一些商人子弟外，都没有能力接触到文化教育。

而《史记·陈涉世家》中还记载陈胜在还没出名前就说过：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”

因此陈胜这人怎么看都不像是一个耕田卖苦力的穷苦老百姓，很多史学家认为他也是六国贵族子弟的后裔，之所以会在乡间为人耕地是为了躲避秦朝的追捕。因此陈胜说什么王侯将相不是天生的，这就显得有点点虚伪了。

然而，在秦失其鹿天下逐之的大混战中，笑到最后的居然是同样没有身世记录的刘季！随着刘季改名刘邦登基称帝建立汉朝，中国一段有记载的长达年的历史，就此画上了一个句号。

在中国史料中，有明确记载的王朝从夏朝开始。夏朝大约开始于公元前年前后，到公元前年刘邦入咸阳秦朝灭亡，这长达余年间的夏商周秦四个王朝统治者的祖先，居然在传说的三皇五帝时代都是一家人！

夏启之父都知道是大禹，大禹因为治水有功接替舜成为了新的部落同盟首领。而大禹之父鲧[gǔn]是颛顼(zhuānxū)，颛顼是黄帝次子昌意的儿子，为传说中的三皇五帝中五帝之一。所以夏朝的建立者启，是黄帝的五世孙。

颛顼之后继承他位子的是他大伯黄帝长子玄嚣（少昊）的孙子帝喾（kù）。帝喾的次妃简狄在一次沐浴的时候，一只玄鸟飞到她头顶生下了一个蛋，而简狄直接将这个蛋捡起来吃掉，其后就生下了一个儿子契。契因为辅佐大禹治水有功，于是便被封在了商，成为了商朝的始祖。按照传说推算，契也是黄帝的五世孙。

帝喾的元妃姜原，在野外看到了一个巨人的脚印，出于好奇她就去踩了这个巨人的脚印，于是姜原立马就怀孕了。这个孩子生下来后被命名为了稷，是为黄帝的五世孙。稷特别善于栽种庄稼，因此从尧开始就任命稷为农官主管农业，稷由于工作出色被封在了邰，是为周朝始祖。

颛顼有个孙女名曰脩[xiū]，她有一天也吞下了一个从天上掉下还没摔碎的玄鸟蛋，因此便怀孕了生下了一个儿子大业。大业是黄帝的六世外孙。大业在《史记》中很有意思的一个记载是他娶了少典之女女华，少典在神话传说中那可是黄帝他爹啊！本来按理说大业和女华的儿子大费是黄帝的七世外孙，可他妈又是黄帝的姐妹，所以大费又是黄帝的外甥，这辈分可真够乱的！大费跟随大禹治水有功，是为秦朝先祖。

所以，夏商周秦四家的始祖，都是黄帝后代子孙，而且他们都在尧舜手下当过差。因此从夏到秦多年间的朝代更替，按《史记》的说法就是黄帝子孙间的内部争斗。

这有可能吗？

很有可能。

在夏朝以前还有唐尧虞舜两朝的记载，不过由于年代久远史料佚散，所以司马迁在作《史记》时并未记录这两朝。历史上传说中的炎黄之战、逐鹿之战，应该都是黄帝部落联盟扩张的战争。吞并了炎帝部落和蚩尤部落的黄帝部落联盟，也就是我们现在所说的华夏族，逐步从中原地区向四方扩张。

这些带领自己的部族远赴四方的黄帝部落的大小首领们，由于世代通婚跟黄帝多多少少都有些血缘关系。他们带领华夏族向四方开拓的时候，对遇到的当地民族都以黄帝的子孙自诩，这将黄帝的传说带到了中国的各个地方。由于夏商周秦的部落酋长先祖们都与华夏族有通婚的关系，因此也将黄帝炎帝蚩尤视为了自己的先祖。

这导致的一个结果就是，年间夏商周秦四个朝代替换来替换去，都是号称黄帝后裔的原部落酋长的子孙们在抢家长的位置。换言之，这时的中国被一个高高在上的贵族阶层所统治，他们的统治基础来自于古早时期的原始部落首领就确立的权威，是中国远古时代奴隶制部落联盟形成的上层阶级的一种延续。

但这一现象随着汉朝的建立戛然而止。

汉朝的建立者刘邦，司马迁在《史记》中对他的出身，仅仅是借刘邦侄玄孙刘向之口说是一个魏国小贵族的后裔。而在刘邦的本纪中，不论是司马迁还是《汉书》作者班固，都未将这个出身记入。而也正是从刘邦开始，后世的开国之君们都没有再过多地追溯自己的祖先。

毫无疑问，从刘邦开始，后世皇帝与上古传说进行了切割。

为什么刘邦要跟上古切割呢？强调自己跟黄帝的渊源，不是应该更有利于展示自己的统治正统性吗？

第一个，应该是他的家世出身实在不高，硬往三皇五帝身上联系，很难令人信服。

比刘邦与黄帝渊源深厚的大有人在，所以提这茬，刘邦就是给自己找不痛快。

第二个，秦汉时期的主流思想已经与夏商周时大不相同了。

春秋战国时期百家争鸣，对于古老的腐朽的贵族统治，诸子百家多有批判。儒家主张君主须有德，法家主张王子犯法与庶民同罪，其实都是在对这种久远僵化的贵族阶层提出批判和挑战。

经过春秋战国大乱世的洗礼，几千年来形成的贵族统治思想基础已经被侵蚀殆尽，凭借自己的能力和功劳来获得地位成为了当时的主流思想。因此不合时宜的贵族天生拥有一切的思想，已经不能再在世间立足。在新思潮推动下建立的秦汉王朝，自然会摒弃陈旧的不合时宜的思想，也自然需要与那个时代切割。

第三个，秦汉时期的大一统制度，强调皇权的至高无上需要中央集权。

古老的部落联盟中联盟首领的权力是有限的，各个部落在联盟中独立性非常大。这在春秋战国时期表现得也很突出，像是著名的三家分晋、田氏代齐，以及秦国内乱、楚国屈景昭三大家，都是古老的部落联盟制的后遗症。各国贵族们不断挑战王权，一直试图维护自己从远古以来就拥有的特权。

秦能扫灭六国一统天下的一个主因，就是它是当时诸国中变法最彻底的，这使得它成为诸国里中央集权做得最好的国家。然而秦始皇毕竟还是古老部落联盟的后裔，他还是这老派贵族阶层的一分子。因此在秦灭六国后，秦始皇选择了善待六国的贵族子弟。

其后的陈胜吴广起义发生后，六国贵族纷纷复国，秦朝转眼间便失去了对函谷关以东地区的控制权，从而导致了秦朝速亡。历史事实证明秦始皇留下六国贵族后裔的这个选择是错误的，他善待六国子弟给秦朝只埋下了覆灭的祸根。

刘邦在建立汉朝后，一系列翦灭异姓王的举动，其实就是在弥补秦始皇当年犯下的错误。好不容易把这些异姓王都干掉了，再去追溯黄帝是自己的几世祖，不是又得封一大批六国贵族后裔，那之前的努力岂不是白费了？

所以刘邦最后干脆自己来当黄帝，规定非刘氏而王者，若无功，上所不置而侯者，天下共诛之。

汉朝建立后，将部落联盟形成的贵族体系连根拔起，这为其后中国王朝坚持大一统理念，并创造科举制选拔人才提供了先决条件。正是汉朝这一并不太为人所知的壮举，为中国在世界上赢得了千年的优势，直到西方进入它‘百家争鸣’的文艺复兴时代。

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